Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Митрофан-Дикост (Троицко-Печорский район Коми АССР)

ранее Усть-Сысольский уезд Вологодской губернии -различная информация о месте моего рождения по мере поступления

Эта тема на карте:  Митрофан (1972-1989)

← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 23 24 25 26 27 * 28 29 30 31 ... 74 75 76 77 78 79 Вперед →
Модератор: эльмира катромская
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15939
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16147
Кабинет начальника Управления Северо-Печорского ИТЛ (с 1950 - Печорлага). Фрагмент настенной лепнины. Фото 2004
2F402FCB.jpeg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15939
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16147
Карта 1929 года
7E757E73.jpeg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15939
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16147
Склад на берегу реки Печоры. Фото 1940
Музей трудовой и боевой славы совхоза "Новый Бор"
0D93FFC8.jpeg

Текст марша основателей совхоза "Новый Бор". 1930-е.
22D40773.jpeg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15939
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16147
Служебная записка начальника снабжения Ухтпечлага ОГПУ начальнику ТЭК о лимитах хлеба заключенным. Пос. Чибью, 1930-е. Музей истории поселка Водный (филиал Ухтинского историко-краеведческого музея). Фото 21.02.2007
278BE3DD.jpeg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15939
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16147
Служебная записка о розыске спецпереселенки А.Г.Давыдовой, следовавшей в Судострой через Промысел №2. Ухтпечлаг, 1933. Фото 21.02.2007
E4AB92C5.jpeg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15939
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16147
Схема «Гулаг на Севере (1930-е – 1940-е)». Фрагмент экспозиции. Фото 2005
DF4D33B2.jpeg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15939
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16147
Этнографическое описание народов России
8D9D926B.jpeg
Автор: Густав-Теодор Паули
Название: Этнографическое описание народов России
Издательство: Санкт-Петербург/РУСАЛа
Год: 1862/2007
Формат: pdf
Размер: 16 Mb
Электронное переиздание.
Эта роскошная книга, изданная к 1000-летию России и посвященная императору Александру II, практически сразу после выхода в свет стала библиографической редкостью. По сути, издание закрывает собой эпоху, когда на карте страны оставалось немало белых пятен, а под влиянием наступающей цивилизации еще не начали забываться многовековой уклад жизни и национальные обычаи.


depositfiles.com http://depositfiles.com/files/iabloiu97
turbobit.net http://turbobit.net/ri1gkh8o8ac1.html

Из этой книги
ЗЫРЯНЕ [Коми]
Среди зырян мы находим мирную беспечность, полное спокойствие, тихую простоту — результат размеренного существования, лишенного всяческих тревог. Зыряне — люди природы, хотя это заметно не сразу. На первый взгляд они производят странное впечатление: глаза, косящие, как кажется, по сторонам, грубость и неловкость, упрямое молчание в ответ на вопросы, пока ты не задашь их им на их собственном языке, их замешательство и постоянная флегматичность — все это отталкивает при первом общении. Но тот, кто не станет обращать внимание на это их свойство, тут же уверится, что зыряне располагают многими прекрасными свойствами души.

8E6D04BA.jpeg

Зырянка. Вотячка. Вотяк. Зырянин
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15939
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16147
Журнал Филателия 1978 год № 10
270B273D.jpeg
EE12DDA0.jpeg
603F7A90.jpeg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15939
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16147
Приключения Касьяна Зырянова

Самым известным человеком по фамилии Зырянов стал Касьян Зырянов, чьи приключения в лесах Орегона описаны в литературе. Касьян Зырянов входил в состав экспедиции лейтенанта И.А.Кускова, которая на бриге «Кадьяк» и шхуне «Святой Николай» в 1808 году отправилась к берегам Калифорнии. Зырянов попал под начало судового старосты (боцмана) Тимофея Тараканова на шхуну «Святой Николай» (штурман Н.И.Булыгин). Экспедиция была подготовлена РАК с целью торговой разведки, а также сбора различных этнографических и топографических сведений. К этому времени Аляска уже была прочно обжита русскими людьми. Торговые посты, крепости и редуты стояли на многих островах Алеутского архипелага и побережья Аляски.

Шхуна «Святой Николай» с экипажем из 22 человек вышла в плавание первой, бриг «Кадьяк» должен был догнать ее в бухте Гавр-де-Грей, но встреча, увы, так и не состоялась. Миновав крупный остров Ванкувер, мыс Флаттери и устье пролива Хуан де Фука, «Святой Николай» двинулся вдоль побережья материка. У островка Джемс-Айленд, близ устья реки Квилеут-ривер, «Святой Николай» попал в жестокий многодневный шторм, потерял фок-мачту и в конечном счете 1 ноября 1808 года был выброшен на орегонский берег. Немногочисленная команда не в силах была спустить судно обратно в море. Со шхуны стали выгружать припасы, на берегу поставили палатки.

И тут появились индейцы.

Страна, в которую попали Касьян Зырянов и экипаж «Святого Николая», была населена враждебными к любому белому человеку туземными племенами. Состоящие из двух родственных групп, квилеутов (Quileut) и хох (Hoh), они обитали в небольших поселениях по берегам рек. Охотники, рыболовы, собиратели, индейцы были искусными воинами, видя врага в каждом чужеземце, появившемся на их землях. Квилеуты и хох отражали набеги флотилий боевых каноэ своих северных соседей, мака и нутка, сами пускались в грабительские рейды, стремясь добыть славу и захватить невольников. Пленников обращали в рабство, владение рабами делало их хозяев уважаемыми людьми. Важно, что до прихода русских индейцы толком не знали об огнестрельном оружии и не владели им.
Квилеуты окружили лагерь на берегу и стали растаскивать грузы. Завязалась драка, индейцев было значительно больше, правда, они все были вооружены только ножами. Выстрел из пушки с палубы шхуны обратил туземцев в бегство. Три индейских воина были убиты. Это сразу поставило команду «Святого Николая» в крайне тяжелое положение, они очутились во враждебном индейском окружении без всякой надежды на помощь.

Команда приняла решение идти к бухте Гавр-де-Грей. Россияне взяли с собой каждый по два ружья и по пистолету, три бочонка пороха и небольшое количество съестных припасов. Вскоре припасы кончились – начался голод. Россияне грабили мелкие индейские селения, встречавшиеся им на пути, забирая запасы сушеной рыбы. Индейцы боялись огнестрельного оружия и при первых залпах, как правило, убегали, но нередко вспыхивали короткие стычки, во время одной из которых стрелой в спину из засады был тяжело ранен Козьма Овчинников.

Наступила зима. Было решено построить крепкий блокгауз, зазимовать в нем, а весной на лодке отправиться к берегам реки Колумбии. О зимовье русских (прозванных ho’kwat’ – странники) вскоре знали все орегонские индейцы. Весной из-за страшного голода Тараканов и Булыгин решили сдаться индейцам в плен.

Касьян Зырянов отказался сложить оружие. Его примеру последовала большая часть отряда. Но предводители россиян, Булыгин, Тараканов и еще трое мореходов, сдались племени мака.

Выбравшие свободу простились с товарищами со слезами на глазах, погрузились в каноэ и отплыли на побережье. В планах группы Касьяна Зырянова было спуститься по реке к морю, переплыть через узкий пролив и найти прибежище на острове Дистракшен (на русских картах обозначался как Пагубный остров), а в дальнейшем двигаться к устью реки Колумбии, где можно было встретить европейские корабли. До моря добраться удалось, но в проливе во время шторма подводный камень разбил каноэ – весь груз утонул, в том числе остатки пороха, топоры, запасы пищи. С трудом путешественники выбрались на берег, некоторые сумели спасти и ружья, но те без пороха были бесполезны. Нечем было застрелить дичь, построить хижину, разжечь костер. Начались скитания голодных людей по орегонским лесам. В сложившейся ситуации для них остался один путь – сдаться в плен.

Индейцы жестоко обращались со своими рабами, заставляли выполнять тяжелую работу, держали впроголодь. Единственным русским, которого краснокожие уважали, был Т.Тараканов, получивший разрешение даже на собственную хижину. Остальные рабы жили со своими хозяевами. Зимой 1810 года в селении, в котором обретался и Касьян Зырянов, начался жестокий голод. За связку сушеных лососей платили ценными бобровыми шкурами. Рабов не кормили, несколько россиян умерли от голода.

Стирая «белые пятна»

Спасение пришло весной 1810 года, когда к селению мака на побережье пристал американский торговый бриг «Лидия» шкипера Томаса Брауна. Американцы, узнав о пленниках, решили спасти их от индейского рабства. Вождь Ютрамаки проявил великодушие, согласившись обменять всех своих рабов на ценные товары. Более того, употребил все свое влияние, чтобы и соседние племена доставили к американцам для обмена своих белых рабов.

Касьян Зырянов был привезен на бриг «Лидия», и его индейский хозяин запросил за него пять байковых одеял, пять сажен сукна, слесарную пилу, два стальных ножа, одно зеркало, пять картузов пороху и пять мешков дроби. Американцы заплатили выкуп, и Зырянов получил долгожданную свободу.

Бриг «Лидия» направился в Ново-Архангельск. Удивительные и драматические приключения россиян в Орегоне на этом завершились. Дальнейшая судьба Касьяна Зырянова пока, к сожалению, неизвестна. Возможно, он принимал участие в новых экспедициях русских в Калифорнию и на Гавайские острова в 1811-1817 гг. в составе экспедиционного отряда Т.Н.Тараканова.

Информация из газеты Республика № 178 (4575) от 24 сентября 2011 года

о других коми .участвующих в других не менее интересных путешествиях на Аляску ,о Зырянской Америке и других
можно посмотреть на http://www.gazeta-respublika.ru/article.php/41507
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15939
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16147
Среди жителей Коми края – как старообрядцев, так и приверженцев официального православия были широко распространены памятники медного литья. «Для коми-зырян, как и для других народов, было характерно наделение металла и металлических предметов магическими свойствами. Они считали, что железо, медь обладают целительными свойствами, способностью ограждать от нечистых сил, оберегают от сглаза и порчи»19 . «Медный образок считался самой надёжной охраной дома от бед, напастей, пожара»20 . Медное литьё и сегодня является неотъемлемой частью традиционной культуры, участвует в обрядовой и повседневной практике современных старообрядцев.

FDEC89E8.jpeg
Голгофский крест с орудиями страстей». Русский Север. Вторая половина XIX в.
с http://www.artlad.ru/magazine/all/310/312/388/391
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 23 24 25 26 27 * 28 29 30 31 ... 74 75 76 77 78 79 Вперед →
Модератор: эльмира катромская
Генеалогический форум » Дневники участников » Дневники участников » Дневник Эльмиры Катромской » Митрофан-Дикост (Троицко-Печорский район Коми АССР) [тема №34874]
Вверх ⇈