Общие вопросы к теме "Клировые ведомости"

obuchok написал:

[q]

Значит, командировки были для причащения и исповедования? А интересно, куда они должны были выезжать? Где-то были прикреплены? И как часто выезжали? Были ли четкие сроки (раз в месяц, раз в полгода)? И как понять, что часто они были с женами и детьми?

[/q]

Некоторые храмы (как правило, наиболее удалённые либо совсем небольшие; либо при небольших воинских частях) были приписаны к другим храмам.

Для наглядности даю пример (приписную церковь выделил жирным):

«Церковь 84-го пехотного Ширванского Его Величества полка в честь Успения Божией Матери.
Полковой праздник 15 августа.
1724 г. Июня 9. Из одной роты гренадерского Зыкова, 4-х рот Азовского и 4-х рот Казанского пехотных полков в крепости Баку сформирован Ширванский пехотный полк. (в 1819-1825 г. Кабардинский).
1864 г. Марта 25. Назван 84-м пехотным Ширванским (с 1894 г. Его Величества).
Походная (при полку) церковь ведет свое начало, как видно из церковных архивных дел, с конца XVIII столетия. Церковь эта сопутствовала полку в походах: 1) в сражениях близ Краона в 1814 г., 2) в войнах с Персией и Турцией в 1826-1829 г.г., 3) при покорении Западного Кавказа в 1864 г., 4) в Турецкую войну в 1877-1878 г.г.
В конце XVIII и начале XIX столетий походная полковая церковь находилась в г. Кубе (Бакин. губ.). В пятидесятых годах прошлого столетия, во время стоянки полка в уроч. Кусарах, полком был сооружен в означенном урочище каменный храм, в котором и молились Ширванцы до 1895 г. С переходом полка (в 1895 г.) из уроч. Кусаров в сел. Хасав-Юрт полковою церковью до 1910 г. (год передвижения полка в Пятигорск) служил каменный храм, сооруженный в сл. Хасав-Юрте в 1856-1859 г.г. Кабардинским пехотным полком и ныне находящийся в ведении 208-го пехотн. Лорийского полка.
В г. Пятигорске под полковую церковь отведено помещение во втором этаже каменной казармы (по Ермоловскому просп.), где в 1909 г. находилась церковь 3-го Кубанского пластунского батальона. Означенное помещение в 1911 г., на изысканные полковым священником средства, было капитально ремонтировано, причем все стены и потолок церкви были окрашены масляною краскою в византийском стиле и в церковь проведено электрическое освещение. Вместить церковь может не более 200 человек. Подле церкви деревянная звонница.
К достопримечательностям полковой церкви следует отнести: 1) полковой образ (складень) Успения Божией Матери, - дар Августейшего Шефа полка Государя Императора Николая Александровича (в бытность Наследником Цесаревичем) в 1889 г. 15 августа, в серебряно-позлащенной ризе; на створках изображения: Св. Николая Чудотворца и Св. Александра Невского; 2) прежний полковой образ Св. Троицы, с изображениями на створках двунадесяти праздников; икона сия была во всех походах, составивших славу полка; 3) полковой образ Успения Божией Матери, створчатый, в серебряно-позлащенной ризе (складень) с надписью "Успение Пресв. Богород. сделанный из пожертвованных денег г.г. штаб и обер-офицерами и нижними чинами Ширванского полка при переименовании оного в 1819 г. Ноября 4 дня из бывшего Кабардинского полка при командире Василии Васильеве сыне Ковалеве 2-м 1822 г. Апреля"; 4) перламутровый среднего размера крест - дар Августейшего Шефа (бывшего) полка Вел. кн. Николая Константиновича; 5) икона девяти Кизических мучеников и преп. Мемнона, в серебряной позолоченной ризе, - устроена чинами полка в память чудесного спасения Августейшего Шефа полка 29 апреля 1891 г.; 6) напрестольный серебряный крест, с эмалью, художественной работы, - пожертвован Н. П. Линевичем в 1887 г. (в командование полком).
Имеется много икон, сооруженных усердием и на средства чинов полка; все в серебряных ризах.
К церкви приписана Георгиевская Св. Троицкая церковь бывшего 251-го Георгиевского резервного батальона (расформированного в 1910 г.). Находится в г. Георгиевске Терск. обл. в 52 вер.
По штату при церкви положен: один священник.»

Насчёт частоты посещения приписных храмов ничего не могу сказать определённого. Минимум - один раз в год. Скорее всего, составлялся график, и о времени приезда священника военослужащие уведомлялись по линии духовного ведомства.

Вот книга, откуда я цитировал про церковь 84-го пехотного Ширванского Его Величества полка в честь Успения Божией Матери:

Цитович Г. А.

Храмы армии и флота. Пятигорск, 1913, 520+40+XIV с.

Электронная версия: здесь.



obuchok написал:

[q]

Мне непонятно, как вычислить, в каком населенном пункте проходило таинство, если указано только "Исповедные ведомости Кавказских войск" и год.

[/q]

Полагаю, задача в большинстве случаев может быть весьма непростой. Надо определить храм. По храму - воинскую часть. По воинской части и году - место дислокации.

Владимир Шалманов

Владимир Шалманов написал:

[q]

Это - Великий пост, время усиленного духовного подвига христианина.

[/q]

Благодарю Вас, отец диакон.

obuchok написал:

[q]

А кто-нибудь знает, есть ли разница между клировыми ведомостями и клировыми росписями?

[/q]

Клировые ведомости — списки церковнослужителей, источник по генеалогии священников, дающий сведения о причте (составе церковнослужителей) церкви.

В разделе клировой ведомости «О причте означенной церкви» содержатся послужные списки священника, дьяка, пономаря и других служителей церкви, сведения об их возрасте, образовании, семейном положении, поведении на службе и в быту. С помощью клировых ведомостей можно проследить происхождение, служебную деятельность, родственные связи духовных особ и членов их семей с представителями других сословий [20].

Клировые росписи — финансовые документы церкви.

Взято здесь
http://www.defree.ru/publications/p01/p59.htm#1204

Вот встретил книги в сети, может будут интересны:

Историческое описание соборных и приходских церквей, в Российской империи находящихся

http://mirknig.com/knigi/histo...ihsya.html

Историческое описание находящихся в России епархий, монастырей и церквей

http://mirknig.com/knigi/histo...rkvey.html