Беседка в Нескучном саду

Alina_S написал:

[q]
И еще - со святками!!!
[/q]

TaniaAb написал:

[q]
... Святочные обряды целиком относились к язычеству... И представила я себе такую "Святочную елку" - с такими игрушками-"ряжеными". Фантасмагория... или Хеллоуин №2! Такая прелесть...
[/q]

Рождество и Новый Год по старому стилю - это традиция святочных ёлок, святочные концертов, святочных рассказов Ф. Достоевского, Н. Лескова, А. Чехова...

Варнава, монах (Е. Санин) "Березовая ёлка" http://rodnik-online.ru/to_hol...sskaz.html
Таисия, игумения "Первая елка на земле" http://www.leushino.ru/izdat/elka2010.html

Празники, похоже, как и чудеса - не заканчиваются 14 января...

Есть любопытный документальный фильм "Святочный Петербург"(Плоды просвещения. Петербург: Время и место)
Видео на Яндекс http://video.mail.ru/mail/a125.52/1067/14292.html

Россия, 2007 Режиссер: Роман Кощиенко Ведущий: Валерий Дегтярь В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, а взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять - на то других дней в году довольно - так гласил петровский указ о новом летоисчислении. С большим трудом Петр Великий пытался привить столичным жителям европейский порядок празднования Рождества и Нового Года.

Комментарий модератора:
Ужасно интересно! Из фильма "СВЯТОЧНЫЙ ПЕТЕРБУРГ": "... Святочные хлопоты.... Многие русские писатели считали, что Петербург самый не святочный город в России... В провинции время святок было временем ряженых: с песнями ходили по домам, устраивали хороводы и пляски, рядились медведями, свиньями и разной нечистью, пугали детей и девушек, гадали и колядовали.
Столичные жители жаловались, если внутри России святки до сих сохраняют поэзию старины, то Петербург давно утратил её... От старины здесь остались только визитеры, да и то неряженые и столы, ломящиеся от яств. Конец декабря - начало января превращались в Петербурге в непрерывную череду визитов раутов и балов. Канун Рождества - сочельник справляли скромно и в царском дворце и в избе крестянина. Зато на следующий день начинались святки - 12-дневное веселье и разгул..."
PS. Святые дни или святые вечера, 12 дней от праздника Рождества Христова до праздника Богоявления (Крещения) с 25 дек. (7 янв.) по 6 (19) янв.

Еще нашла симпатичную статью "Непростая история праздника":

"... Отмечать праздник в нынешнем его виде в России начали с указом Петра Великого в 1699 году, он постановил праздновать Новый Год по-европейски – 1 января.
Петр повелел «...учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых...», потешаться с огнем – разжигание новогодних костров, учинять стрельбу и гуляния. Царским указом приказывалось и поздравлять друг друга с праздником.
Официальный Новый Год имел народный аналог – праздник Васильев вечер — отмечавшийся также в ночь на 1 января. Праздник этот был церковным - день памяти Василия Великого.
Праздник отмечался обильным пиром. Главным блюдом был жареный поросёнок – символ плодородия, плодовитости домашнего скота и обилия в будущем году. В Васильев вечер на стол ставили всё лучшее, что было заготовлено в доме: пышные пироги, сытные блины, колбасу, кутью. В обилии пили пиво, медовуху, водку. Также было принято одевать самую хорошую, неношеную одежду — чтобы весь грядущий год также хорошо одеваться. В этот день старались не давать никому денег, чтобы в течении года не испытывать недостатка в них, а получать деньги было хорошей приметой, это сулило прибыльный год".

И как-то мне все это напомнило рождественско-новогодние открытки c поросятами и подарками в виде денежных мешков и мешочков, всякие приметы и суеверия связанные с Новым Годом... Может, Петр 1, только Указ издал - так сказать, узаконив праздник - придав ему сатус государственного... принципиально настояв на внешнем уличном антураже - ветки елок на домах, фейерверки? Церковь, опять же, с утверждением христианства, "замещала" языческо-народные праздники - церковными. А так, как все было пиршественным по сути, так и осталось

Всякая душа празднику рада...