Митрофан-Дикост (Троицко-Печорский район Коми АССР)

Картины из снов


Сначала приходит идея, затем — образ. И вот: стежка за стежкой, лоскуток к лоскутку. Так рождается картина. Лоскутница Валерия Иванова, преподаватель Школы художественного ремесла с.Выльгорт и Народный мастер России, создает уникальные полотна. Сюжетные картины и пейзажи из лоскутов ткани. Предпочитает пастельные тона. «Мы люди северные, не тянет меня на яркие цвета. Все должно быть мягко и нежно...»
далее http://old.znainashix.ru/journal/17/304/

Первый киносеанс в Усть-Сысольске.

Первый постоянный кинотеатр открылся в Санкт-Петербурге в мае 1896 года. Но только 16 августа 1905 года, спустя десять (!) лет после рождения кинематографа, состоялся первый киносеанс в Усть-Сысольске. «Человеком с бульвара Капуцинов» в будущей столице Коми, а в то время небольшом уездном городке, оказался странствующий кинооператор из города Глазова Владимир Платунович. Он привез северянам французскую комедию «Погоня за женихом». Во время ее показа в Народном доме доброволец из местной интеллигенции — знаток французского языка — переводил вслух поясняющие титры. Желающих увидеть чудо техники было много, поэтому зал был полон.
Любопытно, что это событие вошло в историю только благодаря хулиганской выходке некоего учителя М.Лебедева. Педагог явился на показ в нетрезвом виде, и благодаря этому стал первым местным кинокритиком. Он до конца сеанса громко возмущался, что, мол, «картины надо ставить выше или ниже, так как ничего не видно», и вообще это «шантаж и таких шантажистов не надо допускать, а полиции нельзя позволять ставить такие картины». Терпеливая публика учителя из зала не выгнала. Но после показа уездный исправник накатал жалобу инспектору городского училища о неблаговидном поведении его подчиненного. Этот документ сохранился в архиве. Страшно подумать, что было бы, если бы учитель в тот вечер не напился. Тогда бы дата первого киносеанса в Коми так бы и осталась неизвестной историкам.
далее о кино http://old.znainashix.ru/journal/21/409/

Автомобили в Коми
1. 3 июля 1936 года возникла Государственная автомобильная инспекция Республики Коми (в то время - Коми автономная область);

2. В 1937 году в Коми наблюдался автомобильным бум. За год количество автомашин возросло от 150 до 2000 автомобилей;

3. В 1939 году по дорогам Коми передвигалось 845 тракторов и комбайнов;

4. В 1922 году протяженность дорог составляла 2200 верст;

5. Первым госавтоинспектором КОУМ НКВД Северного края по Коми Автономной области был назначен Дмитрий Никанорович Галаган. Бывший капитан дальнего плавания проработал в должности главного госавтоинспектора три месяца, а после его репрессировали;

6. В 1995 году общее количество транспорта в республике составляло 240 тысяч единиц, в 2008 - 312 тысяч;

7. Первый автомобиль в Сыктывкаре появился в 1931 году, а в 1933 году - первый автобус;

8. Первые такси появились в Сыктывкаре в 50-х годах прошлого века. Это были четыре автомобиля марки «Победа» с брезентовыми тентами;

9. Первым автомобилем дорожно-патрульной службы ГАИ был «Москвич-407». Он появился в Сыктывкаре в 1961 году. Примечательно, что на нём была монтирована первая громкоговорящая установка.

Галаган Дмитрий Никонорович

Родился в 1881 г., Черниговская губ., Черниговский уезд, с. Анисов; украинец; автоинспектор. Проживал: Коми Респ., г. Сыктывкар.
Арестован 26 декабря 1936 г.
Приговорен: Верховный суд Коми АССР 21 апреля 1937 г., обв.: по ст. 58-10 ч.1 УК РСФСР.
Приговор: 4 года лишения свободы и 2 года поражения в правах

Источник: Книга памяти Республики Коми

Каллистра́т Фалалеевич Жаков

Каллистра́т Фалалеевич Жаков («Палалей Кальо», «Гара-морт»; 18 [30] сентября 1866, Давпон, Вологодская губерния — 20 января 1926, Рига) — коми-зырянский этнограф, философ, писатель.

Родился в деревне Давпон, пригороде Усть-Сысольска Вологодской губернии. В 1879 году окончил Усть-Сысольское уездное училище, в 1884 году — Тотемскую учительскую семинарию. С 1885 года работал на Холуницком заводе Вятской губернии чернорабочим. В 1891 поступил в Санкт-Петербургский лесной институт, но из-за тяжёлой жизни оставил его. Пытается стать монахом в заонежской пустыни, однако был изгнан оттуда.
В 1896 году стал студентом физико-математического факультета Киевского университета, а через год перешёл на историко-филологический факультет. В 1889—1891 обучался в Петербургском университете.
Его литературная, научная и педагогическая деятельность связана с Санкт-Петербургским психоневрологическим институтом (открывшимся 15 февраля 1908 года), где он работал преподавателем с 1908 по 1917 годы. В 1911 году стал профессором. После 1917 года жил в Юрьеве, а с 1921 года — в Риге. Умер в Риге, прах его перезахоронен на Центральном кладбище Сыктывкара в 19 декабря 1990.

Литературная деятельность

Писать начал в конце XIX века. Известность получила его книга очерков «На Север в поисках за Памом Бурмортом» (1905). Самым крупным произведением стала его автобиографическая повесть «Сквозь строй жизни» (1912—1914) в 4 частях. Его перу принадлежит и эпическая поэма «Биармия» (1916). О произведениях Жакова положительно отзывались Максим Горький, Александр Блок, Валерий Брюсов, Павел Бажов и другие литераторы. Он помогал закрепиться в культуре многим выходцам из Коми края, в том числе получившему всемирную известность социологу Питириму Сорокину.
Жаков был разносторонним мыслителем, прошедшим эволюцию от материализма и атеизма к религиозному мистицизму. Он является создателем философского учения лимитизма — «философии предела», основы которой заложены уже в его первой философской работе «Теория переменного и предела в гносеологии и в истории познания» (1904). Много места было уделено «художественно-философской критике». В этом жанре им написаны работы «Леонид Андреев и его произведения (Опыт философской критики)» (1909), «Иван Карамазов. Попытка философского толкования романа Достоевского „Братья Карамазовы“» (1909) и др.


Третья жена К.Ф.Жакова Алида Каролина Приеде.В браке с ней у Жакова родились две дочери Райда и Елена .

Могила жены Алиды в Риге.

Хоронили его трижды, а история с похоронами оказалась покруче иного детектива.

Сразу же после того, как прах Жакова предали земле, его ученик лимитист Эрнест Барон похитил покоившееся на Покровском кладбище Риги тело учителя, чтобы забальзамировать его и сохранить в специальном мавзолее – храме лимитизма в городе Тукумсе. И только спустя месяц, после протеста родных ученого и вмешательства властей, тело вернули в могилу.
Боль Жакова за свой зырянский народ пережила десятилетия. С разрешения дочери Каллистрата Фалалеевича – Райды Тимуки - 10 декабря 1990 года прах философа был перевезен в далекий Сыктывкар.

В Риге сохранился архив Жакова.
с http://www.russkije.lv/ru/pub/read/kovalchuk-zhakov/

Слепчина, Надежда Ехиеловна
Традиционное воспитание детей в коми культуре второй половины XIX - первой трети XX веков : диссертация ... кандидата исторических наук : 07.00.07 / Слепчина Надежда Ехиеловна ; Урал. отд-ния РАН Коми науч. центра Ин-т языка, лит. и истории. - Сыктывкар, 2005. - 202 с. : ил. -
Библиогр.: с. 164-177 и в подстроч. примеч. .
1. Народ (коллекция). 2. Территория России (коллекция). 3. Этнография, этнология и антропология. 4. Дети -- Воспитание на народных традициях -- Коми, Республика -- Диссертации.
ББК 63.521(=664)-53я031
Источник электронной копии: ЦИТиС