Митрофан-Дикост (Троицко-Печорский район Коми АССР)

Приключения Касьяна Зырянова

Самым известным человеком по фамилии Зырянов стал Касьян Зырянов, чьи приключения в лесах Орегона описаны в литературе. Касьян Зырянов входил в состав экспедиции лейтенанта И.А.Кускова, которая на бриге «Кадьяк» и шхуне «Святой Николай» в 1808 году отправилась к берегам Калифорнии. Зырянов попал под начало судового старосты (боцмана) Тимофея Тараканова на шхуну «Святой Николай» (штурман Н.И.Булыгин). Экспедиция была подготовлена РАК с целью торговой разведки, а также сбора различных этнографических и топографических сведений. К этому времени Аляска уже была прочно обжита русскими людьми. Торговые посты, крепости и редуты стояли на многих островах Алеутского архипелага и побережья Аляски.

Шхуна «Святой Николай» с экипажем из 22 человек вышла в плавание первой, бриг «Кадьяк» должен был догнать ее в бухте Гавр-де-Грей, но встреча, увы, так и не состоялась. Миновав крупный остров Ванкувер, мыс Флаттери и устье пролива Хуан де Фука, «Святой Николай» двинулся вдоль побережья материка. У островка Джемс-Айленд, близ устья реки Квилеут-ривер, «Святой Николай» попал в жестокий многодневный шторм, потерял фок-мачту и в конечном счете 1 ноября 1808 года был выброшен на орегонский берег. Немногочисленная команда не в силах была спустить судно обратно в море. Со шхуны стали выгружать припасы, на берегу поставили палатки.

И тут появились индейцы.

Страна, в которую попали Касьян Зырянов и экипаж «Святого Николая», была населена враждебными к любому белому человеку туземными племенами. Состоящие из двух родственных групп, квилеутов (Quileut) и хох (Hoh), они обитали в небольших поселениях по берегам рек. Охотники, рыболовы, собиратели, индейцы были искусными воинами, видя врага в каждом чужеземце, появившемся на их землях. Квилеуты и хох отражали набеги флотилий боевых каноэ своих северных соседей, мака и нутка, сами пускались в грабительские рейды, стремясь добыть славу и захватить невольников. Пленников обращали в рабство, владение рабами делало их хозяев уважаемыми людьми. Важно, что до прихода русских индейцы толком не знали об огнестрельном оружии и не владели им.
Квилеуты окружили лагерь на берегу и стали растаскивать грузы. Завязалась драка, индейцев было значительно больше, правда, они все были вооружены только ножами. Выстрел из пушки с палубы шхуны обратил туземцев в бегство. Три индейских воина были убиты. Это сразу поставило команду «Святого Николая» в крайне тяжелое положение, они очутились во враждебном индейском окружении без всякой надежды на помощь.

Команда приняла решение идти к бухте Гавр-де-Грей. Россияне взяли с собой каждый по два ружья и по пистолету, три бочонка пороха и небольшое количество съестных припасов. Вскоре припасы кончились – начался голод. Россияне грабили мелкие индейские селения, встречавшиеся им на пути, забирая запасы сушеной рыбы. Индейцы боялись огнестрельного оружия и при первых залпах, как правило, убегали, но нередко вспыхивали короткие стычки, во время одной из которых стрелой в спину из засады был тяжело ранен Козьма Овчинников.

Наступила зима. Было решено построить крепкий блокгауз, зазимовать в нем, а весной на лодке отправиться к берегам реки Колумбии. О зимовье русских (прозванных ho’kwat’ – странники) вскоре знали все орегонские индейцы. Весной из-за страшного голода Тараканов и Булыгин решили сдаться индейцам в плен.

Касьян Зырянов отказался сложить оружие. Его примеру последовала большая часть отряда. Но предводители россиян, Булыгин, Тараканов и еще трое мореходов, сдались племени мака.

Выбравшие свободу простились с товарищами со слезами на глазах, погрузились в каноэ и отплыли на побережье. В планах группы Касьяна Зырянова было спуститься по реке к морю, переплыть через узкий пролив и найти прибежище на острове Дистракшен (на русских картах обозначался как Пагубный остров), а в дальнейшем двигаться к устью реки Колумбии, где можно было встретить европейские корабли. До моря добраться удалось, но в проливе во время шторма подводный камень разбил каноэ – весь груз утонул, в том числе остатки пороха, топоры, запасы пищи. С трудом путешественники выбрались на берег, некоторые сумели спасти и ружья, но те без пороха были бесполезны. Нечем было застрелить дичь, построить хижину, разжечь костер. Начались скитания голодных людей по орегонским лесам. В сложившейся ситуации для них остался один путь – сдаться в плен.

Индейцы жестоко обращались со своими рабами, заставляли выполнять тяжелую работу, держали впроголодь. Единственным русским, которого краснокожие уважали, был Т.Тараканов, получивший разрешение даже на собственную хижину. Остальные рабы жили со своими хозяевами. Зимой 1810 года в селении, в котором обретался и Касьян Зырянов, начался жестокий голод. За связку сушеных лососей платили ценными бобровыми шкурами. Рабов не кормили, несколько россиян умерли от голода.

Стирая «белые пятна»

Спасение пришло весной 1810 года, когда к селению мака на побережье пристал американский торговый бриг «Лидия» шкипера Томаса Брауна. Американцы, узнав о пленниках, решили спасти их от индейского рабства. Вождь Ютрамаки проявил великодушие, согласившись обменять всех своих рабов на ценные товары. Более того, употребил все свое влияние, чтобы и соседние племена доставили к американцам для обмена своих белых рабов.

Касьян Зырянов был привезен на бриг «Лидия», и его индейский хозяин запросил за него пять байковых одеял, пять сажен сукна, слесарную пилу, два стальных ножа, одно зеркало, пять картузов пороху и пять мешков дроби. Американцы заплатили выкуп, и Зырянов получил долгожданную свободу.

Бриг «Лидия» направился в Ново-Архангельск. Удивительные и драматические приключения россиян в Орегоне на этом завершились. Дальнейшая судьба Касьяна Зырянова пока, к сожалению, неизвестна. Возможно, он принимал участие в новых экспедициях русских в Калифорнию и на Гавайские острова в 1811-1817 гг. в составе экспедиционного отряда Т.Н.Тараканова.

Информация из газеты Республика № 178 (4575) от 24 сентября 2011 года

о других коми .участвующих в других не менее интересных путешествиях на Аляску ,о Зырянской Америке и других
можно посмотреть на http://www.gazeta-respublika.ru/article.php/41507

Священномученик Димитрий Спасский
Память 19 сентября (6 сентября по церковному календарю).

]
Священномученик Димитрий Спасский родился в 1877 году в Вологодской губернии, в Усть-Сысольском уезде, в селении Койгородок в семье священника Вассиана Дмитриевича Спасского. Закончив Духовную Семинарию, Дмитрий Вассианович стал работать законоучителем в земском училище, учителем пения в церковно-приходской школе, и служить псаломщиком в Троицком соборе города Усть-Сысольска. Женившись на дочери священника Анне Ивановне Покровской, Дмитрий Вассианович был рукоположен в сан священника, в их семье родилось четверо детей. Служить отец Дмитрий стал в Спасской церкви села Усть-Нем. Его прихожане были по национальности коми, плохо понимающие церковнославянский язык богослужения. Отец Дмитрий ежедневно произносил проповеди на зырянском языке, и священника за это очень любили. Он также продолжал работать учителем в нескольких школах и был депутатом округа по следственным и хозяйственным делам.

В 1918 году из Усть-Сысольска в Троице-Печорск по приказу ЧК был направлен карательный отряд красноармейцев. Он поднимался по реке Вычегде на пароходе с названием «Доброжелатель». Отряд остановился в селе Усть-Нем 15 сентября. Начался погром, пьяные красноармейцы врывались в дома, грабили, тут и там раздавалась стрельба. Отец Дмитрий, как обычно, отправился в церковь совершать вечернее богослужение. После службы он прочел проповедь для зырян, которые всегда наполняли его храм, чтобы послушать наставления священника. В тот день отец Дмитрий сказал, что этим бесчинствам скоро будет положен конец и Бог всем воздаст по заслугам.

Во время проповеди в храм вошли солдаты, которые не знали зырянского языка, они подошли к отцу Дмитрию и приказали объявить народу, что пришла Советская власть, и если ей не будут подчиняться, то будет плохо. Священник им ничего не ответил. Молча собрался и вышел из церкви.

Поздно вечером в его дом ворвались несколько солдат. Главный из них громко приказал: «Одевайся, поп!». Другие стали все кругом переворачивать. Матушка Анна бросилась к отцу Дмитрию со словами: «На кого ты нас оставляешь!».

«Бог вас не оставит», - были его последние слова.

На следующий день к осиротевшей семье священника вновь явились красноармейцы и велели освободить дом, оставив в нем и все свое имущество. Анна Ивановна, в чем была, собрала четверых детей, и они вышли на улицу.

Отец Дмитрий был доставлен на пароход и привязан к корме. Красный отряд двинулся дальше по реке. В пути священника пытали и допрашивали. Также по дороге составили обвинение: «произносит проповеди против Советской власти, называя ее властью грабительской». Командир карательного отряда Мандельбаум впоследствии послал донесение в город Котлас о том, что «заседание Усть-Сысольской ЧК [состоявшееся прямо на пароходе] решило: приговорить священника Спасского к расстрелу, что и было немедленно приведено в исполнение».

Расстреляли отца Дмитрия Спасского на четвертый день после ареста, казнь производили в районе села Помоздино.

Местные крестьяне рассказали дочери священника о его последних днях: «Красноармейцы все время били его нагайками – за то, что он не отрекся от веры Христовой, а он называл их слугами сатаны. Пароход остановили под утро на безлюдном месте. На опушке леса велели батюшке выкопать себе могилу. Да, видать, не глубоко смог он выкопать... Когда расстреляли его и забросали яму песком, дождь, ливший целый день, размыл песок, и кисть руки торчала из могилы...». Через три дня после расстрела матушка Анна вместе с жителями соседних сел перевезла тело мужа в село Помоздино, где отец Дмитрий был похоронен на местном кладбище. Отпевание совершил настоятель Помоздинской Богородице-Рождественской церкви отец Алексий Тюрнин (впоследствии также расстрелянный). На могиле новомученика установили крест, только побоялись на кресте написать его имя.

Впоследствии на территории этого старого кладбища, находившегося в центре села, было построено здание райисполкома.

ЭТНОМЕНЮ
Угощение по-коми

Картупеля сöчöн (картофельные сочни)

Картупель – 100 г, пызь – 25 г, 1 кольк, нöк – 1 пань, гос – 1 пань, вый – 10 г , сов.

Пуöй да нырöй пöсь картупельсö. Содтöй сов, нöк, кольк да неуна пызь. Бура гудралöй да сэсся гöгрöса вöсньöдöй 1 см кызтаöдз сöчöнъяссö. Артмöм сöчöнъяссö сюйöй öдъя пачö. Пöжалöм сöчöнъяссö мавтöй сывдöм выйöн. Сöйны колö пöсьöн.

Картофель – 110 г, мука – 25 г, яйцо – 1 шт., сметана – 1 ч. л., жир – 1 ч. л., маргарин – 10 г, соль.

Сварить картофель. Натереть его горячим через сито или на мелкой терке. Добавить соль, сметану, яйцо и немного муки. Хорошо перемешать, разделить на шарики, из которых затем сформировать лепешки толщиной до 1 см. Положить их на смазанный маслом противень и посыпать сверху мукой. Выпекать в жарочном шкафу при температуре 220 С. Готовые сочни смазать маргарином. Подавать горячими.






--------------------------------------------------------------------------------

Почта республики Коми 1992-2005 г.г./Провизории
Троицко-Печорский район

169420 Троицко-Печорск — «80» исправление от руки на марке, помещенной на немаркированный конверт при действии предпоследнего тарифа почты СССР 5к, III тариф, 80к.

Девственные леса Коми
Культурные критерии: vii, ix
Год включения в Список всемирного наследия: 1995






Этот огромный и почти не затронутый хозяйственной деятельностью человека природный массив, расположенный на северо-востоке Республики Коми, в 1995 г. стал первым российским объектом, попавшим в Список ЮНЕСКО по природной номинации.

В данный объект наследия входят две крупные смежнорасположенные охраняемые природные территории. Во-первых, это один из старейших в России Печоро-Илычский природный заповедник (721,3 тыс. га, создан в 1930 г.), имеющий также статус биосферного резервата, вместе со своей охранной зоной (666 тыс. га). Заповедник располагается на западных склонах Северного Урала. Во-вторых, это национальный парк Югыд Ва (1891,7 тыс. га, создан в 1994 г.), крупнейший среди всех парков России, охватывающий западные склоны уже Приполярного Урала, т.е. лежащий непосредственно к северу от заповедника.

В целом вся эта протяженная заповедная полоса, ориентированная с юга на север, при ширине 50–70 км и длине около 400 км, играет огромную роль в стабилизации состояния окружающей природной среды: уральские леса имеют важное климаторегулирующее и противоэрозионное значение, они служат последними убежищами для многих животных и птиц, включая целый ряд редких и исчезающих видов. Здесь находятся истоки Печоры – одной из крупнейших рек Русского Севера.

С ландшафтной точки зрения район четко разделяется на две составляющие, причем это деление идет не на южную и северную части (т.е. не на заповедник и парк), а на зону предгорий-низкогорий (запад) и собственно горы (восток). Предгорные низины, с заболоченными долинами протекающих здесь крупных рек (Печора, Илыч), а также уральские низкогорья, примерно до высот 400–600 м, покрыты густыми лесами – теми самыми, которые, собственно, и привели этот объект в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и которые дали ему столь образное название.

Действительно, в этом регионе сохранился самый большой массив северной тайги во всей Европе, почти не затронутый хозяйственной деятельностью. Здешние леса состоят в основном из ели сибирской, сосны обыкновенной, пихты сибирской, а также березы нескольких видов, лиственницы сибирской, сосны сибирской, или кедра. Очевидно, что в сумме такие леса покрывают не менее 1/2 всей площади заповедника и парка. При этом наблюдается следующее распределение: на Припечорской низменности преобладают сосняки, сочетающиеся с крупными сфагновыми болотами; Верхнеилычская низменность заросла ельниками и сосняками; в уральских низкогорьях преобладают ель и пихта, а в среднегорьях к ним примешиваются лиственница и кедр.

Список местной флоры составлен примерно 600 видами высших растений, в числе которых есть и особо редкие, занесенные в Красную книгу России, к примеру, это минуарция Гельма, пион уклоняющийся, вудсия альпийская, родиола розовая, шиверекия Кузнецова, башмачок пятнистый и башмачок настоящий (последний фигурирует и в Международной Красной книге). Некоторые виды признаны эндемичными и реликтовыми. 20 видов растений обладают съедобными ягодами, ягодники занимают подчас огромные площади.

Обитатели этих лесов и болот – типичная северотаежная фауна, сочетающая европейские и сибирские виды. Среди более чем 40 видов млекопитающих – северный олень, лось, кабан, бурый медведь, волк, рысь, росомаха, лисица, песец, соболь, колонок, горностай, куница, ондатра, норка, бобр и речная выдра. Среди разнообразных птиц (а их более 200 видов) достойны упоминания гнездящиеся здесь скопа, беркут и орлан-белохвост (все они занесены в Красную книгу России, а последний вид – и в Международную Красную книгу). Весной наблюдается массовый пролет уток, здесь также много глухарей, тетеревов, рябчиков, обитают разные виды крупных сов, включая филина, встречается и белая куропатка. А в верховьях местных рек нерестятся 16 видов рыб, включая хариуса, сига, тайменя, налима, семгу.

Высокогорная часть объекта наследия, хотя она покрыта лесом в гораздо меньшей степени, также очень ценна, однако уже с другой точки зрения, а именно с эстетической и рекреационной, а также с гляциологической и геологической. Ведь речь здесь идет о самом возвышенном, наиболее расчлененном и самом труднодоступном участке Уральских гор, - участке, который испытал сильное воздействие четвертичного оледенения и обладает характерным альпийским рельефом. Это страна субальпийских криволесий и холодных горных лугов, отогревающихся только летом, горной тундры, каменистых пустошей-гольцов и почти безжизненных снежников и ледников. Здесь можно увидеть кристально чистые озера и живописные реки, которые протекают в ущельях и каньонах, обрываясь красивыми водопадами; курумы – каменистые россыпи, покрытые цветастыми лишайниками; экзотичные скалы-останцы и другие интересные формы выветривания; различные ледниковые формы рельефа – кары, цирки, острые вершины и гребни. Наиболее известны «каменные болваны» на горном плато Маньпупунер, выступающие в роли «визитной карточки» Печоро-Илычского заповедника – это 7 каменных колонн-останцов, высотой до 40-50 м, сложенных прочными серицито-кварцитовыми сланцами, изъеденных дождями и ветрами. А «визитные карточки» парка Югыд Ва – это живописные горы Сабля и Колокольня, а также стремительные горные реки Кожим и Щугер, очень популярные среди водных туристов. Северо-восточные рубежи парка Югыд Ва «сторожит» самая высокая вершина всего Урала – г. Народная, высотой 1895 м.

Современный уровень посещаемости национального парка – примерно 4 тыс. туристов за год, заповедника и его охранной зоны – около 0, 5 тыс.

Девственная природа заповедника и парка представляет интерес и для археологов и палеонтологов: здесь обнаружена одна из самых северных верхнепалеолитических стоянок и самое крупное на всем севере Европы местонахождение плейстоценовой фауны (мамонт, шерстистый носорог, тигролев и т. д.).

Этот объект на вебсайте Центра всемирного наследия ЮНЕСКО whc.unesco.org/en/list/719