Мои поиски

Как говорят, в генеалогии тоже существуют законы Мерфи. Один из них - "Исследование родословной супруга всегда движется быстрее и глубже". С этим столкнулся и я - ради интереса параллельно начал изучать корни своей жены. И тут выяснилось, что у нее, с небольшими купюрами, родословная восстанавливается до середины 17 века - и это почти полностью из интернет - источников. Плюс к этому, по ее Чебаркульским предкам - Кошигиным уважаемым краеведом А.Г. Любимовым написана книга "Семейные хроники за 200 лет".
Интернет - источники:
1. "Семейные хроники за 200 лет" - А.Г. Любимов
2. http://www.edoclib.gasrb.ru/ - здесь ревизские сказки по округе г. Чебаркуль.
3. Первопоселенцы Челябинской области
4. Выписки elcher из Переписной книги Тобольского уезда 1719 г. РГАДА, Ф. 214, Оп. 1, Д. 1587.
5. http://census1710.narod.ru/perepis/214_1_1525.htm - по Кошигиным
6. http://census1710.narod.ru/perepis/214_1_6894.htm - там указан Церковный сторож Филипп Прокопьев Башарин 71, сын крестьянин Матвей - в самой слободе Барневской (Василий Филиппов сын Башарин из 4. ссылки - жил рядом с этой слободой в д. Шахматово, скорее всего - его сын).

Для обеспечения непрерывности древа потребовалось объединить три отрезка: от известных Башариных до Башариных из ревизок и от Башариных из ревизок до Башариных из списка первопоселенцев. Объединять древо современных Башариных и Башариных из ревизий оказалось не так-то просто: д. Барановка находилась между двумя приходами (Чебаркульским и Травниковским). И почему-то если в 1872 г. в Чебаркульской церкви было очень много актов о жителях Барановки, то в 1874 г. (как раз когда прадед родился) они куда - то исчезли. Как оказалось - стали ходить в церковь в Травниках (а потом опять вернулись в Чебаркульскую). Но, в итоге, работа окупилась - были сопоставлены данные из просмотренных метрик (потом на всякий случай выложу список просмотренных дел с годами), и данные из ревизий сошлись с современной веткой.

Вот сам дед, о котором я написал постом выше, вместе с женой, моей бабушкой. Отцовская ветка в принципе плохо идет - по деду, как я уже сказал, почти ничего не понятно, а сам он рассказывал без желания и очень скупо. Тетя рассказывала, что дед даже не говорил, из какого он села родом - только говорил, что ему нельзя там появляться; плакал ночами по погибшему сыну Стасу, который был пулеметчиком. Больше о семье и прошлой жизни (а где он жил - отдельная загадка, скорее всего, в Полесье, где-то возле Пинска, и в документах записан был как белорус), и тем более о том, что случилось с семьей и как он попал на Урал, ничего не известно. Корни бабушки найти тоже не так уж просто - известна ее девичья фамилия, место рождения известно очень примерно. Дела, в которых может быть полезная информация, очень часто бывают расшиты. Что радует - в районе, где бабушка родилась, фамилия Колбин (ее девичья фамилия) отслеживается. Что дает надежду на успех поисков.

Таки свершилось - место рождения моей бабушки по отцу было установлено. Сложность была в том, что, как оказалось, после смерти деда она повторно вышла замуж - я об этом не знал. Отправил запрос о месте рождения в ЗАГС, указав ее старое ФИО - и получил письмо об отсутствии сведений. После беседы со своей тетей я узнал ее новую фамилию, повторно послал запрос - и на этот раз все получилось. Место рождения было несколько неожиданным - с. Хомутинино, где Колбиных, согласно метрикам начала 20 века, не было вообще (хотя это село было рядом с основным регионом поиска - окрестностями ст. Нижнеувельской).

Надо отметить, что я делал попытки поиска до того, как получил справку о месте рождения из ЗАГС, и выяснил, что фамилия "Колбин" фигурировала в нескольких соседствующих друг с другом населенных пунктах в регионе поиска - в пос. Гагарье, ст. Нижнеувельской, пос. Хуторском. Это дало определенную надежду на то, что я двигаюсь в правильном направлении.

Следующим этапом стал запрос метрики бабушки о рождении - метрика по с. Хомутинино за 1919 г. была расшита, но я уже знал реквизиты дела и ориентировочную дату рождения, благодаря этому, сотрудники ОГАЧО смогли подготовить архивную справку всего за неделю. Информация в справке была очень полезной - выяснились отчества родителей бабушки (Илья Иванович Колбин и Анна Владимировна), сословие и приписка - Илья Иванович был казаком станицы Нижнеувельской. Вообще, хотелось бы отметить важность знания места рождения и приписки предков - без этого знания целенаправленные поиски превращаются в невнятные плутания.

Как говорится - лиха беда начала. Теперь ветка из Нижнеувельской станицы (Колбины, Ничиженовы, Дуткины) более-менее изучена, огорчает только недоступность метрических книг Нижнеувельской станицы: с 1870 по 1879 г. книг нет вообще, а более ранние по большей части не выдаются по причине плохого физического состояния. Сейчас изучаю вопрос переселения в Нижнеувельский - в 1840-х гг. население этой станицы частично сменилось из-за указа об ОКВ от 12.12.1840 г. Государственные крестьяне по большей части отказались тогда переходить в казачье сословие, им на замену переселялись пахотные солдаты и казаки расформированных станиц. Мои предки - как раз из переселенцев - пахотных солдат, записавшихся в казаки.

Итак, Кайгородов Михаил Александрович, родился в 1905 (или 1908) году. Даты рождения взяты из ОБД Мемориал, воспоминаний бабушки и трудовой книжки, притом в ОБД Мемориал фигурируют обе даты, бабушка вспоминала про 1908 г., в трудовой указан 1905 г. Место рождения, согласно документам, г. Молотов (Пермь). Просмотр метрик на сайте "Поколения Пермского края) пока результатов не дал. Стоит отметить, что часть из Пермских метрик не отсканирована, а другая часть (Мотовилихинские заводы, например), не подписана как относящиеся к г. Пермь - нужно будет проработать этот вариант. Записи в ведомостях о потерях отличаются, начиная с того, что в одной из них фамилия записана с ошибкой ("Кайгоров"), и продолжая различиями в звании (сержант, писарь в одной и ст. сержант в другой), партийности и даже местом призыва. При том то, что в обеих ведомостях один и тот же человек - однозначно, жена указана одна и та же, и адреса семьи также релевантны.