✔ ВИРТУАЛЬНОЕ ОБЩЕНИЕ по темам регионального раздела

Hannaz написал:

[q]

Всё остановилось на том что мой дед Романенко Яков Денисович 1911 г.р. похоронен в д.Василевка,Мглинский р-он,Брянская обл.,откуда приехал туда и кто его мать и отец???,но братья и сестры родные жили рядом,предположение Черниговская губерния,кто создавал эту деревню(создали братья Максименко). Где искать ответ вырос вопрос.

[/q]

Подобным вопросом уже озадачивалась elenaanela . К сожалению автора давно нет на форуме.

Hannaz, рад был помочь!

Добрый день!

Я тоже решила воспользоваться советом Dzhentelmenudachi и заказала актовую запись о смерти деда Чуланова Г.М.
История тут
https://forum.vgd.ru/post/791/38058/p3346423.htm#pp3346423
Конечно, слова моей мамы о том, что он родился и вырос в Синьковке - это свидетельство, но мало ли, вдруг мои предки со стороны мамы любили переезжать, поэтому надо искать этим словам документальное подтверждение.

И еще момент: в ГАБО ответили по поводу запроса по ф.549 оп.2 д.3 на "Чулан – казённые крестьяне, д. Мартьяновка Суражский уезд, 1811 г." следующее: это генеалогический запрос и в этому году таковые уже не принимаются, так как запросов очень много. Таша, если вдруг моя сестра, которая живет в Коржовке, не сможет сьездить в Архив, можете кого-то посоветовать, кто постоянно бывает в ГАБО и может просмотреть РС.

*********
И
Понимаю, что наверное, не ваша сфера интересов, но кто знает Яворские могут быть крестьянами?

Мой прадед Яворский Николай Филипович (1860) и его жена Варвара Никифоровна (1864, девичья фамилия не известна) в 1896 году проживали с. Голодьки Литинского уезда Подольской губернии, где и родился мой дед (по отцу) Яворский Петр Николаевич (1896-1977). Также, в Голодьках, как предполагается, родился и младший брат деда Максим Николаевич Яворский (1902-1987). По другим данным, Максим родился в д. Прокофьевка Решетиловского уезда Полтавской губернии. Но ни Голодьки, ни Прокофьевку подтвердить не можем: метрических книг или данных в них нет. Запросы приходят с отрицательными ответами.

В Столыпинскую реформу семья Яворских и других будущих родственников перебралась в Башкирию (об этом кратко тут https://forum.vgd.ru/post/20/3314/p3338365.htm#pp3338365). Точно известно, что все семьи ехали из Башкирии вместе. Воспоминания их записаны детьми. Тут проще, в Башкирском архиве много чего. А что делать с Украиной, от чего оттолкнуться, чтобы 1) подтвердить место рождения деда Яворского Петра. 2) узнать что-то о Николае Филипповиче Яворском (все ссылки на различных известных на форуме Яворских ни о чем не говорят).

Таша, понимаю, скажете, что лучше работать в одном направлении, и сделать качественно, но в нашей семье получилось так, что и со стороны моей мамы идет поиск, и со стороны отца. Одновременно. Я получаюсь по обе стороны сразу.

Хорошего всем дня!

>> Ответ на сообщение пользователя Yelena_Ya от 30 мая 2020 10:08

Спасибо за развернутые ответы.
Буду разбираться с Синьковкой/Петровой Слободой и Мартьяновкой.
C фондом РГИА 577 уже работаю.

Нет, мы не старообрядцы, православные как говорит мама (по крайней мере,моя прабабушка Дарья Чуланова была именно православной). Но прабабушка была еще та, прыткая. В свои 90 с лишним ходила гости к внукам из Синьковки в Ардонь и в Евлановку туда/обратно пешком. Так что где она могла покрестить сына во времена своей молодости при такой прыти один Бог ведает. Пока ничего более умного, чем составить список ближайших к Синьковке сел (с церквями) мне в голову не пришло. И параллельно Мартьяновку проверю. В том числе и оба селения на предмет принадлежности помещикам. Даже если это не пригодится, пусть будет - знания лишними не бывают.

По поводу церкви в Ардони: а почему старообрядческая? Я считала, что единоверческая.

Вот довольно интересно https://sobory.ru/article/?object=51681

Или мы о разных церквях?

Вообще, пытаюсь отделить местный фольклер от истории. Вот мама (1947 гр), например, рассказывает: "Ардонь состояла из двух поселений, разделенная речкой. Бутовцев звали каретниками, они делали кареты (видимо, и сани тоже - прим.от меня) и их называли хохлами, а на другой стороне речки жили москали".
Хотя про москалей и бутовцев еще от бабушки слышала. Это так, экскурс в воспоминания. Просите за флуд, ежели что.

>> Ответ на сообщение пользователя Tomilina от 30 мая 2020 15:00

Tomilina, спасибо. Рада Вашему участию.


Tomilina написал:

[q]

Исповедные ведомости : Единоверческая Рождество-Богородицкая церковь, 1856-1914
Единоверческая Православная церковь. Ардонь (Сураж)
ГАЧО. Фонд 679, опись 1, дела 539, 543, 560.

Ф. 679, о. 1, д. 543 Исповедные ведомости 1914 (стр. 19-26)
2436950
Item 6
7778838

[/q]

Да, 1914 год в ГАЧО видела. Уже стоит в планах проверить исповедальные.

Понимаете, мама говорит только о бабушке своей, православной, а кем был Матвей Борисович... Насколько я понимаю, браки между старообрядцами (единоверцами) и православными не приветствовались, но были допустимы. Не изучала эту сторону вопроса пока, но вот например значительно позднее, году так в 1972 моя родная тетя, урожденная Чуланова из семьи православных Чулановых, вышла замуж за мужчину по фамилии Чуланов, из староверческой семьи. Ведь вопрос не в вере, собственно, а в ритуалах.