Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Митрофан-Дикост (Троицко-Печорский район Коми АССР)

ранее Усть-Сысольский уезд Вологодской губернии -различная информация о месте моего рождения по мере поступления

Эта тема на карте:  Митрофан (1972-1989)

← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 6 7 8 9 * 10 11 12 13 ... 74 75 76 77 78 79 Вперед →
Модератор: эльмира катромская
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15885
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16068
Ухтинский историко-краеведческий музей
24B076ED.jpeg


создан в 1981, располагается в отдельном деревянном здании (построено в 1935) на ул. Мира, 5 Б. Основное комплектование по теме Гулага велось в 1989-1991 в сотрудничестве с Ухто-Печорским обществом "Мемориал". Главными источниками поступления экспонатов были дарения местных жителей и находки в результате поисковой работы "Мемориала". Тема Гулага с 1990 включена в основную экспозицию "С чего начиналась Ухта" (разделы "Первое газовое месторождение", "Комплексная экспедиция ОГПУ 1929 года", "Образование города", "Промышленное освоение края", "Театр Гулага"). Среди экспонатов документы, предметы лагерного быта, в экспозиции инсталляции, стенды с биографическими материалами. В разные годы музеем были организованы выставки, рассказывающие о судьбах заключенных Ухтпечлага и Ухтижемлага: Н.А. Миллера (1991), В.П. Надеждина (2000 и 2007), Р.С. Кутепова (2003), Н.Д. Маринченко (2008), Н.А. Бруни (2009). В 2005 проходила временная выставка, посвященная участнику войны, работнику КВЧ Ухтпечлага А.Г. Дуркину. Гулаговские материалы находятся на общем хранении и расположены по тематическим группам. В фондах музея - личные коллекции бывших заключенных Ухтпечлага: фотохудожника В.П. Надеждина, поэта Н.А. Володарского и др. При участии музея в 2005 издана "Книга памяти г. Ухты. Труженики тыла в годы Великой Отечественной войны", в которой представлены документальные материалы и фотографии из фонда музея, рассказы о судьбах ухтинцев, многие из которых пострадали от советского политического террора. Перед зданием музея в 1997 установлен памятник узникам Ухтпечлага-Ухтижемлага - валун кварцита с горы Ветлосян. Инициатива установки памятного знака принадлежит Виталию Прокопьевичу Потолицыну, им же проведены работы по транспортировке и оформлению. (Информация на апрель 2011.)


8FBA5FB4.jpeg
Экспозиция Ухтинского историко-краеведческого музея (г. Ухта, Республика Коми). Фрагмент. Фото 16.06.2004
Вт. - Пт.: с 9:15 до 16:30, Сб.: с 9:15 до 15:15. Обед - с 13 до 14. Выходные - Вс., Пн.Санитарный день - последняя суббота месяца.

---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15885
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16068
Знак «Ударнику ухтинцу».
СССР, Москва, вторая половина 1930-х гг. Мастерская «Худмет». На гайке в верхней части надпись в три строки: «ХУД-МЕТ / МОСКВА / МЕТИЗСОЮЗ». Бронза, серебрение, эмаль, 9,40 г. Размеры 35,3x24,2 мм. Редкий.
Учрежден Постановлением ВЦИК СССР 4 апреля 1936 г. Знаком награждались заключенные Ухтинско-Печорского ИТЛ (организован 6.6.1931 г. на базе Ухтинской Экспедиции ОГПУ, закрыт 10.5.1938 г.). К началу 1938 г. Ухтинско-Печорский ИТЛ насчитывал 54792 заключенных. Начальником лагеря был старший майор ГБ Я.М.Иоссем-Мороз.Всего знаком награждено около 10 тыс. чел.


08DDC22F.jpeg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15885
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16068
E05ACCAA.jpeg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15885
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16068
C7A30533.jpeg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15885
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16068
Освоение печорских земель (XVII - XVIII вв.)
Освоение края, начатое в сер. XYI в. получило дальнейшее развитие в кон. XYII - XYIII вв.благодаря массовому притоку старообрядцев, бежавших от преследования властей из центральных и северо-западных районов России. Бежавшие от преследования властей староверы с целью сохранения древних устоев, старались осесть в местах, удаленных от внешнего мира. Одним из таких регионов был бассейн Нижней Печоры. Это была вторая волна движения на Печору, проходившая по известному пути, а также через “область вычегодской “Перми”. Разветвленная водная система Вычегодского бассейна, близко соприкасавшаяся с крупными притоками Печоры, способствовала установлению сквозного движения по Вычегде-Выми-Вымской Ухте-Ижмской Ухте-Ижме-Печоре или Вычегде-Южной Мылве-Северной Мылве-Печоре”.

В процессе освоения земель, заселения притоков Печоры, образовались три старообрядческих центра: Пижемский, Цилемский, Усть-Цилемский, первый из которых заметно выделялся по своим культурно-бытовым особенностям. Его значимость была обусловлена созданием и деятельностью Великопоженского скита. Данные разных источников в установлении даты его основания расходятся. Ф.М.Истомин приводит сведения из церковной летописи, согласно которым “...в 1720 году в слободу для рыбных и других промыслов приехали с Мезени крестьяне Бобрецовы, Антоновы, Кирилловы и другие закоренелые раскольники, заразившие и других. Вероятно, они ехавши на Печору, имели в виду укрыться от строгих узаконений Петра I, преследующих раскольников. Но в самой слободе уже был надзор за раскольниками, и они не могли быть в безопасности, почему спустя 10 лет, должны были удалиться в более безопасное место по р. Пижме, где 130 верст от ее устья и положили основание Великопоженскому скиту, существовавшему до 1854 года”. Основываясь на допросных показаниях Парфения Клокотова, В.И.Малышев констатирует, что около 1715 г. Клокотов основал Великопоженское общежительство. Т.Б.Парамонова, также занимавшаяся исследованием истории Великопоженского скита, приводит сведения, по которым даты его основания также не совпадают.

Согласно источникам, Великопоженский скит был образован мезенцем Парфением Клокотовым и бывшим соловецким старцем Феофаном, по подобию Выголексинского общежительства, находившегося в Олонецкой губернии. После смерти старца Клокотов пригласил с того же Выга Ивана Акиндиновича, ставшего впоследствии главным настоятелем. При нем общежительство окрепло как в религиозном плане, так и в экономическом. Ф.М.Истомин свидетельствует: “Приехав на Пижму, он устроил новооснованный скит и службу в нем, во всем согласную с Даниловскими Выгорецкими скитами, положив здесь прочное основание Даниловскому толку. Тогда же завелись постоянные сношения Великопоженского скита с Даниловской Заонежской Выгорецкой обителью”.

Жизнедеятельность скитников основывалась на религиозно-нравственной доктрине, заключавшейся в неукоснительном следовании ранннехристианским идеалам, провозглашавшим бесспорный приоритет совершенства духа в сравнении с ценностью земной жизни. Закономерно, что скитников отличали повышенный интерес к древним рукописям и стремление глубже проникнуть в их сущность, стремление существовать за счет собственных усилий, не допускающее обогащения за чужой счет.

Согласно имеющимся описаниям, Великопоженский скит представлял своеобразную самоуправляемую общину, с выборным началом и монастырским уставом, регламентировавшим жизнь скитников. Жесткость религиозных предписаний вынуждала последних вести аскетичкский образ жизни: чтобы войти в состав скитников, женатым необходимо было порвать семейные узы.

Внешне Великопоженский скит представлял старообрядческий центр, состоящий из часовни, трапезной, пристроенных мужских и женских помещений, хозяйственных построек. В свободное от моления время скитники занимались хозяйственными делами: разводили скот, обрабатывали луга, занимались торговлей. Таким образом, скит жил за счет доходов, приносимых хозяйством, незначительную часть составляли пожертвования староверов, вкладывавших деньги “на вечное” поминание рода. Фамилии вкладчиков были занесены в монастырский синодик. В нем записаны: “Омелины”, “Антоновы”, “Михеева с Мезени”, “род Савичев по Печоре”, “Мартюшевы”, “на Щугоре род Ивана Елисеева”, несколько фамилий “с Нолошу”, “с Колвы”, “род Маврин”, “род Ивана Аншукова”, “Комиссаровы”, “род Михеев”, “Аншуковы”, “род Носовых”, “род Чупровых”, “Смекаловы”.

Подобным образом действовал и Омелинский скит на Цильме, сведений о котором сохранилось значительно меньше. Учеными Института Русской литературы в ходе экспедиций был собран уникальный материал о скитах как центрах распространения грамотности. На Пижме были найдены учебные книги: “Риторическая рука” Феофана Прокоповича, “Диалектика” Ивана Дамаскина, “Сборник риторических сочинений” и др. В.И.Малышевым высказано предположение, что в скитах обучали не только письму, чтению, пению, но и, возможно, велось преподавание риторики, диалектики. Наряду с этим “пижемцы не довольствовались чтением и перепиской одной лишь церковно-служебной и политической литературы, они занимались сочинением исторических произведений, используя для этого местные предания и сказания”. Благодаря скитникам книгописание получило популярность не только на Пижме, но и среди жителей Усть-Цилемской волости в целом. До середины ХХ в. стариками-грамотеями сохранялось мастерство переписывания книг, полученное от выходцев общежительств. Список лиц, занимавшихся этим мастерством, превышал 30 человек.

В истории скита особого внимания заслуживает самосожжение его насельников, произошедшее в 1743 г. В научной литературе самосожжение старообрядцев рассматривается как своеобразная форма протеста против насильственного обращения в официальную церковь. Пижемский вариант не является исключением. Согласно источникам, “ Архангельские губернские и духовные власти, узнав о деятельности Великопоженского скита, отправили на Пижму отряд солдат и священников с целью обращения его обитателей в православие. 7.12.1743 года 78 старообрядцев, проживавших в ските, отказались сдаться подошедшему отряду, заперлись в часовне и сожгли себя заживо.” Существует несколько списков с именами великопоженских погорельцев, в которых количество погибших раскольников варьируется от 70 до 80 человек. По поводу самосожжения слагаются предания, передающие твердость духа раскольников. Бытует предание об одном старце, “который попросил отпеть его живым, “непоганенным”, сам же пошел в келью, где остановились прибывшие на Пижму из Архангельска солдаты с целью поимки раскольников. Устроив угощение, старец поджег помещение, оставшись вместе с ними, считая, что вступив в беседу с бесами, он стал таким же. И, таким образом, принял очищение огнем”. Ряд преданий свидетельствует о предполагаемой святости староверов, принявших смерть огнем: “мученики-сожигатели впоследствии якобы были найдены нетленными”. В настоящее время их почитают как местных святых. Как сообщают информаторы, впоследствии на месте пожара оставшимися в живых верующими и вновь прибывшими с Мезени и Пинеги раскольниками была выстроена небольшая постройка, с одним окном,прорубленным с восточной стороны, внутри которого помещалась небольшая литая икона (“образок”) со свечой. По описанию информаторов, строение внешне напоминало надмогильную домовину, несколько большего размера. Некоторые жители д. Скитской уточняют, что в нее были сложены останки погорельцев. В настоящее время на деревенском кладбище самосожженцам установлен старообрядческий крест, есть небольшая часовня, где по самосожженцам верующие совершают поминальные службы.

Вскоре после пожара скит был восстановлен, но из-за неосторожного обращения скитников с огнем вновь сгорел. Третий скит просуществовал до 1854 года. По мнению пижемцев, деятельность последних двух скитов уже не имела того значения и масштаба, что до самосожжения.

На Цильме одним из почитаемых мест является культовый центр “Покойное”, расположенный в 83 км выше устья р. Тобыш. Ю.В.Гагариным, проводившим исследования в Усть-Цилемском районе, записана легенда, повествующая о том, что “в начале XIX в. здесь был построен скит, обитателей которого поддерживали богатые оленеводы из Усть-Цильмы и некоторые другие. Однако все жители скита умерли либо вследствие голода, либо от эпидемии. Оставшийся в живых некий Иван сумел добраться до Усть-Цильмы, где и был похоронен. То место погребения считается святым и является местом паломничества устьцилемов”.

В ходе летних экспедиций 1989-1991 гг. удалось записать более подробную историю о его образовании: с закрытием Омелинского скита были разогнаны и его жители. Все культовые предметы были вывезены в Архангельск. Через день оставшимися жителями на месте скита была обнаружена икона, “явившаяся как с неба”. Это знамение было воспринято ими как необходимость основания деревни. В связи с этим, часть жителей осталась там, основав деревню Омелино, остальные, взяв книги, иконы разошлись по разным селенениям с проповедями, образовав впоследствии селение по Тобышу. В настоящее время жители Цильмы не убеждены в том, что там существовал скит. Скорее всего, это была небольшая деревушка, жители которой вели аскетический образ жизни и со временем умерли. Оставшийся в живых некий Иван выдолбил себе лодку-колоду, на бересте написал имена погребенных по Тобышу, а также выразил пожелание быть захороненым в месте обнаружения лодки-колоды на высоком берегу. С этим письмом он лег в колоду, приняв мученическую смерть. Со временем течение вынесло лодку на Печору. В это время дул западный ветер, и колоду какое-то расстояние несло против течения, прибив впоследствии к Калиньему ручью. Жители Усть-Цильмы выполнили его волю, захоронив на высоком берегу. Однако, в скором времени берег начал осыпаться и тело умершего было перезахоронено на высоком холме, который впоследствии был объявлен святым местом. Позднее там было основано кладбище, получившее название Иванова. Иван и умершие на Тобыше возведены в ранг местных святых и занесены в поминальные списки.

В начале ХХ в. жилые постройки, столбы, намогильные сооружения по Тобышу были уничтожены лесным пожаром и в 1910 году “по овету” *** восстановлены И.М.Носовым. В настоящее время в местечке “Покойное” расположены маленький амбарец-часовенка, две избушки, намогильные столбы (безымянные) и намогильные сооружения. В часовне хранятся иконы, старинные книги, скамьи, полотенца - культовые атрибуты, необходимые для проведения службы. “Покойное”, как и Скитская, и сейчас является местом паломничества жителей района. Приезжающие сюда поклониться верующие используют для ночлега домик, выстроенный для сенокосной бригады.

В Усть-Цильме положение старообрядчества было осложнено деятельностью представителей власти, поддерживавших и приводивших в действие законы правительства по ликвидации старообрядческого культа. Однако, несмотря на жесткую позицию по отношению к старой вере, в Усть-Цильме продолжала действовать церковь Николы Чудотворца, возведенная в 1547 г. После пожара, случившегося в1745 г., церковь была отстроена заново. Ф.М.Истомин приводит легенду, повествующую об этом: “после пожара 1745 г. чудом уцелевшая икона Николы Чудотворца была найдена, по преданию, на еловом пне в двух верстах от бывшей слободки по нижнему течению Печоры. Икону эту принесли в устроенную на месте сгоревшей церкви часовенку, но два раза неизвестным образом она оказывалась на другом месте, значительно удаленном от берега Печоры. Придав важность такому явлению, слобожане приступили к постройке новой церкви на указанном двукратно явившейся иконой месте. Новая церковь была также названа в честь Николы Чудотворца и просуществовала до 1874 года”. Уместно заметить, что на Русском Севере широко представлены подобные мотивы о чудесных явлениях, указывавших на места возведения храмов . Наряду с имевшимися часовенкой и старообрядческой церковью в сер. XIXв. была построена и освящена православная церковь. Ее возведение вызвало настороженность среди старообрядцев Пижмы и Цильмы. Вероятно, с этого времени начинается процесс обособления пижемцев и цилемцев от устьцилемских старообрядцев. Непростое положение верующих Усть-цильмы было усугублено еще и тем, что многие семьи, вопреки их желанию, были занесены вправославные списки и должны были посещать церковные службы. Подчинившись властям под страхом угроз, устьцилемы в действительности не отреклись от “старой” веры. Известны случаи перекрещения детей, крещенных в православной церкви и обвенчанных молодоженов. Поскольку отпевание покойного в официальной церкви для “усть-цилемов” считалось неотмолимым грехом, то совершались ночные погребения, строились надгробия-времянки, которые в случае церковного отпевания разрушались и, тем самым, как бы снимали причастность усопшего к новой, чуждой для нижнепечорских староверов, вере.

Т.И. Дронова http://www.komi.com/


---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15885
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16068
Номер записи 1486711
Фамилия Шахтаров жена Шахтарова Мария Петровна
Имя Афанасий
Отчество Федорович
Дата рождения __.__.1913
Место рождения Коми АССР, Троицко-Печерский р-н, Савиноборский с/с, дер. Митрофаново
Последнее место службы 23 Гв. сд
Воинское звание красноармеец
Причина выбытия убит
Дата выбытия 27.04.1942
Название источника информации ЦАМО
Номер фонда источника информации 58
Номер описи источника информации 818883
Номер дела источника информации 210

Прикрепленный файл: огонь2.jpg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15885
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16068
Книга памяти республики Коми


5FAC8AFC.jpeg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15885
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16068
40737A6C.jpeg
Номер записи 60175680
Фамилия Шахтаров жена Уляшева мария Евдокимовна д.Митрофан
Имя Василий
Отчество Иванович
Дата рождения __.__.1909
Дата и место призыва 21.03.1942 Троицко-Печорский РВК, Коми АССР, Троицко-Печорский р-н
Воинское звание красноармеец
Причина выбытия пропал без вести
Дата выбытия __.11.1942
Название источника информации ЦАМО
Номер фонда источника информации 58
Номер описи источника информации 977520
Номер дела источника информации 114
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15885
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16068
88AD1A2D.jpeg
---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
эльмира катромская
Модератор раздела

эльмира катромская

Вологда
Сообщений: 15885
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 16068
© www.pechora-portal.ru, 2005 г.


Немецкий десант на Печоре, 6 июня 1943 года.

© составитель — Игорь Дементьев, 2005 г.



Справка:

6 июня 1943 года на территории Коми АССР в кожвинском районе около совхоза "Кедровый шор"
был высажен немецкий десант в числе 12 человек, возглавляемый командиром
Николаевым Львом Николаевичем.
Десантная группа окончила школу в предместьях Риги и вылетела с Рижского аэродрома через Норвегию на двух самолетах бомбардировщиках FW 200C "Condor".
9 июня того же года вся группа вражеского десанта была задержана.

1F4B83DA.jpeg

D3260A14.jpeg1. ГОДОВ МИХАИЛ КОНСТАНТИНОВИЧ — заместитель командира десантной группы, 1914 года рождения, уроженец д. Кашино Краснополянского района Свердловской обл., русский, подданство СССР, образование семилетка, в прошлом член ВЛКСМ, в 1938 году го ст.I 62 п. "д" судим к 5 годам ИТЛ. Срок отбывал в Печорлаге НКВД. 1 января 1942 г. был призван в ряды РККА.

2. МАКАРОВ АЛЕКСЕЙ ИВАНОВИЧ, 1912 года рождения, уроженец с. Крногородская, Кривуша Никифоровского района тамбовской обл., русский, подданство СССР, б/п, не судии, служил в РККА командиром роты.

3. МУРИН НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ, 1917 года рождения, уроженец гор. Загорск Московской обл., русский, гражданство СССР, В РККА служил поваром.

39188CF9.jpeg4. ДОРОНИН АЛЕКСАНДР ГАЕВИЧ, 1907 года рождения, уроженец с. Глотово Удорского района Коми АССР, по национальности коми, подданство СССР, член ВКП/б/ , в Красной Армии служил лейтенантом.

Прим. состав. Доронин Александр Гаевич (1907—1947), проводник и переводчик десантной группы. В мирное время — учитель средней школы города Ухта, Коми АССР. Фотография 1936 года.

5. РЕФЕРОВСКИЙ АЛЕКСЕЙ ПАВЛОВИЧ, 1910 года рождения, уроженец гор. Ворошилов Дальне—восточного края, русский, грамотный, б/п, в 1931 году судим по статье 74 УК к 2 годам лишения свободы.


6. ЛУКОВИЧ ВАСИЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ, 1919 года рождения, уроженец гор. Днепропетровск, сын рабочего, украинец, подданство СССР, грамотный, б/п, не судим.

7E890F9C.jpeg7. ДЕНИСЕНКО АЛЕКСЕЙ КАРПОВИЧ, 1917 года рождения, уроженец д. Борисовичи Клиновского района
Могилёвской обл. БССР, белорус, подданство СССР, б/п, грамотный, б/п, не судим

8. ГЛАМАЛЬКИН НИКОЛАЙ СТЕПАНОВИЧ, 1919 года рождения, уроженец гор. Краснодар, русский, член ВЛКСМ, не судим.

9. РАСУЛЕВ, 1913 года рождения, по национальности татарин, подданство СССР, уроженец д. Варди Красноборского района Татарской АССР.

B270E13A.jpeg10. ОДИНЦОВ АНДРЕЙ АВЕРЬЯНОВИЧ, 1918 года рождения, уроженец Владимирского района Ивановской области, русский, член ВЛКСМ, по специальности радист.

Прим. состав. Одинцов А.В. (1918—1977)

11. НИКОЛАЕВ ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ, командир десантной группы, бывший белоэмигрант, офицер. В первый день высадки десанта был убит радистом Одинцовым и Расулевым (по докладу Кабакова в Москву — Одинцовым и Дорониным)

12. КУЛИКОВ Алексей (кличка САШКА). Убит при перестрелке.

Список трофейного имущества, принадлежащего немецкому десанту,
выброшенному 6/VI— 1943г, оформленного документами.
C2553381.jpeg
© НКВД СССР, 1943 г.
© Печорский краеведческий музей, 2005
© фото, таблица — Игорь Дементьев, 2005
№№
ПП
Наименование
предметов Должно быть по показан.
Годова
Найдено на месте при
ликвид. десанта
Сдано в СМЕРШ АВО
и ост. в ОББ НКВД
1 Автоматов 12 шт. 12 шт. 12 шт.
2 Ручной пулемёт "ДП" 1 шт. 1 шт. 1 шт.
3 Ракетница 1 шт. 1 шт. 1 шт.
4 Гранаты р/системы — 59 шт. 105 шт.
5 Бикфордов шнур — 5 мотк. 10 круг.
6 Мины разные — 7 шт. 52 шт.
7 Бинокли 2 шт. 2 шт. 2 шт.
8 Прожект. лампы 3 шт. 1 шт. 3 шт.
9 Радиостанция 1 шт. 1 шт. 1 шт.
10 Аптека с хир. инстр. 1 шт. 1 шт. 1 шт.
11 Часы будильник 1 шт. 1 шт. 1 шт.
12 Унты меховые 2 пары 1 пара 2 пары
13 Сухой спирт 1 кор. 20 кор. 1 кг.
14 ВВ-тол 300 кг. 150 свертк. 566 куск.
Начальник отд. контрразв."Смерш" НКВД Коми АССР
Старший лейтенант Госбезопасности —
/Савельев./

Доклад Кабакова в управление НКВД
о факте высадки немецкого десанта на территорию Коми АССР

(Для удобства чтения произведена литературная обработка текста. Обработал — © Игорь Дементьев 2004)
МОСКВА. НКВД СССР

Докладываю: 6 июня 1943 года на территорию Коми АССР в кожвинском районе около сельхоза Кедровый Шор—НКВД, был высажен парашютный немецкий десант в количестве 12 человек во главе с руководителем НИКОЛАЕВЫМ Владимиром Николаевичем с задачей поднять восстание в лагерях и уничтожать важнейшие объекты. 9 июня немецкий десант выловлен полностью, он был одет в военную форму войск НКВД СССР и снабжен месячным запасом продовольствия, 12 автоматами, личным оружием — пистолетами, одним легким минометом, гранатами, 300 килограммами тола, имел фиктивные документы, партбилеты, удостоверения личности сотрудников НКВД СССР, снабжен разными бланками, семью печатями в числе которых печать НКВД СССР, и радиостанцией. Десантная группа окончила школу в предместьях Риги и вылетела с Рижского аэродрома через Норвегию на двух самолетах бомбардировщиках. При задержании группа вначале оказала сопротивление, при перестрелке один десантник был убит после чего десант сдался, с нашей стороны потерь нет, задержано: русских — 5; белорусов — 1; татарин — 1; украинец — 1; кубанский казак — 1; коми — 1.
Радист ОДИНЦОВ, с десантником ДОРОНИНЫМ убив своего командира, бежали из леса и заявили о десанте ВОХР НКВД. Связаться с немцами десант не успел: не нашли динамо-машину брошенную на парашюте в лес. Переговорный шифр позывные коды сохранены. Операцию проводят под моим руководством БОРОВИКОВ, ПРОШУТИНСКИЙ, следствие вести поручено отделу борьбы с бандитизмом вместе с оперотделом Наркомата. При задержании использовали военизированную охрану ... НКВД. Разрабатываем мероприятие по приему от немцев дополнительных десантов, используя при этом радиста ОДИНЦОВА. Нахожусь в Кожвинском районе.

КАБАКОВ.

Немецкий десант на Печоре: боя не было
73430B56.jpeg


М.И.Комлева (род. 1921 г.), медсестра, участница ликвидации немецкого десанта на Печоре в 1943 г.


В то время я работала в Печоре в первом отделении Печорлага НКВД, в лазарете, в должности медфельдшера (была командирована в 1940 году по окончании техникума из Харькова). И вот в июне 1943 года меня вызвали из лазарета в штаб и отправили с бойцами охраны (человек 50) в Канин. Куда нас посылали, зачем — мы не знали. Нас было две медички, успели прихватить с собой сумки с перевязочным материалом, а бойцы имели только винтовки.
Ехали мы на катере вверх по Печоре, потом нас высадили. Вокруг было много начальства. Нас построили и сказали, что мы направляемся на розыск немецкого десанта. Это было неожиданно. Долго шли болотом, лесом. Наконец в одном месте встретили всадника, который вел одного из десантников. Тут мы и узнали о подробностях высадки.
Рассказывал сам десантник — молодой парень, одетый в новую советскую военную форму. От него мы узнали, что их — 12 человек — выбросили на парашютах с большим грузом, что сопровождал их командир — немец, которого потом двое из десантников убили, а сами пошли сдаваться и сообщить властям о десанте.
Тут же в лесу старший нашей группы дал нам деньги десантников, велел сосчитать, а потом записывал, кто сколько сдал. Сколько было всего — нам никто не сказал, да, наверное, никто из нас и не интересовался. Мне было в то время 22 года, наивность, молодость, да и обстановка тех лет не позволяли знать больше, «чем надо».
Дальше мы пошли просто кучей-толпой по лесу к совхозной ферме. Там охранник и рассказал нам, как рано утром его разбудили «два красноармейца» (это были десантники) и попросили сообщить начальству, что они — немецкий десант, а он никак не мог поверить этому...
Никакого боя при взятии десанта не было: те на болоте сидели и ждали, когда за ними придут. Потом бойцы охраны переносили, разыскивали груз. Мы, медработники, пошли составлять акт по трупу. Описали, где было огнестрельное ранение, а также множество немецких татуировок на теле убитого.
В это время все начальство находилось в другой половине дома, они разбирали груз — там было весело! Веселилось начальство и потом в кубрике катера.
Прошло так много времени. Но до сих пор помню, как приезжал следователь ко мне много месяцев спустя, как вызывал, задавал вопросы. Его интересовали только ответы, а не наше мнение. Но меня до сих пор беспокоило и беспокоит то, что я увидела и особенно недостойное поведение начальства..


М. Комлева, пенсионерка.
г. Печора.



А. Маленький (А.Г.Попов)
1904-1947
E6427768.jpeg



Писатель-журналист, заключенный Печорлага, умер и похоронен в Печоре, не дожив до освобождения.
Реабилитирован в 1956 г.
Впервые описал немецкий десант в книге "Покорители тундры".




Правда о печорском десанте



... и бить врага
Июньской ночью, словно в нем, светло,
И светятся надеждою глаза:
В открытом люке «Кондора» крыло —
Под ним — печорские леса.
Слеза надежды застилает взор:
Стать снова человеком! Встать с колен!
Смывая незаслуженный позор
За то, что угодил фашистам в плен.
Земля родная манит и зовет —
Ужели счастье улыбнулось им,
И, вражеский покинув самолет,
Они сумеют выбраться к своим?
Своими стать в своем краю родном —
Пусть Родина к сынам своим строга,
Они мечтают только об одном:
С народом быть и бить врага!


65 лет назад, с 5 на 6 июня 1943г., в районе Кедрового Шора с двух бомбардировщиков «Кондор» был выброшен фашистский десант в количестве 12 человек.
Подготовка десанта осуществлялась Абвером с 1942 года. Перед группой были поставлены 3 задачи:
взорвать железнодорожный мост через реку Печору;
поднять восстание в лагерях ГУЛАГа («в лагерях рабов»);
подготовить высадку 50-тысячного немецкого десанта, который бы мог начать военные действия в тылу советских войск на территории Коми.
Получив разведывательные данные о десанте, органы внутренних дел организовали группу захвата, в которую вошло около 70 человек. Десант был ликвидирован, не успев выполнить ни одной из поставленных задач.
В книге B.C. Пашининой «Печорский десант» говорится: «Печорский десант — единственный боевой эпизод, случившийся во время Великой Отечественной войны на территории Коми АССР. Поэтому о нем много писали. И поэтому о нем сложилось столько мифов. До сих пор в газетных статьях про десант мелькает слово «обезврежен». Но кто кого «обезвредил»?
Почти 50 лет о печорском десанте писали, а иногда пишут и теперь, неправду: как заблаговременно обнаружили десант, какое мужество проявили «ликвидаторы», обезвредив «врагов народа».
На самом деле, как стало известно в начале 90-х годов прошлого века из рассекреченных документов сыктывкарского архива, о десанте никто не знал. О своем прибытии десантники сообщили сами. Еще до вылета они договорились воспользоваться возможностью вернуться на родину... После приземления они убили командира группы Николаева, бывшего белогвардейца, преданного фашистам. Проводник группы А.Г. Доронин, коми по национальности, бывший учитель из Ухты, и радист группы А.А. Одинцов отправились искать населенный пункт, чтобы сообщить о высадке десанта, и пришли в сельхозлагерь Развилки в 20 километрах от Кедрового Шора.
Только после этого к вечеру 6 июня была создана группа захвата, которая не успела никого «захватить»: десантники сдались сами.
Организатор и руководитель группы захвата нарком внутренних дел Коми полковник Кабаков в надежде быть награжденным за отлично проведенную операцию послал в Москву на имя Берии телеграмму, которая положила начало фальсификации истории печорского десанта. Он сообщил о «ликвидации» десанта и писал, что дополнит сообщение именами особо отличившихся в проведении операции. Во время «захвата» был произведен всего один выстрел из винтовки стрелком разведывательного отряда Хрящевым, которым «по недоразумению» (так сказано в материалах следствия) был убит десантник А. Куликов, но в отчете говорилось о более тысячи патронов, использованных во время боя с десантниками.
На самом деле все «подвиги» ликвидаторов свелись к пьянке, воровству и мародерству. Украли даже карту, по которой радист Одинцов должен был сообщать в немецкий разведцентр координаты местонахождения группы. Потеря карты сорвала радиоигру, которую затеяли советские чекисты. В процессе поисков карты обнаружилась дезинформация. Была создана следственная комиссия, которая пришла к выводу, что если бы десантники оказали активное сопротивление, вооруженные автоматами, пулеметом, минометом и гранатами, то бездарно организованная группа захвата была бы уничтожена. После следствия все десантники, кроме больного А.Г. Доронина, были отправлены на фронт и сражались за Победу вместе со всем народом. Но до сих пор ложь о десанте можно услышать: она живет или по незнанию, или по недомыслию.
Теперь истина восстановлена, и мы вправе называть десант не фашистским, а печорским десантом. В его судьбе отразилась причина победы нашего народа в Великой Отечественной войне: народ не мог мириться с захватчиками. В войне победил народ!

Борис ХВАТОВ.
© "Печорское время", 4 июня 2008 года.



"Лимонка" , № 169

Военно-географические данные о северо-восточной части России

"Северо-восточная Россия раньше была известна, как страна, откуда доставлялись шубы. Большое значение этот край приобрёл лишь в процессе выявления его ресурсов и создания промышленности при советском правительстве. В ходе предвоенных пятилеток прогрессировалось строительство и добыча ископаемых. Были построены новые пути сообщения и доставлено в этот край бесконечное количество людей для принудительной работы. Таким образом, в Восточной России возник величайший край принудительных работ... После падения Мурманска и Архангельска, Восточная Россия была бы единственным мостом Советов к Мировому океану... Наибольшая концентрация лагерей НКВД расположена в Кожвинском районе. Здесь содержится наиболее враждебный советской власти элемент, сосредоточено большое количество уязвимых в диверсионном отношении объектов. Огромное стратегическое значение имеет северо-печорская железная дорога, связывающая богатые северные районы с европейской Россией..." Набрано 1 июня 1942 года. Генштаб Вооружённых сил Германии. Берлин.

Ночной десант

В ночь с 5 на 6 июня 1943 года, с норвежского аэродрома Нарвик взлетели два немецких бомбардировщика "Кондор". Со стороны Карского моря они пересекли границу СССР и взяли курс на юг. На борту самолётов находилась диверсионная группа абвера. Всего 12 человек, по б в каждом самолёте. В месте с ними летело 34 баллона с грузом, в которых лежали: месячный запас продовольствия, 12 автоматов, 12 пистолетов, лёгкий миномёт, гранаты, 300 килограммов тола, фиктивные документы, стационарная радиостанция и т.д. Все десантники были одеты в форму войск НКВД. Им предстояла высадка в Кожвинском районе Коми АССР, вблизи посёлка Кедровый Шар. Возглавлял группу бывший белогвардейский офицер, ныне сотрудник абвера Лев Николаев. Все остальные были советскими военнопленными. Заместитель Николаева, капитан Красной Армии Михаил Годов до войны был счетоводом и сидел в этих местах за растрату, в строительной лагколонне № 7 Печоржелдорлага НКВД. Кроме него эти края хорошо знал лейтенант КА Александр Доронин, родившийся здесь и в мирное время работавший учителем. Он был проводником группы.
В задачу группы входило: взрыв железнодорожного моста через Печору, подготовка восстания в лагерях и приём большого десанта с оружием и техникой. Печорский десант являлся составной частью операции абвера "Цеппелин" по дестабилизации советского тыла. За годы войны, в рамках этой операции абвер выбросил десанты в Туркмении, Казахстане, на Урале и Северном Кавказе. Первый десант на севере Советского Союза состоялся осенью 1942 года под Каргополем (Архангельская обл.) В нём принимали участие бойцы-спортсмены элитных подразделений Гитлерюгенда. На его ликвидацию ушло целых три месяца. Ликвидации одного из таких десантов были посвящены популярные книга и кинофильм "А зори здесь тихие" Бориса Васильева.
Печорский десант готовился в рижской спецшколе абвера, которая располагалась в местечке Приедайне. По большому счёту там и решилась его судьба. Между диверсантами состоялся заговор, который предполагал немедленную сдачу властям после высадки. Если бы не этот поступок наших военнопленных, то пришлось бы туго. Обстановка в тех краях была очень сложной. Не хватало ни людей, ни техники. Сильно росло число побегов из лагерей. За год до десанта в районе села Усть-Уса произошло крупнейшее восстание зэков лагеря "Лесорейд" (Ретюнинское восстание), которое удалось подавить с большим трудом, с привлечением армейских частей. Через три часа самолёты были на месте, и десант растворился в таёжной мгле. Первым приземлился радист группы, бывший ивановский ткач и лейтенант КА Андрей Одинцов. Он разыскал проводника Доронина и предложил ему убить командира. Доронин предложил подождать. По сигналам манков первая группа, возглавляемая Николаевым, собралась вместе. На берегу реки Вой-Вож разбили лагерь и занялись сбором вещей. Заночевали. Утром 7 июня пошли искать группу возглавляемую Годовым. Довольно быстро нашли её. После встречи Доронин подошёл к Годову и спросил: "Ну что будем делать?" — "Убью командира сам", — ответил Годов, Пока они разговаривали, радист Одинцов подошёл к костру, у которого сидел командир Николаев, достал парабеллум и выстрелил. Николаев упал, но потом вскочил и кинулся в чащу. За ним погнались четыре десантника, догнали и добили из автоматов. Тело присыпали валежником и собрались на совет. На нём порешили, что Годов с группой остаются здесь собирать вещи, а Доронин и Одинцов идут в ближайший населённый пункт и сдаются. 8 июня два десантника вышли к сельхозлагерю Кедровый Шар и сдались находящемуся здесь в командировке замкомвзвода по политчасти Инталага Лазареву и начальнику лагеря капитану госбезопасности Валку. Капитан Валк заслуживает отдельного разговора. Хороший человек был.

Жизнь замечательных эстонцев

Карл Гансович Валк родился в глухой эстонской деревне в 1899 году. В 1917 году он был призван на Балтфлот, где стал кочегаром на линкоре "Республика". На корабле, была сильная большевистская организация, поэтому уже в мае 1917-го матрос Валк вступил в партию большевиков. В годы гражданской войны краснофлотец Карл Валк воевал на Восточном фронте в составе десантного отряда Волжско-Каспийской военной флотилии, которой командовал легендарный "мичман революции" Фёдор Раскольников. В 1921 Валка пригласили на работу в ВЧК, и он стал уполномоченным агентуры Особого отдела при Николаевской губЧК. В 1929-1938 годах служил начальником одного из райотделов НКВД в Херсоне. В 1938 лейтенанта госбезопасности Валка назначают начальником заброшенного в северной тайге сельхозлагеря Кедровый Шар. Направление на службу в Коми АССР считалось служебным понижением и воспринималось как ссылка. Тем более что капитан Валк не имел никакого опыта работы в сельском хозяйстве. Карла Гансовича это нисколько не смутило. "Не рассчитывая на помощь извне, совхоз буквально поставил на ноги всё живое. Решительно был пересмотрен весь контингент заключённых. Все маломальски способные были привлечены в уборочные бригады. Был мобилизован весь аппарат совхоза, хозлагобслуга, члены семей вольнонаёмных. В напряжённые периоды работы всё закрывали на замок и выходили в поле. Эти меры, хоть и затормозили хозяйственную жизнь совхоза в других областях, но диктовались ответственными задачами плана" — отчитывался в 1943 капитан Валк. В 1945 году Карла Гансовича отозвали на родину, в Эстонию для борьбы с антисоветским подпольем. Через три года он возвратился на Север и до 1953 возглавлял сельхозуправление Варкуто-Печорского исправительно-трудового лагеря МВД. Дальнейшую судьбу замечательного эстонца я, увы, не знаю. Одно, несомненно, доживи Карл Гансович до нынешних времён, как пить дать охаживал бы капитан полы таллиннского централа, обвинённый в геноциде эстонского народа.

Штрафники

Сильно охренев от пришедших десантников, политрук Лазарев отправил в посёлок нарочным зэка Соловьёва и попросил прислать помощь. В сельхозлагере в основном сидели женщины. Капитан Валк приказал заводить самолет У-2 и вылетел на воздушную разведку. К вечеру прибыли 10 стрелков-вохровцев и вместе с Дорониным пошли к остальному десанту. Одинцова оставили заложником. К утру, группа вышла к лагерю десантников. Увидев людей самый молодой из десантников, караульный Алексей Куликов крикнул: "Стой, кто идёт, стрелять буду!" Выстрелом вохровца Хрящева, он был убит наповал. Доронин закричал: "Не стреляйте, это свои!" 12 июня нарком внудел Коми АССР Кабанов телеграфировал в Москву наркому Берия: "9 июня 1943 года все участники диверсионной группы были задержаны стрелками НКВД. Нашей стороны потерь нет. Десантников убито двое. Задержаны: русских — 5, белорусов — 1, татарин — 1, украинец — 1, кубанский казак — 1, коми — 1... Политрук Лазарев допустил факты мародёрства и присвоения вещей десантников, за что был арестован на 15 суток и понижен в должности..." Всех десантников, кроме Одинцова, отправили в Архангельск, где они попали в руки "Смерша". В октябре 1943 года с формулировкой "учитывая изменническое поведение во время пребывания в плену у немцев", десантникам был "зачтён в наказание срок предварительного заключения" и они были освобождены. После освобождения, все отправились на фронт, штрафниками. Радист Одинцов после ареста остался в Кожве, где начал радиоигру с Рижской разведшколой абвера, которая окончилась осенью 1943 года, после Курской битвы. Затем, как и товарищи загремел в штрафбат, где рубился с врагами, пока не дошёл до Берлина.
За грехи за наши, нас простят, ведь у нас такой народ: Если Родина в опасности — значит, всем идти на фронт.
Так она и делалась, победа наша.

Майкл Эйр.
Описание немецкого десанта на территории Коми АССР в литературе:

В.В. Желтый
"Гости с неба"
Публикация в газете "Ленинец", 1967 г.

В.В. Желтый
"Гости с неба"
2005, самиздат.

В.В. Желтый
"Повести"
Изд."Печорское время", 2007 г.
(в сборник вошли повести — "Жизнь штормила"
"Гости" с неба",
"Поезд шёл на север")

Пашина В.С.
"Печорский десант"
Коми книжное издательство, 2004 г.







---
Шаровы,Лопатины,Разумовы,Киселевы,Багулины,Венедиктовы,Тупиковы,Емельяновы-Кадниковский уезд Волог.обл дневник http://forum.vgd.ru/710/
← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 6 7 8 9 * 10 11 12 13 ... 74 75 76 77 78 79 Вперед →
Модератор: эльмира катромская
Генеалогический форум » Дневники участников » Дневники участников » Дневник Эльмиры Катромской » Митрофан-Дикост (Троицко-Печорский район Коми АССР) [тема №34874]
Вверх ⇈