● Буда-Понуровская (Понуровская Буда)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Kashuba написал:

[q]
Итого в Буде 5 дворов Поселян и 4 двора Бобылей . Кто такие Бобыли?.
[/q]

С 1716 года по указу Петра Первого «О хождении на исповедь повсегодно, о штрафе за неисполнение сего правила, и о положении на раскольников двойного оклада» ежегодно перед Пасхой, во время Великого поста, обычно в Святую Четыредесятницу, все прихожане обязаны были явиться в церковь на исповедь и причастие, о чем должна была быть сделана запись в исповедной ведомости.

Отсутствовать на исповеди могли по нескольким причинам:
за малолетством;
по отлучке ,
например, служба в армии.

В случае отсутствия по месту жительства более года, человек мог исповедоваться другому священнику, но обязательно должен был подтвердить этот факт документально. Списки неисповедовавшихся подавались в духовную консисторию. Если человек не был на причастии более трех лет, то по решению епархии его могли причислить к старообрядцам.

Исповедная роспись представляет собой список всех жителей, относившихся к приходу церкви. Они были разделены на социальные группы и писались последовательно: духовные, военные, дворяне / статские, дворовые / городские, крестьяне (у каждой группы указывались домовладельцы и их семьи).

В первом столбце писали номер домовладения по счету. Затем шел список людей. Сначала писался домовладелец (глава семьи), затем его жена (которая жена по счету, если не первая, в случае смерти одного из супругов делась приписка: вдова или вдовец). Следом перечислялись их дети и их семьи, если они проживали одним двором с домовладельцем. Затем указывались более дальние родственники, проживающие во дворе: братья, племянники, мать, теща и т.д.

У каждого человека в исповедной росписи указывался порядковый номер – отдельно для женщин и для мужчин, возраст и делалась пометка был ли на исповеди и причастии. Если отсутствовал, то писали причину отсутствия. Часто списки жителей переписывались с прошлого года, изменяя только возраст. В связи с чем иногда допускались новые или сохранялись старые ошибки в именах, возрасте или фамилии.

Имея клочок земли и избушку, домовладелец платил оброк (тягло). А были люди безземельные, безтягловые, бедные, которые устраивались работниками к домовладельцам, нанимались на разного роды работы. В сельской местности занимались земледелием, в городах ремеслом. Это и были бобыли. Своим работодателям они платили особый вид оброка — бобыльщину, но, что справедливо, ее размеры были вполовину меньше того, что отдавали хозяевам обычные крестьяне. Если наемный рабочий обзаводился собственным двором, он начинал нести полноценную денежную повинность и переставал считаться бобылем.
Бобылками называли бедных женщин, в основном вдов. Они перебивались случайным заработком и коротали жизнь на задворках. Если у такой женщины был ребенок, его звали бобыленком.

Известно, что Понуровка - село крестьянское, но всёж упоминаются некие казаки:
Пресветлейшого и самодержавнейшого великого гсдря Nашего ,
Его црского влчства, войскъ zапорожскихъ обоих сторон Днепра
гетманъ Iwанъ СкоропадскIй

Украинский архив
Археографiчна комiciя
Всеукраинской Академии Наук
Том Перший
Генеральне слiдство про маетностi Стародубського полку
У Киiвi -1924 , стр. 180

Kashuba
Игорь, на форуме принято указывать источники печатных изданий и ссылки на сайты, откуда крепится фрагмент или цитата.
Что касается казаков в Понуровке, то Ханенко в своем "Описание.." указывает на то, что после ухода из этих мест раскольников,
заселение Понуровки произошло при полковнике Рославце.

Описание местностей Черниговской губернии в пределах бывшего Стародубского полка
Ханенко А.И.
Чернигов. Издательство:тип. Губ. правл.Год издания:1890

Tomilina написал:

[q]
Kashuba
Игорь, на форуме принято указывать источники печатных изданий и ссылки на сайты, откуда крепится фрагмент или цитата.
Что касается казаков в Понуровке, то Ханенко в своем "Описание.." указывает на то, что после ухода из этих мест раскольников,
заселение Понуровки произошло при полковнике Рославце.

Описание местностей Черниговской губернии в пределах бывшего Стародубского полка
Ханенко А.И.
Чернигов. Издательство:тип. Губ. правл.Год издания:1890

[/q]

Исправился, спасибо.
О слободке Толкачёвке и Буде Понуровской- все их отождествляют. Миклашевскому была отдана Понуровка, хутор и слободка Толкачёвка.
Так вот хутор-и есть Буда( у Мормонов, помойму):

Kashuba
Открыла это дело.
Похоже, что в село Понуровский хутор (так записано в шапке исповедки)
Церковный приход - Рождества Богородицы
Было имение Миклашевского.

Смотрим записи -
Священник - Андрей Федоров сын Танский

1 часть - Духовные и их домашние
......
2 часть - Военные и их домашние -
1.10 Его Превосходительство тайный советник и Кавалер
Михаил Павлов сын Миклашевский 69
Дети его -
11 Павел 12
12 Илья 10
13 Капитан Иоан Иоанов сын Миклашевский холост 51
14 Лекарь Первого класса Павел Якимов сын Джос 43
жена его....

3 часть - Дворовые люди
(креплю только фамилии)
Кашкин
Дуплей
Чиж
Дедюков
Коноваленок
Чередников
Водвих
Шпиг
Будницкий
Воронцов
Пустовойт
Абушик
Семененок
Шестаков
Зубов
Башлай
Данилюк
Циганок
Прилепин
Панурка
Маньков
Шалупин
Веселка
Фомин
Ларченок
Мягченок
Сергеенок
Зверь
Крючков
Дудников
72. Семеон Петров сын Кошуба 31 (л. 812, файл 0205)
ж.- Пелагея Дорофеева дочь 27
Дети их ...

4 часть - Крестьяне и их домашние
2.86 Иоан Васильев сын Кошуба 36 (файл 0206)
Перепост

Очень интересно.
Хотя Понуровку в то время хутором трудно назвать если в этом хуторе, в имении Миклашевских , гостил Александр Первый.
Иоан Васильев сын Кошуба- видимо сын убитого Василия. (ум. 1800г., а его отец ум.в 1802г.)

Tomilina написал:

[q]
Похоже, что в село Понуровский хутор (так записано в шапке исповедки)
Церковный приход - Рождества Богородицы
Было имение Миклашевского.
[/q]

Село со своей церковью (в деревнях и хуторах, как административных единиц, их не было).
Исповедная роспись 1831 года. Исторические события того года -

[q]
Сильным ударом по престижу Николая I стало восстание в Варшаве в ноябре 1830 г. Царь был особенно оскорблен «неблагодарностью» поляков, которые имели больше привилегий, чем другие его подданные, но тем не менее «посмели» на сейме 13 января 1831 г. официально лишить Николая I польского престола.
[/q]

[q]
МИКЛАШЕВСКИЙ АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ

Родился в 1798 или 1799 году в селе Понуровка Стародубского уезда Черниговской губернии. Из дворян. Отец — герой Рымника, сенатор Михаил Павлович Миклашевский, мать — Анастасия Яковлевна Бакуринская. Воспитывался в Пажеском корпусе, куда зачислен пажом 25 декабря 1810. 26 марта 1816 выпущен прапорщиком в лейб-гвардии. 22октября 1824 года, находясь уже в звании подполковника, переведен в 22 егерский полк. Член тайного общества офицеров Измайловского полка (февраль — апрель 1821) и, возможно, Северного общества (1821). Приказ об аресте на него выдан 3 января 1826, арестован 10 января в имении своего отца в селе Понуровка Стародубского уезда одновременно с мужем сестры А.Ф. Бригеном. После ареста доставлен из Чернигова в Петербург на главную гауптвахту, а затем переведен в Петропавловскую крепость ("посадить по усмотрению, содержа хорошо") в №21 бастиона Трубецкого. Высочайше повелено (15.06.1826), продержав еще месяц в крепости, отправить по-прежнему на службу в полки Грузинского корпуса и ежемесячно доносить о поведении. Переведен в 42 егерский полк, участник русско-персидской и русско-турецкой войн 1827—1829, участвовал в походах Ермолова, Паскевича, князя Мадатова и графа Сухтелена, за штурм Карса произведен в полковники 16 декабря 1828, командир 42 егерского полка с 17 марта 1829. Убит во главе полка при штурме Агач-Кале (аул Чум-Кескен) в Дагестане 1 декабря 1831, похоронен в крепости Шуше.
[/q]

[ Ответ на сообщение Tomilina ]

Если в шапку исповедальной ведомости поставить запятую между словом село ", " хутор Поноровский, то всё объясняется т.к. после перечесления жителей села Понуровка идёт список Деревни Буда.

Где то читал, что стихотворение " Сон " М.Ю. Лермонтова написано под впечатлением легенды о гибели Александра Миклашевского.
СОН

В полдневный жар в долине Дагестана
С свинцом в груди лежал недвижим я;
Глубокая еще дымилась рана,
По капле кровь точилася моя.

Лежал один я на песке долины;
Уступы скал теснилися кругом,
И солнце жгло их желтые вершины
И жгло меня — но спал я мертвым сном.

И снился мне сияющий огнями
Вечерний пир в родимой стороне.
Меж юных жен, увенчанных цветами,
Шел разговор веселый обо мне.

Но в разговор веселый не вступая,
Сидела там задумчиво одна,
И в грустный сон душа ее младая
Бог знает чем была погружена;

И снилась ей долина Дагестана;
Знакомый труп лежал в долине той;
В его груди дымясь чернела рана,
И кровь лилась хладеющей струёй.

Tasha56 написал:

[q]
На карандашик -
Понуровский хутор

Исповедные ведомости : Рождество-Богородицкая церковь, 1788-1831
Православная церковь. Понуровский Футор (Стародуб)
ГАЧО.
Фонд 679, опись 1, дело 535
Фонд 712, опись 1, дело 231.

Ф. 679, о. 1, д. 535 Исповедные ведомости 1831 (стр. 808-833)
Ф. 712, о. 1, д. 231 (продолжение) Исповедные ведомости 1788 (стр. 373-388)
[/q]

Это Буда ?

БУДА ПОНУРОВСКАЯ

Деревня Буда Понуровская расположена в 21 км к югу от г. Стародуба, на ручье Дулёвке - правом притоке р. Ревны.
Топоним восходит к польскому “Buda” — завод (в данном случае — поташный завод).
Буда Понуровская была основана стародубским полковником Михаилом Андреевичем Миклашевским во второй половине 17 века для производства поташа (сырья, употреблявшегося при варке стекла, мыла, свечей и т.п). Сначала Буда называлась Новой, затем была переименована в Понуровскую Красную, а в итоге - просто в Понуровскую.

Жители Буды делились на две категории. К первой относились мастера-будники, производившие поташ. Вторую категорию составляли рабочие-будники, занятые на обслуживании промысла – валке леса, заготовке дров, земляных работах и т.д. Всех будников М.Миклашевский использовал как наёмных специалистов.

После гибели Михаила Миклашевского в 1706 году, Буда Понуровская перешла во владение к одному из его сыновей – Андрею Миклашевскому.
В первой трети 18 века, в связи с вырубкой лесов, наносившей урон государству, производство поташа было запрещено, а жители Буды стали заниматься добычей живицы – сосновой смолы, из которой изготавливали скипидар.
В 1741 году, по родственному разделу, Буда перешла к племяннику Андрея Михайловича Миклашевского – Павлу Ивановичу Миклашевскому, а затем, к его вдове Елене Даниловне, урождённой Новицкой. Во время её владения было проведено описание Новгород-Северского наместничества (1779 – 1781), в котором даны интересные сведения о Буде Понуровской:

«Местоположенiе низкое, посреди селенiя течётъ речка Дулiовка, взявшаясь тутъ же съ болотъ, а впадающая въ речку Ревну. Окружаютъ пахотние сеножатние поля съ нередкими лесними заросльми. Въ сей деревни подданническихъ посполитскихъ дворовъ – 59, Въ нихъ хатъ 70, бездворныхъ – 5. Всего обывателей 75. Къ сей деревне лесовъ нетъ, а имеются одни неболшие заросли, угоднiе толко для тепла, строевой лесъ покупаютъ по реке Ипути, въ селе Лопатняхъ въ тамошнихъ обывателей; сеннихъ покосовъ скудно, а пахотныхъ земель посредственно. Сено косятъ на господскихъ сеножатяхъ, по речки Ревне съ половины, хлеба припахиваютъ на земляхъ господскихъ, къ селу Понуровки принадлежащихъ. Упражняются въ хлебопашестве, сеянiи пенки и рукомесле. Хлеба напахиваютъ собственного ради толко препитанiя, пенку отвозят на продажу въ городъ Стародубъ; рукомесло имеютъ бондарскее; лесъ покупая на сiе майстерство въ селе Кулажищахъ, въ селе Курдовичахъ и въ селе Лопатняхъ; посуду делаютъ куфы, барилы и ведра и оную отвозятъ въ городъ Стародубъ на продажу и тутъ приежающимъ сюда расколникамъ на олей продают».

Из описания следует, что к концу 18 века своего леса в Буде уже не было и жителям приходилось заготавливать его в других местах.
Наследники будников продолжали заниматься лесными промыслами, однако со временем всё больше времени приходилось уделять земледельческому труду.

С ликвидацией Стародубского полка в 1781 году и распространением на территории Малороссии крепостного права жители Буды Понуровской окончательно утратили свой особый статус и были внесены в очередную ревизию 1782 года как крепостные крестьяне вдовствующей жены бунчукового товарища Елены Даниловны Миклашевской. При её владении количество будницких хозяйств составляло около 60 дворов.

В 1810 году новым владельцем Буды стал один из сыновей Павла Ивановича Миклашевского – тайный советник и сенатор Михаил Павлович Миклашевский. В Понуровке он организовал суконную фабрику, на которую перевёл несколько семей из Буды Понуровской. После смерти М.П.Миклашевского в 1847 году, деревня перешла к его сыну – гвардии полковнику Иосифу Михайловичу Миклашевскому.
После отмены крепостного права Буда Понуровская вошла в состав Понуровской волости Стародубского уезда
Жители Буды являлись прихожанами Рождество-Богородичной церкви с. Понуровки.
В 1892 г. в Буде Понуровской была построена школа грамоты.

Буда заселялась не только жителями Понуровки, но и крестьянами из других владений Миклашевских. С начала 18 века до конца 19 века население деревни стабильно возрастало, составив к 1897 году 160 дворов (918 жителей).
Ющенко Н.Е. историк-исследователь

Источники:
ГАБО. Ф.542, оп.2, дд.82, 386, 544.
Обозрение Румянцевской описи Малороссии А.М.Лазаревского. Чернигов.1866.
Описание Новгород-Северского наместничества (1779 – 1781). Киев. 1931.
А.М.Лазаревский. Описание старой Малороссии. Т.1. Полк Стародубский. Киев. 1888.
Черниговские епархиальные известия. 1900, № 3.
Чижов. Герой Рымника – М.П.Миклашевский.

● Буда-Понуровская (Понуровская Буда)

село Стародубского района Брянской области