Митрофан-Дикост (Троицко-Печорский район Коми АССР)
ранее Усть-Сысольский уезд Вологодской губернии -различная информация о месте моего рождения по мере поступления Эта тема на карте: Митрофан (1972-1989)
эльмира катромскаяМодератор раздела  Вологда Сообщений: 15883 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 16064 | Наверх ##
15 июня 2012 23:48 15 июня 2012 23:55 Русский форпост в Калифорнии / Последним комендантом Форт-Росса был зырянин Александр Рот]чев

 Сейчас на территории Форт-Росса создан музейный комплекс.
 Панорама Форт-Росса. Первая половина XIX века.

В одном из предыдущих выпусков «Дыма Отечества» выходила публикация, рассказывающая о коми-зырянах, внесших лепту в открытие и освоение Русской Америки – Аляски. В нынешнем году исполняется 200 лет со времени закладки российскими землепроходцами на американском континенте, в Калифорнии, порта Росс, сыгравшего немалую роль в истории этого уголка США. Изучение документов и публикаций позволяет утверждать, что выходцы с Европейского Севера России, в том числе коми, не только достигали этого края, но и составляли немалый процент от общего количества лиц, укоренившихся в свое время в этой американской ойкумене. По мнению некоторых авторитетных ученых, коми-зырянин был и последним российским комендантом Форт-Росса.
Славянка в стране краснокожих
В 1808-1809 годах в Калифорнии побывал с разведмиссией бриг Российско-американской компании (РАК) «Мирт Кадьяк» под началом лейтенанта И.Кускова. На берегу залива Бодега экипаж поставил деревянный православный крест и зарыл медную доску с надписью «Земля российского владения» под номером 14, тем самым расширив границы Российской империи в Новом Свете. Калифорния в то время находилась под юрисдикцией испанской короны, военный отряд испанцев вскоре после этого обстрелял российскую промысловую партию, среди зверобоев были убитые и раненые. Затем последовали новые кровопролитные столкновения. Несмотря на это, администрация Русской Америки приняла решение основать в Калифорнии колонию.
В марте 1812 года в бухте Бодега высадилась экспедиция РАК в составе 115 зверобоев и мастровых. Руководил колонистами уроженец города Тотьмы Вологодской губернии Иван Александрович Кусков. Он был женат на индианке из племени хайда, испанцы прозвали его Пи де Палу (Деревянная нога), поскольку он носил протез. Под поселение была выбрана местность за рекой Шабакай, переименованной русскими в Славянку. Ее выкупили у индейцев из племени береговых мивок за символическую плату, подчеркнуто проигнорировав испанскую юрисдикцию Калифорнии.
Планировалось, что селение Росс начнет снабжать русскую Аляску продовольствием – земля и климат этому благоприятствовали. Достаточно быстро возвели мощные блокгаузы из красной секвойи, крепость обнесли бревенчатыми стенами, двухэтажными башнями, внутри которых поставили пушки. Первоначально и крепость, и селение при ней назывались Славянском, а затем провозгласили под именем Росс.
Афера мичмана Завалишина
Испанцы, встретившие появление русской крепости на своей территории враждебно, постоянно нападали на промысловые партии русских и их союзников – алеутов. Один из зверобоев-алеутов по имени Чунагнак (православное имя Петр) в 1815 году был зверски казнен после отказа перейти в католичество. В 1980 году он был канонизирован православной церковью США как мученик под именем святого Петра Алеута.
В 1816 году в Форт-Россе состоялись протокольные переговоры русских с губернатором Верхней Калифорнии, на которых испанец потребовал ухода «захватчиков» с его земель. Позже, в 1812 году, когда на карте Северной Америки возникла независимая Мексика, уже мексиканцы потребовали того же и даже направили протест в российский МИД. Но оно не реагировало ни на какие протесты до 1841 года.
Любопытные события в Калифорнии разворачивались в 1823-1824 годах, когда Россия имела шанс сделать эту область своей колонией. События были связаны с деятельностью мичмана Д.И.Завалишина, высадившегося в Калифорнии с военного фрегата «Крейсер». В окрестностях Сан-Франциско разнесся слух: «Русские идут!» Гарнизон, испугавшись матросского отряда, бежал, мичман спокойно вошел в покинутый город. Тогда же у Завалишина возникла идея создания рыцарского ордена Обновления, который бы пришел на смену власти мексиканцев. Мичман начал плести заговор. Вскоре сложился круг испанских заговорщиков, согласных на колонизацию Калифорнии российской монархией. Завалишин написал письмо российскому императору о далеко идущих планах. Однако Александр I не поддержал его дерзкие проекты. Мичмана отозвали в Санкт-Петербург, где он примкнул к декабристам. А Калифорния осталась мексиканской.
Золото мимо пальцев
За три десятилетия колония Росс расширилась за счет судостроительной верфи Порт-Румянцев. На юго-востоке от колонии располагались русские поселения – село Костромитиново, ранчо «Хлебниковские равнины», хутор Новое ранчо (или ранчо Черных). Здесь сажали картофель, другие овощи, сеяли пшеницу, ячмень и рожь, снимая два урожая в год. Агроном Егор Черных построил в Форт-Россе чугунную молотилку. А мастеровой Никифор Зырянов делал кирпичи на кирпичном заводе.
Рабочих рук не хватало, поэтому силой пригоняли индейцев, расплачиваясь за труд пищей и кое-какой одеждой. Содержание Форт-Росса как продуктовой базы для русской Аляски год от года становилось все более убыточным. Российский МИД между тем ничего не предпринимал для установления дипстатуса колонии. В этих условиях Российско-американская компания приняла решение продать Форт-Росс гражданину Мексики швейцарского происхождения Иоганну Августу Зуттеру (Джону Саттеру), основавшему в 1839 году в Калифорнии поселение Новая Гельвеция. Российский форпост в Калифорнии был оценен в 42857 серебряных рублей, но Саттер не заплатил даже этой суммы. Уже несколько лет спустя после сделки – в 1848 году – американцы на землях Саттера нашли золото, началась знаменитая Калифорнийская золотая лихорадка.
Последним российским комендантом Форт-Росса в 1838-1841 гг. был Александр Гаврилович Ротчев, по мнению многих исследователей Русской Америки (например, М.Барсуковой из Иркутска, специально занимавшейся историей рода Ротчевых), коми-зырянин по происхождению.
«Личность сомнительного происхождения»
А.Ротчев родился в Москве то ли в 1804, то ли в 1806 или 1807, а по некоторым сведениям, в 1813 году в обер-офицерской или мастеровой семье. Рано лишился родителей, хлебнул горя, но сумел получить образование в Московском университете, который, правда, не закончил. Печатал в московских газетах стихи и переводы. В 1827 году студент-разночинец Ротчев познакомился с княжной Еленой Гагариной, тоже увлекавшейся поэзией. Ее родители были категорически против брака дочери с «личностью сомнительного происхождения», но это не остановило влюбленных, тайно обвенчавшихся через год.
Брак аристократки с безвестным студентом потряс общество, князь Гагарин отрекся от дочери. Чтобы прокормить семью, А.Ротчев бросает университет и поступает на работу в главное правление Российско-американской компании в Санкт-Петербурге. Авантюрный склад ума толкает его на поездку в Новый Свет, где ему предоставляется пост чиновника особых поручений в конторе Ново-Архангельска. Здесь он пишет «Очерки северо-западного берега Америки», которые были отправлены с попутным кораблем в Петербург и опубликованы в журнале «Сын Отечества». В 1838 году Ротчева назначили комендантом Форт-Росса.
Александр Ротчев привез в Калифорнию библиотеку, фортепиано, ноты, французские вина. Дом коменданта быстро стал светским центром всей Верхней Калифорнии. Красота княжны Елены Ротчевой (в Калифорнии ее звали принцесса Елена) поражала не только европейцев, ею восхищались и индейцы.
«Какая волшебная страна эта Калифорния, – писал впоследствии А.Ротчев. – Восемь месяцев в году всегда чистое, безоблачное небо; в остальные месяцы начиная с последних чисел ноября периодически идут дожди; жара в тени не превышает 25 градусов по Реомюру. В январе все оживает – флора в полном развитии, все благоухает, а радужный колибри колышется и блещет на стебельке или дрожит, как драгоценный камень над цветком... Я провел там лучшие годы моей жизни, благоговейно ношу воспоминания этих дней в душе...»
Летом 1841 года А.Ротчев организовал экспедицию в верховья реки Славянки, где одному из притоков была дана фамилия коменданта Форт-Росса. Члены экспедиции совершили восхождение и на одну из вершин горного массива Майякмас, которая была названа в честь Елены Ротчевой горой Святой Елены. На обратном пути экспедиция внезапно попала в засаду индейцев. Вождь краснокожих, гигант Солано, достигавший двухметрового роста, восхищенный красотой Елены, участвовавшей в экспедиции, насильно увез ее в селение, намереваясь сделать своей женой. Неизвестно, как бы обернулось дело, если бы на выручку не подоспел мексиканский кавалерийский отряд генерала Мариано Вальехо, освободивший пленников.
После продажи Форт-Росса А.Г.Ротчев выехал на Аляску, а весной следующего года отправился в Россию. На борту брига «Константин» находилась вся семья Ротчевых: жена и семеро детей, причем четверо из них были от калифорнийских служанок Ротчевых. Очутившись в России, Елена Ротчева развелась с мужем.
По морям, по волнам
Дальнейшая судьба А.Г.Ротчева связана в основном с путешествиями. Он повидал много стран, был в Индии, Африке, Южной Америке, уже во времена золотой лихорадки вновь посетил Калифорнию, жил в Лондоне, Париже, обедал с Чарльзом Диккенсом, встречался с А.И.Герценом. В 1854 году, во время Крымской войны, написал памфлет «Правда об Англии и сказание о расширении владений ее во всех частях света», за что был награжден из Зимнего дворца бриллиантовым перстнем. В этот же период он таинственным образом женился на баварской баронессе Марии фон Ридерер. Из-за границы Ротчева отозвали, выезжая, он бросил жену. Та через адвокатов тщетно пыталась вернуть от сбежавшего мужа имущество. Почти сразу же по прибытии в Россию бывший комендант Форт-Росса был определен делопроизводителем в отдаленный Туркестанский край. Любопытно, что там он активно общался с военно-судебным чиновником И.А.Куратовым, основоположником коми литературы. И, вполне вероятно, своим сородичем.
Скончался Александр Ротчев в Саратове в 1873 году. А год спустя при пожаре погиб весь его личный архив. Так что разобраться в его запутанной биографии сейчас достаточно сложно.
Помимо Ротчева в Форт-Россе проживали еще несколько уроженцев Коми края. Это уже упоминавшийся мастеровой Никифор Зырянов с семьей (жена – алеутка Арина и две дочери), креол Алексей Зырянин, возможно, коми был и Василий Пермитин.
Об Александре Ротчеве в 1952 году был снят американский фильм-вестерн «Покорение Калифорнии» (режиссер Л.Лендерс, сценарий Р.Э.Кента). Роль последнего коменданта Форт-Росса сыграл американский актер Иван Лебедефф.
Михаил ТАСКАЕВ. Газета Республика № 83 (4720) 28 апреля 2012 года суббота --- Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/ | | Лайк (1) |
эльмира катромскаяМодератор раздела  Вологда Сообщений: 15883 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 16064 | Наверх ##
20 июня 2012 21:38 20 июня 2012 21:39 Художник из лагеря Кочмес / Ваган Шакарян почти половину жизни творил в неволе Портрет В.Куйбышева и натюрморт с яблоками кисти В.Шакаряна.    Имена многих талантливых людей, очутившихся в наших краях не по своей воле, все еще остаются под спудом времени. И ждут возвращения из небытия, забвения. Один из них – Ваган Шакарян (по другой версии – Шакарьян), подававший в свое время большие надежды художник. Ваган Византьевич Шакарян родился в Турции, в городе Эрзеруме, в 1891 году. В 1904 году его семья эмигрировала во Францию, скорее всего бежав от погромов: именно на этот год пришлась резня в западноармянской области Сасун. В Париже в первой половине 20-х годов Шакарян обучался живописи у знаменитого художника, члена Академии изящных искусств Фернана Кормона, учениками которого были Анри де Тулуз-Лотрек, Винсент Ван Гог, Виктор Борисов-Мусатов, Николай Рерих. Будучи сторонником академической живописи, Кормон склонялся к историческим и религиозным темам, зарекомендовал себя прекрасным портретистом. В годы учебы В.Шакарян проникся коммунистическими идеями и в 1926 году по собственному желанию приехал в Советский Союз, оставив во Франции дочь. Работал художником в Большом театре, писал портреты для Всероссийского союза изобразительного искусства «Всекохудожник», участвовал в так называемой антиимпериалистической выставке в 1931 году в Москве. В 1933 году вместе с молодыми художниками выставлялся в залах Государственного исторического музея. Вскоре Ваган Шакарян был арестован, сослан в Уфу, где работал в артели «Башхудожник». Возможно, к этому периоду относится его неоконченный портрет В.Куйбышева. В 1937 году у Шакаряна родилась вторая дочь – Мариэтта. Тогда же его арестовали повторно, обвинив в контрреволюционной деятельности и приговорив к пяти годам лагерей. Известно, что срок художник отбывал в Кочмесе. Сохранился портрет Веры Гильдерман, написанный им в Кочмесе в 1938 году. Там же в 1943 году родилась его третья дочь – Натия (или Нутия). Есть предположение, что ее матерью была Талыб-заде Алмаз Гейдар оглы, сестра полковника Талыб-заде Муртазы Гейдар оглы, расстрелянного в 1938 году. В 1946 году Ваган Шакарян был освобожден и переехал в Ереван. Правда, неизвестно, с новой семьей или без нее. Художник преподавал в художественном училище. Затем в 1950 году последовали новый арест и новая ссылка. А в 1958 году художник ушел из жизни. Реабилитировали Вагана Шакаряна лишь в годы перестройки. Сохранились несколько его живописных работ, фотографии парижского и уфимского периодов. Но нет практически никакой информации о его пребывании на территории Коми – в Кочмесе, в других местах. Потерялись следы и его семьи, младшей дочери, рожденной на севере. Есть надежда узнать новые сведения о судьбе талантливого художника через читателей «Дыма Отечества». Надежда Беляева, научный сотрудник Национальной галереи РК. Когда я размещала эту информацию , попадалась различная информация и я знаю , что дети его ищут друг друга. --- Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/ | | Лайк (1) |
эльмира катромскаяМодератор раздела  Вологда Сообщений: 15883 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 16064 | Наверх ##
22 июня 2012 17:50 22 июня 2012 17:53 25 ДЕКАБРЯ 2010 ГОДА Газета Республика Н. Иваницкий Шесть печорских казней Троицкий Печорский погост, короче называемый просто Печорой, paсположен на левом берегу Печоры, при впадении в нее Северной Мылвы. Это первая и главная станция для лиц, едущих в Печорский край. Здесь останавливаются и чиновники по делам службы, сюда пристают на своих каюках и чердынские купцы, эти просветители и благодетели печорских зырян, здесь сосредоточена и печорская интеллигенция в лицах лесничего и благочинного; наконец, надо не забыть сказать, что здесь и склад вина – единственный на Печоре, одним словом, Троицкий погост – столица вологодской Печоры, как Ижма – столица архангельской.
Я остановился на земской станции, и когда вынесена была из лодки вся поклажа моими спутниками и слугами Дмитрием и Евводою, пошел к лесничему. Лесничий – петербургский уроженец, принял меня с крайним радушием и любезностью, обещал помочь приспособить мою лодку к плаванию по Печоре, рекомендовал хорошего человека в проводники и снабдил некоторыми припасами.
Пока я сидел у лесничего, прошла сильная гроза, и вслед за ней ветер внезапно переменился. Задул пресловутый печорский «вой тол», т.е. северный ветер, одна из шести печорских казней (о прочих сообщу после). Темные облака растянулись бесконечными полосами над необъятным горизонтом печорских лесов, и на душу впервые сошло то смутное настроение, которое не покидало ее за все время моего странствования. Причина этого настроения заключалась в том, что страна, в которую я теперь вступил, очень многим отличалась от мирных вологодских равнин. Здесь не было ничего умиротворяющего, напротив, все заставляло опасаться, беспокоиться, недоумевать.
Мое намерение было – проплыть по Печоре до границы Архангельской губернии, взглянуть на Брусяную гору и подняться вверх по течению двух главных притоков Печоры – Подчерема и Щугора, насколько это позволят наличные силы и средства.
Лесничий действительно помог мне нанять работника на все время путешествия по Печоре. Это молодой зырянин по имени Виктор, знающий хорошо реку и умеющий немного говорить по-русски. К моей лодке приделали набой, чтобы сделать ее повыше и предохранить от захлебываний во время непогоды, посередине же поставили будочку из бересты и рогож.
Берега Печоры ниже погоста низменны и однообразны. Дремучий лес тянется по ним непрерывной стеной. На реке множество уток и гагар. В 50 верстах от погоста берега начинают возвышаться, лес везде смешанный; лиственницы, местами целыми рощами, проглядывают кедры.
Мы переночевали в Скаляпе на земской станции, которая, как и все земские станции по Печоре, грязна и гадка до невозможности. Земские станции – вторая печорская казнь.
Деревня Пашня приютилась весьма живописно на склоне большой горы. Место было так хорошо, что я решил тут переночевать. Меня соблазнила и выступившая под деревней юра; надо было поискать окаменелостей. Береговые обрывы издали кажутся очень высокими, но когда мы их смерили, они оказались не выше 21 саженей. Здесь мы нашли несколько окаменелостей, в том числе прекрасные экземпляры белемнитов.
Белемниты не только не принадлежат черту и не составляли его ногтей или пальцев (по-зырянски они зовутся куль-чунь – чертов палец), но они и не произведение молнии (громовые стрелы), что более походило бы на правду, а остатки допотопных животных, принадлежавших к классу головоногих (каракатицы, cenfu). Величина наконечников (стрел) весьма различна; встречаются экземпляры в полвершка длиной, но бывают и в 2 фута. Животное с 2-футовым наконечником было величиной не менее человека обыкновенного роста. Как известно и нынче, в морях, попадаются головоногие (спруты) не меньших размеров.
Из Дутова выехали 6 июня. Говорили, что за 25 верст ниже будет виден «Камень», т.е. Урал. Названия Урал или горы здесь вовсе не употребляются, а говорят или по-русски Камень, или по-зырянски Из. Проехав верст 20 от Дутова, действительно увидали на горизонте за лесом синие горы, но это еще не Урал, а отрог его, называемый Ыджыд Парма.
Щугор – большое селение на левом берегу Печоры с маленькой деревянной церковью, стоящей в стороне. Берег здесь очень высок. В Щугоре и Аранце смотрят обыкновенно утром на горы, и если на Урале «топятся печи», это признак дурной погоды. Совершив из Щугора несколько экскурсий, мы 10 июня отправились далее.
К числу особенностей Печоры относится и то, что на ней нет волков и мух. Не только летом, но и зимой волки попадаются чрезвычайно редко. По-видимому, Печора могла бы служить им весьма удобным местопребыванием, потому что в деревнях держат много овец и собак, наконец, зимой пригоняют сюда с Урала стада оленей, которые и пасутся в лесах по берегам Печоры, однако какая-то причина мешает волкам здесь размножаться. Что же касается мух, то они не плодятся, вероятно, потому, что хлеба здесь не сеют, и навоз, в который, как известно, мухи кладут свои яички, сваливается в овраги и уносится весенней водой.
Брусяная гора открывается только вблизи, когда выйдешь из лесу. Речка Соплас, узенькая и чрезвычайно быстрая, прорыла Брусяную гору и образовала чрезвычайно живописное ущелье. Высокие, отвесные скалы подымаются от самой воды и образуют род коридора, по которому с шумом струится Соплас. Вершины горы покрыты сосновым лесом; местами высятся громадные лиственницы. На правом берегу речки под горой расположены хаты рабочих, жалкие лачужки, в которых можно только сидеть или лежать, но стоять нельзя. Тут живут рабочие со своими женами и детьми, бабы занимаются шлифовкой брусьев и точил. Перед хатами в узенькой улочке стоят особые приспособления для варки пищи. В хатах рабочие проводят собственно ночь; тут же они хранят выделанные ими брусья и точила. Каждый рабочий обязан выделать в лето 150 пудов брусьев и точил.
Переночевав в доме приказчика, мы на следующее утро вернулись в Усть-Соплас, сели в лодку и поплыли дальше. В 7 часов вечера прибыли в дер. Усть-Вою. В Усть-Вое все жители – раскольники и до того строги, что отказались даже продать нам молока на том основании, что теперь пост и продавать молоко так же грешно, как и пить его.
Под вечер мы вернулись в Усть-Вою, сели в лодку и ночью прибыли в Аранец. Это большая деревня на правом, высоком берегу реки. До недавнего времени она принадлежала к Вологодской губернии, теперь же к Архангельской. Вид отсюда на Урал превосходный.
17 июня мы вернулись в Щугор, а 19-го утром сели в лодку, переправились через Печору и стали подыматься вверх по реке Щугору.
Река Щугор отличается необыкновенной быстротой и прозрачностью воды. Камни видны отчетливо на сажень и большей глубины, когда смотришь из лодки в воду, то лодка кажется висящей в воздухе, воды точно вовсе и нет. Когда мы вошли в Щугор, лодка наша стала заметно подтекать. Виктор объяснил, что всякая лодка, едва она войдет в Щугор, дает течь, а вернется в Печору – течь прекращается. Это оттого, что вода Печоры содержит в себе много иловых частиц, которые и залепляют щели, вода же Щугора, так сказать, химически чистая и проникает легко в самые мелкие скважины.
Войти в лес крайне затруднительно, здешние леса не похожи на наши. У нас всегда можно пробираться и в самом большом лесу; здесь же, как в дeвственных лесах Америки, нельзя подвигаться вперед без помощи топора; да часто и топор не поможет, так как огромные деревья, поваленные бурями и лежащие друг на друге, рубить невозможно.
На самом краю одной из высочайших береговых скал стоит высокая ель. Корни ее укрепились в щелях, некоторые повисли над водой. Взглянув случайно на эту ель, я к удивлению моему заметил, что средние ветви ее как будто обрублены. Виктор пояснил мне, что ветви действительно обрублены человеческой рукой, и это делается, как ему известно, в доказательство неустрашимости, людьми, впервые поднимающимися по Щугору в горы. Признаюсь, надо необыкновенное присутствие духа, чтобы выполнить подобную операцию.
Вода Щугора, когда на нее смотришь из лодки, на глубоких местах кажется бледно-зеленой, напротив, трава, растущая на дне, – серебристой. Рыбы в Щугоре мало сравнительно с Печорой; раков, как и в Печоре, нет вовсе.
Весь день 23 июня все мои попытки приблизиться к лесу были напрасны. Появились еще оводы (четвертая печорская казнь), которые мучат не меньше комаров. На солнце было 33°Р.
В 4-м часу пополудни подошли к селу Подчерему и здесь остановились на земской станции. Вечером в тот же день я просил содержателя станции вызвать желающего провезти нас вверх по Подчерему до гор.
Река мчится со страшной быстротой и вскидывает темные волны, покрытые пеной. Местность в низовьях Подчерема довольно живописна, хотя берега низменные, они поросли высоким ивовым кустарником; на реке множество островков.
Вскоре вдали показались лесистые горы. Когда мы подошли к ним, открылись чудесные места. Прошли такие же ворота, как и на Щугоре, даже, пожалуй, выше и красивее. На правом берегу одна скала как будто отделилась от общей массы и стоит подобием театральной декорации, она зовется «парусом».
Весь день дул порядочный ветер, так что комары мало беспокоили, но зато мучили оводы. Едва взойдет солнце и немного пообогреет, как появляются эти насекомые, и к полудню количество их страшно возрастает. Они носятся вокруг лодки со звонким жужжаньем, ударяются в лицо, садятся на руки и на шею и жалят до крови. Вместе с ними появилась и мошка (пятая печорская казнь). От оводов и от мошки не защищает и сетка.
Обедать остановились под одной высокой горой, в которой находятся несколько пещер. Судя по эху, пещеры идут далеко внутрь горы; стены их внутри покрыты толстым слоем инея. Однако проникать в эти пещеры и даже ходить около горы не совсем безопасно, потому что наверху огромные глыбы известняка выдались вперед и грозят падением. Некоторые из них уже обрушились и раскидали свои обломки по всему берегу. Рядом с этой горой стоит меньшая, замечательная тем, что внутренность ее разрушилась насквозь, и таким образом образовались естественные ворота; своды их настолько широки, что по ним можно свободно ходить. Гора эта зовется дырявой.
Пробившись немало времени на песчаных отмелях, в 10 час. вечера дошли мы до Лебяжного и остановились в избе у брата Анисима, который, прежде чем впустить нас, заявил, что в его хоромах «Оз куритны», т.е. нельзя курить. А когда мы вошли в избу, какая-то баба крикнула с печки: «оз чайны», т.е. нельзя пить чай. Но мы страшно прозябли, потому от чаю отказаться не хотели и стали его пить, несмотря на то, что старуха ворчала и даже просила хозяина выгнать нас. Виктор спросил было у хозяина молока, но тот сурово ответил: «Оз, оз, аски!», т.е. нельзя, нельзя, завтра (сегодня еще Петров пост). Зато он угостил нас сырым сигом, и он оказался довольно вкусным, впрочем, на Печоре все покажется вкусным.
До Дутова оставалось 25 верст. Мы надеялись дойти туда 29 числа и отдохнуть на земской станции, где, по крайней мере, можно и «куритны» и «чайны» беспрепятственно. Раскольники – шестая печорская казнь.
К 6 часам вечера добрались до Дутова. Здесь ожидали с Малой Печоры двух пароходов. В Щугоре мне рассказывали, что первый пароход, проплывший по Печоре, произвел на раскольников потрясающее впечатление. Все бабы убежали в лес, а мужики смотрели с берега на чудовище, которое, не обращая внимания на страшный «вой тол», дувший навстречу, неслось по реке, изрыгая огонь и жупел. Теперь убеждение о близкой кончине мира распространено по всей Печоре.
30 июня утром вышли из Дутова. Погода хорошая, но гагары орут на разные голоса. Удивительный крик: сперва это чисто человеческие ай, ай, ай, ой, ой, потом какое-то неистовое гоготанье и хохот.
Из деревеньки Горд Слуда жители бежали недавно в Дутово из-за медведей, которые съели всех коров, а потом стали заглядывать и в окна. В деревне остались только самые неустрашимые.
Пройдя половину пути до Демы, остановились на берегу пить чай. Комаров почти не было, их разносит ветер, но зато оводов туча. И какое разнообразие видов! Одни маленькие, серые, как ночные бабочки (эти садятся на вас без шума и жалят исподтишка), другие зелено-бархатистые, третьи с пятнистыми крыльями, торчащими в стороны, как у мухи, и с великолепными малиновыми глазами, четвертые желтые, огромные, как лесные шершни.
В 3 ч. дня подошли к деревне Дема. В ней всего четыре избы; в трех из них наотрез отказались пустить нас, несмотря на то, что собиралась гроза, в четвертой же не было бабы (они-то главным образом протестуют обыкновенно против вторжения «поганых» с особенной энергией), и мужик пустил нас.
Следующая наша ночевка была в Пашне, где мы остановились у богатого мужика. Здесь светлая и чистая изба; одно окно даже отворяется, и так как хозяин только наполовину раскольник, то разрешил нам курить в окно. Он замечателен своей корпуленцией – совершенный мегатериум и приписывает благодать печорской воде. Печорские зыряне вообще здоровый и рослый народ, и интересно то, что люди здесь не седеют.
Неподалеку от Вань-пи нас застала буря. Я никогда не думал, чтобы на реке могли подыматься такие громадные волны. Лодку нашу прибило к берегу и стало захлестывать, так что мы ее совершенно вытащили на песок. Чью-то лодку, лежащую вверх дном, подняло порывом ветра и так стукнуло о камень, что она раскололась.
7 июля пришли в Покчинское, а на другой день несказанно радовались, подъезжая к Троицкому погосту. Странное дело! Когда мы прибыли в этот погост из Усть-Сысольска, он казался нам краем света, медвежьим углом, отстоящим от родины на 1000 с лишком верст. Теперь же, проездив месяц по Печоре, мы подъезжали к тому же погосту с таким чувством, как будто ожидали встретить большой шумный город, полный людьми цивилизованными, дающий все удобства жизни.
Из путевых заметок «Вологодская Печора», опубликованных в «Вологодских губернских ведомостях». 1886 г. №№ 17, 19, 20, 21.
Иваницкий Николай Александрович (1845-1899 гг.). Этнограф, ботаник, литератор, уроженец г.Вологды.
(Тексты очерков печатаются в сокращенном варианте.) --- Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/ | | |
эльмира катромскаяМодератор раздела  Вологда Сообщений: 15883 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 16064 | Наверх ##
22 июня 2012 19:16 Номер записи 300004764 Фамилия Рочев Имя Леонид Отчество Федорович Дата рождения 14.01.1921 Место рождения Россия Воинское звание солдат (рядовой) Лагерный номер 3399 Дата пленения 25.06.1941 Место пленения Литва Лагерь шталаг XI C (311) Судьба Погиб в плену Дата смерти 02.12.1941 Место захоронения Оербке Название источника информации ЦАМО Номер фонда источника информации 58 Номер описи источника информации 977520 Номер дела источника информации 1215  --- Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/ | | |
эльмира катромскаяМодератор раздела  Вологда Сообщений: 15883 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 16064 | Наверх ##
22 июня 2012 19:20 Номер записи 300464292 Фамилия Рочев Имя Петр Отчество Федорович Дата рождения 25.01.1913 Место рождения Коми АССР Воинское звание солдат (рядовой) Лагерный номер 83188 Дата пленения 20.07.1941 Место пленения Луцк Лагерь шталаг II A Судьба Погиб в плену Дата смерти 06.03.1942 Место захоронения Нойбранденбург Могила общая могила Название источника информации ЦАМО Номер фонда источника информации 58 Номер описи источника информации 977520 Номер дела источника информации 2893 --- Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/ | | |
эльмира катромскаяМодератор раздела  Вологда Сообщений: 15883 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 16064 | Наверх ##
22 июня 2012 19:24 Номер записи 300765634 Фамилия РочевИмя ИванОтчество ПавловичДата рождения 15.06.1920 Место рождения Коми АССР, Ула Воинское звание солдат (рядовой) Лагерный номер 23798 Дата пленения 28.06.1941 Место пленения Несвиж Лагерь шталаг VIII F (318) Судьба Погиб в плену Дата смерти __.03.1944 Место захоронения Цайтхайн (кладбище III) Могила участок 58, блок 1, ряд 14 Название источника информации ЦАМО Номер фонда источника информации 58 Номер описи источника информации 977521 Номер дела источника информации 1888 --- Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/ | | |
эльмира катромскаяМодератор раздела  Вологда Сообщений: 15883 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 16064 | Наверх ##
27 июня 2012 19:23 27 июня 2012 20:34 15 лет назад – 21 июля 1997 года – впервые в истории в Сыктывкаре, в Свято-Казанском храме в местечке Кочпон, была отслужена архиерейская божественная литургия на коми языке. --- Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/ | | |
эльмира катромскаяМодератор раздела  Вологда Сообщений: 15883 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 16064 | Наверх ##
27 июня 2012 19:50 27 июня 2012 20:31  Всего в Коми порядка 30 освященных источников, только 14 из них находятся в селе Иб Сыктывдинского района, есть святые источники также в Сыктывкаре, Ухте, Прилузском, Сосногорском районе. Село Ыб.Ыбский серафимовский женский монастырь. При нем 13 источников. В Ыбе насчитывается 13 источников, последний из которых был открыт всего 5 лет назад. Считается, что до революции в Ыбе имелось 16 святых источников. У источников, где чаще собираются люди, построены купальни. ПО поверьям, в одном из них исцелилась от своих недугов игуменья матушка Серафима, и благодаря ее усилиям в Ыбе был поставлен Серафимовский женский монастырь при святых источниках. Село Объячево.Святой источник Николая Чудотворца Святой источник Николая Чудотворца находится в самом центре села. Люди много лет берут из него воду, в 2005-м году он был освящен епископом Сыктывкарским и Воркутинским Питиримом, и считается полезным для здоровья. При источнике есть маленькая деревянная часовенка и купель. Город Сосногорск, недалеко от Дома культуры «Горизонт». Два сосногорских источника Преподобного Серафима Саровского и Воскресения Христова. Источники освящены, источник Преподобного Серафима Саровского — 8 лет назад, Источник Воскресения Христова — 5 лет назад. У обоих источников построены часовенки с купелями. Иногда люди приезжают сюда покреститься, приезжают паломники или просто набрать воды для питья. Святые источники Преподобного Серафима Саровского и Воскресения Христова Усть-Куломский район, местечко Нюр Курья у поселка Кебанъёль.Святой источник явления Божьей матери. По преданию в местечке Нюр Курья один крестьянин видел явление образа Божией Матери. Пресвятая Богородица спустилась с ночного неба на белом камне, похожем на челпан (круглый хлеб). Он взял икону утром же принес в житник, но образ чудесным образом исчез из житника и на следующее утро его вновь нашли у источника. И повторялось это трижды. Ночью одной женщине было видение: Приснодева Мария повелела, чтобы её образ вернули на источник и поставили в храм. Село Ульяново Усть-Куломский район.Святой источник Божией матери. Многие исцелились от болезней глаз у известного источника на территории Троице-Стефано-Ульяновского монастыря в селе Ульяново Усть-Куломского района. По преданию, именно там не одному поколению местных жителей являлась Божия Матерь. Поселок Нижний Чов, Сыктывкар.Богоявленский святой источник. Небольшой источник в Нижнем Чове благоустроили, поставили церковь и купальню. Туда стекаются верующие люди не только из поселка, но и близкие тех, кто находится в заключении в тюрьме неподалеку Село Усть-Вымь, Усть-Вымский район.Источник иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" Святой источник «Неупиваемая чаша» находится на территории Михайло-Архангельского мужского монастыря. По поверьям, исцеляет от пьянства и наркомании, обладает общим исцеляющим эффектом Сыктывкар, местечко Кочпон.Святой источник явления Казанской иконы Божьей Матери. Родник забил из-под земли в 2005 году. Верующие с радостью приняли появление источника возле своего храма, увидев в этом помощь и особую милость Пресвятой Богородицы ВАЖНО!Правила поведения у источника- Погружаться в источник можно в любое время года. Главное правило: помнить, что он святой, поэтому, чтобы получить пользу, нужно совершать омовение с верой и молитвой. - Если сразу погрузиться не хватает духа, можно омыть отдельные части тела: лицо, руки, ноги, а также попить целебной воды. - Хорошо, если перед омовением вы посетите службу, исповедуетесь, причаститесь и попросите благословения на омовение. Очень полезно попоститься с предыдущего дня. - Прибыв на святой источник, постарайтесь не мешать присутствующим там. Спокойно дождитесь своей очереди. - Если вы собираетесь совершить омовение, приготовьте тапочки, одно или два полотенца. Вы можете совершать омовение как в рубахе для омовения и в платке (для женщин и девушек), так и без них, если вы никого не побеспокоите своим видом и купель закрытая. - Окунаться следует с верою и благоговением, и трижды, все три раза с головой. Считается, что бесы сидят на макушке. Имейте в виду, что полное омовение с погружением с головой три раза следует совершать, только если вы полностью уверены в силе своей молитвы и состоя нии своего здоровья. - Не следует набирать в купели воду для питья. Не следует привязывать цветные лоскутки на деревья вокруг и оставлять любые другие следы своего присутствия. - Воздержитесь от купания в ледяной воде при хронических сердечно-сосудистых заболеваниях или острой фазе воспалительных заболеваний. В России бесчисленное множество святых источников, расположение близких к вашему региону можно узнать в справочниках, в храмах, в Интернете. КСТАТИПо святым местам по Коми осуществляются организованные паломничества. Подробную информацию можно узнать в Сыктывкарской и Воркутинской епархии по телефону 8(8212) 46-64-20. --- Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/ | | |
эльмира катромскаяМодератор раздела  Вологда Сообщений: 15883 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 16064 | Наверх ##
29 июня 2012 11:32 "Ревнуя славе Отечества, жертвую собой..." / В Отечественной войне 1812 года участвовали и сложили головы десятки наших земляков  В нынешнем году Россия чтит события и людей, выражаясь пушкинскими строфами, «покрытых славою чудесного похода и вечной памятью двенадцатого года». Двухсотлетие Отечественной войны 1812 года в нашей стране будет отмечаться на высшем уровне, о его праздновании подписан специальный указ Президента страны. Центром масштабных, разнообразных мероприятий станет заново возведенный храм Христа Спасителя в Москве, который изначально был выстроен на народные пожертвования в память войны 1812 года, а также Бородинское поле, где сейчас развернут историко-культурный комплекс. Этот юбилей, без преувеличения, будет отмечать вся Россия, ведь в противоборстве с захватчиками приняли участие представители всех губерний и сословий, все российское общество. В Отечественной войне 1812 года участвовало и немало сынов коми народа. «Желаю военную службу...» Весть о наполеоновском нашествии в отдаленных северных уездах Вологодской губернии, как и повсеместно, вызвала патриотический подъем. По всей губернии начался сбор пожертвований на снаряжение войск. В Вологодском крае, куда входили и коми уезды, необходимо было собрать около 25 тысяч рублей на полковые обозы для формируемых в Ярославле двух егерских и одного пехотного полка. Купцы и мещане Усть-Сысольска собрали 1600 рублей, что было значительно больше требуемой суммы. Деньги незамедлительно были отправлены в губернский центр. В 1812 году российское правительство для увеличения численности русской армии провело четыре рекрутских набора. Маленький Усть-Сысольск, где насчитывалось всего около тысячи жителей, выделил 53 человека, экипированных за счет городского общества и отправленных в действующую армию. В архивах сохранился приговор мещан Усть-Сысольска о наборе рекрутов со ста душ по два человека, датированный 28 августа 1812 года. Вот текст этого документа, в котором зафиксированы имена наших земляков – защитников Отечества. «Мы, нижеподписавшиеся города Усть-Сысольска мещане, по выслушании полученного в градскую думу из Вологодского губернского правления указа и высочайшего манифеста о наборе рекрут с общего согласия приговорили отдать в рекруты: незаконнорожденного Никиту Егорова Тюрнина, законных – Якова Ефимова Забоева, Терентия Михайлова Игнатова, Василия Васильева Вежева, Степана Семенова Елькина, Николая Иванова Викулова, Якова Епифанова Улитина, Сеньку Афанасьева Забоева, Ефима Иванова Чуистова, Павла Григорьева Цивилева, Егора Григорьева, Илью Григорьева Жеребцова, Ивана Петрова Попова, Дмитрия Федосеева Михайлова, Якова Иванова Юрьева, Федора Иванова Зарубина, Афанасия Александрова Кудинова, Михаила Григорьева Фролова, Петра Иванова Бессонова, Сергея Матвеева Титова, Осипа Игнатьева Демина, Семена Иванова Осипова, Павла Васильева Фролова, Назара Иванова Сорвачева, Федора Дмитриева Титова».В ходе рекрутских наборов 1812-1813 годов Усть-Сысольск и 21 волость Усть-Сысольского уезда в действующую армию направили 487 рекрутов. В архивных документах сохранились красноречивые свидетельства любви к родине. Усть-сысольский мещанин Михаил Суханов подал городничему Н.Б.Самарину прошение о призыве его на действительную службу, приписав: «Желаю военную службу. Всеусердно желаю». В Яренске на подписных листах жертвователей на создание народного ополчения, по сведениям историка В.Политова, встречались слова: «Состояние не имеют. Ревнуя славе Отечества, жертвую собой, иду на службу». Немало коми крестьян ушло на войну из других волостей обширного Коми края. Среди них, к примеру, было 89 ижемцев. Тринадцать из них сложили головы в борьбе с врагом. В процентном отношении это меньше по сравнению с выходцами из других мест. Из 74 рекрутов Усть-Сысольского уезда погибли 36. Объяснение здесь напрашивается такое: ижемские рекруты с ранних лет занимались охотой, оленеводством, хорошо владели оружием, отличались сноровкой, выносливостью. Дружина из ополчения Уже шла война, русская армия, уступавшая по численности наполеоновской, вела тяжелые оборонительные бои, когда император Александр I объявил о создании ополчения. В манифесте, подписанном 6 июля 1812 года, указывалось, что ополчение должно набираться по всем губерниям под руководством местного дворянства. Вологодское дворянство, «охваченное непоколебимой любовью к Отечеству», сразу же после получения высочайшего манифеста, принялось собирать живую силу, провиант, обмундирование для неимущих офицеров. 1 августа 1812 года на совещании у усть-сысольского городского головы было принято решение отправить в народное ополчение по четыре человека от каждых 100 мещан. Стоит заметить, что государственные крестьяне (а в Коми крае крепостных крестьян не было) от участия в ополчении освобождались. Но от идеи широкого вовлечения народных масс в ополчение правительство тут же поспешило отказаться. Как отмечал московский губернатор граф Ростопчин, «мы еще не знаем, как повернется русский народ». 18 июля 1812 года Александр I выпустил новый манифест, в котором ограничил регион формирования ополчения 16-ю центральными губерниями. Вологодская в их число не вошла. И все же, как отмечал историк, участник войны 1812 года Михайловский-Данилевский, «хотя таким образом общее вооружение было отменено, однако не должна пройти в молчании готовность всей России устремиться к оружию». Многие северяне участвовали в Петербургском ополчении. В июле 1812 года вологодский гражданский губернатор Борщ получил предписание из столицы «о сборе охотников для Петербургского ополчения». Было необходимо «набрать из обитающих в губернии народов, в стрелянии зверей упражняющихся, до 500 человек и более, по сборе оных с теми самыми ружьями, которые они при своем промысле употребляют». Распоряжение было выполнено, «из обитавших в Вологодской губернии племен набраны 600 человек». Доподлинно неизвестно, сколько из них были коми, однако ревизские сказки за 1816 год позволяют установить, что из 21 волости Усть-Сысольского уезда в ополчение ушли 74 человека, 36 из них домой не вернулись. В ополчение записывались и жители Печорского края, входившего тогда в Архангельскую губернию. В Бородинской битве покрыли себя славой Архангельский и Двинской пехотные полки, сформированные из потомственных северян. Они входили в состав Западной армии, оборонявшей знаменитые Багратионовы флеши. Из охотников Олонецкой и Вологодской губерний были сформированы две дружины – 17 и 18-я. Вологодская дружина под командованием подполковника Моренталя, состоявшая из 612 человек, после спешного обучения 18 октября выступила на фронт. В составе армии Витгенштейна обе дружины участвовали «во всех компаниях до окончания сей войны и при взятии Парижа». Лишь в сентябре 1814 года ратники возвратились в Россию. Но переступить через порог родного дома удалось не всем. Из 593 рядовых ополченцев 18-й дружины вернулись на родину всего 194. Остальные погибли в боях, умерли от ран и болезней. Для поддержания ополчения в Вологодской губернии было собрано 85 тысяч рублей. Некоторые из имущих горожан жертвовали по тысяче рублей – крупную по тем временам сумму. Небольшой Усть-Сысольск тоже не остался в стороне от этого начинания, горожане собрали для ополчения 630 рублей. Спешное отступление французской армии обернулось массовым разорением русских городов и сел. С ноября 1812 по 1814 год были проведены две кампании по сбору средств в фонд помощи «от войны пострадавшим женам и детям, у коих мужья и отцы находятся на вой-не». Населением Коми края на эти цели было пожертвовано 502 рубля. От Парижа до Парижа После победы в Отечественной войне 1812 года часть пленных французов была направлена в различные российские города для использования их на строительных работах. В конце 1813 года партия военнопленных прибыла в Вологодскую губернию. В январе 1814 года 150 французов были направлены в Яренск, а сто из них еще дальше – в Усть-Сысольск. Усть-сысольский городничий Самарин докладывал губернатору, что «для означенной партии квартиры отведены быть имеют». 11 февраля 1814 года партия военнопленных прибыла в Усть-Сысольск. Добрались сюда бывшие солдаты наполеоновской армии в плачевном состоянии: грязные, оборванные, без теплой одежды. Местные власти к представителям поверженного неприятеля отнеслись с сочувствием, помогли одеждой, питанием, оказанием медицинской помощи. Военнопленным определили суточное довольствие: офицерам – 50 копеек, солдатам – 15 копеек. (Впрочем, выяснилось, что среди прибывших офицеров не было.) Французов разместили в специально построенных бараках на берегу Сысолы. По рассказам, именно это место впоследствии и получило название Париж, сохранившееся и по сей день. За пленными осуществлялся надзор, хотя особых беспокойств ни властям, ни горожанам они не доставляли. Городничий Самарин доносил губернатору, что «оные находятся в хорошем поведении». Донесения Самарина в губернский центр свидетельствуют о большой заботе о пленных. После его запросов неоднократно в Усть-Сысольск высылались лекарства, другие медикаменты. Французы имели свободу передвижения, все, кто мог, работали, иные – торговали, сами же покупали себе провизию. В Усть-Сысольске они пробыли недолго. Уже вскоре после окончания войны им разрешили вернуться на родину. Однако, во-видимому, уехать захотели не все, кто-то остался в Усть-Сысольске. Об этом говорят многочисленные легенды, бытующие в Сыктывкаре. Подтверждение этому содержится и в книге военного корреспондента С.Борзенко «Жизнь на войне», вышедшей в Москве в 1965 году. Вот отрывок из повествования военного журналиста. «Шел бой за Фокшаны, а за 40 километров южнее танкисты генерала Кравченко по бездорожью с ходу, заряжаясь горючим противника, ворвались в город Рымникул-Сэрат и завязали бой на его улицах. (Речь идет о боях в Румынии в 1944 году. – В.П.). Рюмкин принялся фотографировать экипаж танка, уничтожившего три фашистские машины. – Как ваше имя? – спросил он красавца командира. – Франсуа. – А механика? – Шарль. – Вы французы? – Нет, русские. Мы из Сыктывкара. Во время нашествия Наполеона туда высылали пленных французов. Они наши предки...» Вот так, неожиданно, 130 лет спустя, уже в годы Великой Отечественной войны, напомнили о себе события, связанные с войной 1812 года. Вениамин ПОЛЕЩИКОВ. Газета Республика --- Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/ | | |
эльмира катромскаяМодератор раздела  Вологда Сообщений: 15883 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 16064 | Наверх ##
29 июня 2012 13:51 --- Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/ | | |
|