Максаково - деревня Костромской области

Продолжаем рассуждать

Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии.
Изд. 1912 г.



стр.206

[q]

Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии. Отдел третий: для Костромской и Плесской десятин Костромского уезда: дворцовые, вотчинные, помещичьи, патриаршие, митрополичьи и монастырские вотчины и поместные села, погосты, деревни и пустоши с их церквами и церковными землями по пожалованным грамотам, по писцовым, переписным, дозорным, отказным и другим документам XV - XVIII вв. В конце книги помещены Алфавитные списки (именной и географический).

[/q]

КНИГА

На территории Островского района много крупных населенных пунктов:
Островское,
Красная поляна,
Игодово,
Адищево,
Ивашево,
Александровская фабрика,
Дымница,
Ломки,
Щелыково.
На начало 21 века в районе оставалось сто двадцать селений.

[q]

Половина селений носит название от имён, фамилий и прозвищ. Горки, Пески, Борок, Займище названы по рельефу местности. Некоторые селения носят названия по производственному признаку: Угольское, Дымница, Ломки. От величины, конфигурации деревни получили названия Долгово, Полоски, Задняя. В лесном краю, конечно, есть Заборье, Дубяны, Малоберёзово. Шесть селений названы по церквям и другим религиозным объектам: Воскресенское, Покровское, Иванковица. В честь женщин названы Акулово, Селиваниха, Колобиха, Гармониха. Есть селения, названные по принадлежности князьям, дворянам, помещикам.

[/q]

Основу топонима Игодово составляет слово «иго».
После изгнания поляков из Москвы её освободителей награждали имениями. В 1622 году такого поощрения удосужился Г. А.Захаров. Он получил Игодово с прилегающими деревнями и землёй. Многие Захаровы похоронены на кладбище возле Благовещенской церкви. Старинное торговое село стояло на тракте Галич-Кинешма. Село было оживленное, особенно в дни ярмарок и базаров в Семеновском, Галиче, Кинешме. Село Игодово было центром Игодовской волости. Б. С.Киндяков, местный краевед, писал: «Большой почтовый тракт Кострома-Макарьев был прорублен по по­велению Екатерины II и назывался «Новый Сибирский путь». На всём двух­соткилометровом протяжении дорога обсажена березами. Часть аллей сохранилась до сих пор. Через Макарьев в 1879 году проезжал в ссылку В. Г.Короленко».


Шел обмен товарами, которые везли из одного города в другой. Везли по этому тракту и ссыльных. Декабристы, народники были невольными гостями этой станции.

Самая большая река района – Мера. Это левый приток реки Волги. Река названа по имени народа племён мери. Мера – тихая, спокойная река, богатая красивыми полноводными излучинами. Самый крупный приток Меры – Медоза. Переводится как «медовая река», эти места славятся медосбором. Корба – «река в глухом, заболоченном лесу». Яхруст – «озерная река с сильным течением» (ях - озеро, руст - сильное течение). Кусь – «река, протекающая в кустарниках». Тома – «река, протекающая в зарослях черёмухи». Сендега – «река, протекающая в ложбине» ( сен – ложбина, де – лес). Есть название речки – Кушка, уменьшительное от имени Акулина.

С давних времён в селе Игодово установлено празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1777 году в Игодове была построена каменная Воскресенская церковь (официальное название церковь Воскресения Христова).

Среди жителей жива легенда, что храм возведён по обету, данному елизаветинским солдатом, отслужившим 25 лет, получившим на трёх войнах пять ранений и посвятившим остаток жизни сбору средств на храм. Эта легенда имеет основу. При ликвидации Игодовского района была обнаружена рукописная книга, в которой писалось о создании игодовской церкви. Церковь была построена на средства прихожан. В книге полная запись, от кого и сколько получено, на что и сколько потрачено. Указано, где были построены кирпичные заводы, откуда бралась известь, и другое. Церковь была каменной двухпрестольной летней, построенной в стиле барокко.
Позднее в 1802 году рядом с Воскресенской церковью была возведена ещё одна церковь – Благовещенская (официальное название церковь Благовещения Пресвятой Богородицы). Это была каменная двухпрестольная зимняя церковь с колокольней. Выстроена в стиле зрелого классицизма. В храме хранилась местночтимая чудотворная икона Казанской Божьей Матери. Все местные жители ходили поклониться её образу, а два раза в год, летом 21 июля и осенью 4 ноября, праздновали в честь Казанской иконы Божьей Матери.

21 июля считается днём села (Казанскую отмечают 21 июля)...

[q]

Игодовсий сельский совет. Он расположен на земле старинных станов: Чудского, Шачебольского и Теплинова. Земли здесь, в том числе Игодово, в 1622 г. были даны Г.А.Захарову за оборону Москвы от поляков. Более 200 лет село Игодово с прилегающими к нему деревнями принадлежало роду Захаровых.
Возле них на кладбище похоронены многие Захаровы. Родоначальник Василий Захаров, дьяк незнатного происхождения, был приближенным молодого великого князя Ивана IV (Грозного).
Каменная Вознесенская церковь села, построена в 1775 г. на месте древней деревянной Никольской церкви.
На кладбище Вознесенской церкви похоронены родственники Борноволоковых Доливо-Добровольские, потомок которых М.О.Доливо-Добровольский, был известный инженер-электротехник.

[/q]

________________
Список использованной литературы
Реферат студентки группы№18 Метельковой Любови
1.Кучин Н. На перекрестке трактов. – Кострома, 2002.
2.«Губернский дом». Историко-краеведческий, культурно-просветительский, научно-популярный журнал. – Кострома, №5 1994, №, №3 1999.
3. Газета «Родной край». 1991. № 85, 86, 88, 89. «Северная правда». 1993, 10 апреля
4.http://kostromka.ru/belorukov/derevni/ostrovskoe/281.php
5.http://foto-planeta.com/np/43468/igodovo.html

Церкви села Игодова Островского района Костромской области: зимняя Благовещенская (слева) и летняя Воскресенская (справа). Снимок сделан 14 июня 2009 года

СМИРНОВЫ
...Прошение вдовы священника с. Говеново Смирновой ...

[q]

Богоявленская погоста Богоявленского, что на Мере (Юрьево) зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1812 г. на средства прихожан.

[/q]

В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается церковь "Богоявление Господне на реке на Мере".

В 1628 и 1629 г. "в Никольской волости погост на реке Мере а в нем церковь Богоявления Господня, да другая церковь теплая с трапезою Никола чуд. древяны клецки, а в тех церквах образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церк. строение мирское приходных людей, а церк. служебников поп Тимофей Еунтропьев, поп Лукьян Санифонтов, пономарь Данилко Сафонов, двор пуст просвирни, в келье нищий кормится от церкви Божии".

В мае 1677 г. "подана к подписке церкви пр. Симеона иже в Персиде, что в приделе церкви Богоявления Господня на реке на Мере грамота попа Иосифа Несторова".

В 1695 г. церковь упоминается в "волости в Никольской слободе".
В мае 1702 г. "по подписной челобитной выдан антиминс церкви Богоявления Господня, что в Никольской слободке в придел Успения Пресв. Богородицы, тоя ж церкви поп Леонтий Лаврентьев взял антиминс и росписался".
В январе 1716 г. "запечатан указ о строении церкви по челобитью Плеск. десятины богоявленскаго попа Леонтия с прихожаны велено им в той десятине на погосте вместо ветхой деревянной церкви построить вновь церковь во имя Богоявления Господня".

1936 г. Ивановская область