Родословная Деда Мороза, Снегурочки и Снеговика

...

Праздничную и волшебную атмосферу зрителям подарила и актриса Наталья Богунова, сыгравшая Снегурочку в фильме "Весенняя сказка"


Наталия Васильевна Богунова — советская актриса театра и кино, которая сыграла Снегурочку в фильме «Весенняя сказка» (1971).
5-tv.ru .aif.ru .ru.ruwiki.ru .kino-teatr.ru

Биография и карьера
Наталия Богунова родилась 8 апреля 1948 года в Ленинграде. В 10 лет поступила в Ленинградское хореографическое училище имени А. Я. Вагановой.

Дебютировала в кино в 14 лет в фильме Игоря Таланкина «Вступление» (1963). Позже снялась в картине «До свидания, мальчики!». Из-за съёмок нарушилась её балетная форма, и она оставила училище.

В 1970 году окончила ВГИК (актёрская мастерская Бориса Бабочкина), после чего была принята в труппу Театра имени Моссовета, где проработала 17 лет.

Наибольшую популярность ей принесли роли:
=Снегурочки в фильме «Весенняя сказка» (1971);
=учительницы Светланы Афанасьевны (жены Ганжи) в четырёхсерийном фильме «Большая перемена» (1972–1973).
...
=После успеха «Большой перемены» кинокарьера Богуновой пошла на спад. Фильм-сказка «Умные вещи» (1973) стал последним, где она сыграла главную роль. В дальнейшем она появлялась в кино только в эпизодах. Последней её работой стала роль в фильме «Бег по солнечной стороне» (1992).

Личная жизнь и последние годы
Первым и единственным мужем Наталии Богуновой был режиссёр Александр Стефанович. Они поженились, будучи студентами ВГИКа, но брак оказался неудачным и распался через семь лет. Детей у супругов не было.

...
Русские волшебные сказки

«Морозко» — сюжет о противостоянии доброты и жестокости: трудолюбивая и вежливая падчерица вознаграждается, а ленивая и грубая — наказывается.

История сказки «Морозко»
«Морозко» — русская народная волшебная сказка, у неё нет одного конкретного автора: это плод коллективного творчества, который веками передавался в устной традиции.

Корни и мифологическая основа
Образ Морозко уходит корнями в славянские представления о силах природы. Мороз в традиционной культуре воспринимался не как сказочный дедушка, а как могущественная и суровая стихия, персонифицированная в виде духа зимы. В крестьянской среде существовали обрядовые практики, призванные задобрить мороз (например, выставление киселя), чтобы он не губил посевы и не причинял вреда людям.

Со временем эти верования переплавились в сказочный сюжет, где природная сила становится испытателем нравственных качеств человека. В сказке Морозко не столько добрый волшебник, сколько строгий судья: он вознаграждает кротость, трудолюбие и вежливость и наказывает грубость и высокомерие.

Сюжет и его варианты
Основной сюжет (в указателе сказочных сюжетов Аарне — Томпсона он идёт под номером 480, «Мачеха и падчерица») строится на контрасте двух героинь: трудолюбивой и скромной падчерицы и избалованной, злой дочери мачехи. Падчерицу отправляют в лес на погибель, Морозко трижды спрашивает: «Тепло ли тебе, девица?», и её вежливые, терпеливые ответы вызывают его расположение — он одаривает девушку. Когда же в лес отправляют родную дочь мачехи, та ведёт себя грубо, не выдерживает испытания и гибнет.

Фольклористы зафиксировали множество региональных вариантов сказки:
русских — более 40;
украинских — около 30;
белорусских — 11.

В разных версиях могут меняться детали: имена героев, отдельные реплики, дополнительные эпизоды, но ядро сюжета остаётся неизменным.

Фиксация и публикации
Важнейший этап в истории сказки — её запись и включение в авторитетные сборники:

Александр Афанасьев включил два варианта «Морозко» (№ 95 и № 96) в свой сборник «Народные русские сказки». Один из них был записан в Никольском уезде Новгородской губернии, другой — в Курской губернии. Благодаря Афанасьеву сказка получила широкую известность в литературной среде.

Владимир Одоевский создал литературную обработку сюжета в сказке «Мороз Иванович» (1841). Здесь Мороз становится воспитателем: он награждает трудолюбивую Рукодельницу и наказывает ленивую Ленивицу. Версия Одоевского смягчила суровость народного сюжета и сделала его более подходящим для детского чтения.

подготовил популярный пересказ «Морозко», который многократно переиздавался в советское время и стал одним из самых узнаваемых вариантов для нескольких поколений читателей.

Влияние на культуру и экранизации
Сказка глубоко вошла в русскую культуру:

Литература. Отголоски сюжета и образ Мороза встречаются, например, в поэме Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос», где Мороз предстаёт как властный и величественный хозяин зимнего царства.

Кино. Самая известная экранизация — фильм-сказка «Морозко» (1964) режиссёра Александра Роу. Картина сохранила нравственную основу народной сказки, но значительно расширила сюжет: появились новые персонажи (Баба‑Яга, жених Настеньки и др.), музыкальные номера, комедийные и зрелищные сцены. Фильм стал классикой советского детского кино.

Другие формы. Образ Морозко живёт в новогодних праздниках, иллюстрациях, театральных постановках, а в 2020 году Банк России выпустил памятную монету номиналом 3 рубля «Морозко» в серии «Легенды и сказки народов России».

...
«Два Мороза» — поучительная сказка, где Морозы спорят, кого легче заморозить — бедного мужика или богатого барина. Сказка показывает, что труд и смекалка спасают даже в сильный мороз.

«Два Мороза» — это русская народная сказка. У неё нет одного конкретного автора: история передавалась из уст в уста, и разные рассказчики вносили свои штрихи. Один из известных литературных пересказов сделал Михаил Ларионович Михайлов (1829–1865).

Два Мороза - русская народная сказка - читать онлайн Мишкины книжки
Как развивался сюжет
В начале два брата-Мороза — Мороз-Синий нос (младший) и Мороз-Багровый нос (старший) — гуляют по полю. Им становится скучно, и один предлагает: «А не позабавиться ли нам — людей поморозить?».

Сначала они думают пойти в поле, но оно всё снегом занесло. Тогда братья решают отправиться в «чистый бор»: там хоть и меньше простора, но шанс встретить кого-нибудь есть чаще.

В лесу Морозы слышат разные звуки: с одной стороны — колокольчик (это барин едет в город), с другой — бубенчик (крестьянин направляется в лес за дровами). Братья начинают решать, кому кого морозить. Младший, Мороз-Синий нос, рассуждает: «Полушубок старый, заплатанный, шапка вся в дырах, на ногах, кроме лаптишек, — ничего. Он же, никак, дрова рубить едет. А уж ты, братец, как посильнее меня, беги за барином. Видишь, на нём шуба медвежья, шапка лисья, сапоги волчьи. Где уж мне с ним!». Старший брат, Мороз-Багровый нос, лишь посмеивается, но соглашается.

Дальше события развиваются так:
Мороз-Багровый нос принялся за барина. Тот сидел в санях неподвижно, кутался в тёплую одежду, но холод взял своё — барин сильно замёрз.

Мороз-Синий нос попытался заморозить мужика. Тот, несмотря на бедную одежду, активно работал — рубил дрова, махал руками. От движения и физической работы мужик согрелся, даже пар повалил. Потом он снял полушубок (он был мокрым от пота), и Мороз забрался внутрь, заморозив одежду насквозь. Но мужик не сдался: он взял полено и начал колотить по полушубку, выбивая из него Мороза. В итоге Мороз-Синий нос еле выбрался, да ещё и бока у него заболели. После этого он зарекся морозить таких упорных людей.

Какой смысл в этой истории?
На первый взгляд это забавная история о споре двух морозов. Но в ней заложена важная мысль: не одежда греет, а движение и труд. Трудолюбивый мужик, который не сидит без дела, а активно действует, оказывается выносливее барина, который полагается только на роскошные меха. Сказка также учит не судить человека по внешнему виду — за скромной или богатой одеждой может скрываться совсем другая, более сильная натура.

...
Елочные игрушки Каталог

Представляем серию каталогов ёлочных украшений!
Сообщество предназначено для позитивного общения участников на темы: покупка и использование Каталогов елочных украшений, атрибуция елочных украшений, покупка и продажа елочных украшений, новогодние темы.

https://vk.com/nycatalog