✔ ВИРТУАЛЬНОЕ ОБЩЕНИЕ по темам регионального раздела

DanaScalli
Основное древо "строится" обычно от представителя одной фамилии (фаворита).
Традиционно родословие прослеживается по отцовской линии или материнской от представителя мужского рода (дедушка, отец и т.д.)
Все остальные фамилии, появляющиеся через браки - это веточки этого основного древа.
От персоны какого рода Вы начали свой поиск?
Тема - Особенности дореволюционного генеалогического поиска https://forum.vgd.ru/24/74292/

[q]

Вы совершенно верно прикрепили титульный лист Ревизских сказок по Богородскому уезду, которые я и нашла (с.745 и 762).

[/q]

К исследованию этого документа Вы должны были прийти "от себя". Где это исследование можно посмотреть?
Где Ваша поколенная роспись? Иначе можно в родословие собрать однофамильцев.

DanaScalli
Спасибо, что не оставили мой вопрос без ответа. У Вас всего пять сообщений на форуме, хотелось бы представлять как Вы
проводите своё исследование. Некоторые сразу начинают с прадедов и т.д.
По Вашим исследованиям желательно пройти ревизские сказки. В них указывались причины перевода, когда и куда переведен.
Если происходила купля крестьянина (или членов его семьи), то в ревизии об этом так и записывалось. Первые три ревизии
находятся в РГАДА (Москва).

Мураевня в XIX — начале XX века была центром Мураевинской волости Данковского уезда Рязанской губернии.
с 1802 по 1917 г.* - Российская Империя, Рязанская губерния, Данковский уезд
Метрические книги находятся в ГАЛО (Липецк) Перепост

Муроевня в качестве села с церковью Пресвятого Рождества господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа упоминается в окладных Ряжских книгах 1676 г. Вместо упоминаемой в XVII столетии в с. Муроевне церкви, в 1751 г. построена была новая также Христорождественская церковь и в ноябре того же года, согласно просьбе полковника Сильверста Даниловича Гурьева, из Консистории послан был указ об освящении в том селе новопостроенной церкви на старом антиминсе.

В 1799 г. прихожане просили снова дозволения пришедшую в ветхость деревянную церковь во имя Рождества Христова с приделом Никольским перестроить с добавлением нового леса, на каковую перестройку и дана была благословенная грамота 23 июня того же года за № 2192. Из описи перестроенной церкви видно, что в приделе был устроен новый иконостас усердием Е. А. Тарасовой, «а в настоящей поставлен был старый иконостас об одном поясе, на место которого новый разрешено было устроить в 1807 г». Каменная Христорождественская церковь с приделами в честь св. Николая и вкм. Варвары построена помещицей Анной Петровной Быковой в 1840 г. Школа для девочек открыта была священником А. Е. Любимовым в 1875 году.
Перепост
Добролюбов, Иоанн Васильевич. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии,
ныне существующих и упраздненных… / Сост. Иоанн Добролюбов. — Зарайск, 1884. — 3 т.

Карта 1910 г.

Долгоруковы в этом уезде владели имениями -
ДОЛГОРУКОВЫ, кн.:
С. Большие Кочуры Кочуровской вол.
Д. Хорошовка Мураевинской вол.
ДОЛГОРУКОВА ЕКАТ. АЛЕКС., кн.:
С. Мураевня Мураевинской вол.
ДОЛГОРУКОВА ЕКАТ. ГАВР., кн.:
С. Воейково (Богородицкое) Долговской вол.

МЕЛЬГУНОВЫ:
С. Большие Кочуры Кочуровской вол.
Перепост
[По данным на 1860/1861 гг. (к моменту отмены крепост. права)]

Источники информации по Данковскому уезду https://forum.vgd.ru/5755/127048/

DanaScalli
По этому уезду не работала. Попробуйте узнать в той теме, ссылочку на которую оставила в Вашем сообщении выше.

>> Ответ на сообщение пользователя pavlenko68 от 1 октября 2024 19:24

Добрый день! Фамилия мужа известна. С 1930-х годов она проживала с мужем Павленко Федором Никитовичем и детьми (Наталья, Владимир, Николай, Александр, Валентина) в Оренбургской (станции Теренсай, Шильда, Айдырля), Челябинской (станция Байтук Брединского района) областях. Умерла 12 января 1977 года.
Нигде, в том числе в повторной справке о браке от 1964 г. (там указана фамилия Павленко) не могу найти ее девичью фамилию.

Добрый день.

Подскажите,пожалуйста, где искать , в каком разделе архива, документы по переселению.
Моя бабушка "завербовалась на работу" и уехала из Амурской области, пос.Волковское, на Нижний Амур, с. Нижнее-Пронге примерно в 1930-1936 гг. Точную дату я не знаю.
Мне трудно понять, как могла полуграмотная жительница села узнать о том, что где то можно "устроиться на работу" . Ей примерно было от 16 до 20 лет. Было прямое сообщение по реке от Благовещенска до Николаевска на Амуре, но у нее должны были быть какие то документы.
Были в то время паспорта или может должно было быть какое то удостоверение, кто его выдавал, или справка или удостоверение личности.

Может у кого то была похожая ситуация с родственниками?