Саратов старобрядческий.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

( РГИА, Ф 1284, Оп. 198, Д 161, 1838 г)
В Саратовской Палате Уголовного Суда произведено дело о камышинских купцах Иване и Василии Портновых, судимых за похороны матери их, состоявшей в православии, без исполнения над нею обрядов, установленных Греко-российской Церковью. Определили: " купцов Ивана и Василия Портновых за самовольное похоронение матери их без священного отпевания на старообрядческом кладбище, на основании 105 статьи 15 тома свода законов, выдержать в тюрьме каждого по одной неделе; поступок Камышинского Городничего Рычкова, допустивший Портновым похоронить мать их на старообрядческом кладбище, предать взысканию губернского Правления".
Иван Никифорович Портнов, 58 лет, 3-й гильдии камышинский купец, греко-российского вероисповедания, дал пояснения, что похороны произвел по завещанию матери их. Он сказал, что вдова-купчиха Марфа Логиновн Портнова ( умерла 77 лет) была раскольница. "Сверх того весь род ее был из старообрядцев". Для исповеди и приобщения Святых тайн она часто выезжала в Вольск и в Дубовку. К Рычкову они обратились, так как хотели исполнить волю матери. Тоже самое сказал и младший брат Василий Никифорович Портнов, 31 года. Братья ссылаются на свидетелей, в количестве 44 человек из г. Камышина, которые под присягой подтвердили, что Марфа - раскольница. В суд были вызваны родные братья умершей- Андрей и Василий Логиновичи Масловы, и ее дочери: Авдотья Никифоровна Соколова, Марья Никифоровна Михайлова и Ольга Никифоровна Веденина. Не согласен был только священник, утверждавший, что покойная ходила в церковь, отмечена на исповеди и причастии.
Министр Внутренних дел Дмитрий Николаевич Блудов рассмотрел это дело и вынес заключение: он согласен с недельным тюремным наказанием. Но при этом: "как подающих на себя сомнение, если не в принадлежности к расколу, то по крайней мере в равнодушии к православию, отослать в Духовную Консисторию для утверждения в правилах веры и потом оставить на прежнем месте жительства. Что касается Камышинского Городничего дозволившего сыновьям умершей купчихи Портновой похоронить на раскольничьем кладбище, не удостоверившись, действительно ли она состояла в расколе, то предоставить Губернскому Начальству подвергнуть его за сие надлежащему взысканию".

( РГИА, Ф 1284, Оп. 200, Д 519, 1843 г)
08 апреля 1840 г в г. Саратове состоялся суд над мещанами г. Саратова: Плехановыми, Романовыми, Агаповыми, Лушниковыми и другими. Суждены " ...за отступление от православия в секту молоканскую и совращение в оную других , между прочим 3-им пунктом заключено было: " Несовершеннолетних детей мещан Плехановых: Александра, Михаила и Алексея Егоровых; Федора, Степана и Василия Петровых, крещеных в православии, но воспитанных в расколе, поручить приходскому духовенству, благоразумными назиданиями утвердить в истинных догматах православия, и потом внушить им, дабы исполняли в точности все обряды, Церковью установленные, под опасением ответственности по законам"."
В 1840 г Александру было 13 , Михаилу - 11 лет. Остальные дети еще младше. Эти неграмотные мальчишки попали под молот борьбы с молоканством. Старшие члены семьи, видимо, могли слукавить при ответах, младшие ничего не понимали. А Александр и Михаил честно сказали, что "как отец научил их веровать, так они и веруют". " Вопреки благословения родителя своего, изменить веры своей не могут, причем заметно, что дети эти в упорстве поддерживаются матерью своей Домной Ивановой ". Так закрутилось " колесо правосудия ". Дело дошло до того, что Саратовский Губернатор сообщил о них министру МВД.
После множества допросов, вызовов в Магистрат, Совестный Суд, Полицейское управление , в 1844 г братья дали подписку, что оставили свое заблуждение и присоединились к православию. Следствие прекращено в 1845 г, дело закрыли, о чем и сообщили министру Внутренних Дел Перовскому.

Журнал Духовный Христианин, 1912 г.
Колодины молокане из Тамбовской губернии в конце 19 века переселились в Саратовскую губ. В 1840 г выбыли в Тифлисскую, оттуда в Карскую, позже под Ашхабад. ( в теме Колодины)

Журнал Духовный Христианин, 1912 г. ( фото статьи в теме молокане, стр. 41)
О молоканах Баку, которые прибыли из С.Дмитриевки Николаевского уезда Самарской губ. в конце 19 века.
Сейчас село Ершовского района Саратовской области.
Деревня Дмитриевка (Крутец) была основана в 1827 году[2] на землях генерал-лейтенанта, героя Отечественной войны 1812 года Николая Алексеевича Столыпина. Позже эта территория была унаследована Аркадием Дмитриевичем Столыпиным, племянником Николая Алексеевича и отцом премьер-министра России П. А. Столыпина. До 1851 года деревня входила в состав Саратовской губернии, затем — в состав Каменно-Сарминской волости Николаевского уезда Самарской губернии.
Община "Общих" : Ион Васильевич Артищев, Нилантий Петрович Демрюков, Харлампий Гаврилович Рязанов, Наум Феодорович Минников.
Михаил Финогенович Кащеев - община "Постоянных".
Ион Аксимович Тарусов - община "кротких" или "назареев".
Ефим Васильевич Попов - община "духовных" (прыгунов)

РГИА 1341-141-1834
1/ Рапорт Саратовского губернатора в Пр. Сенат с представление жалобы, поданной 20 июля
2-2 об/ Саратовские мещане Осип Иванов и Мария Сергеева Пашацковы
По жалобе нашей Саратовской губернском управлении на саратовское полицейское управление о не внесении сим последним брака нашего в метрическую книгу для раскольников, согласно закона 19 апреля 1874 г. Губернское правление отказало на записать брак на том основании, что я Пашацков сам заявил., что рожден от православных родителей и крещён в православной церкви, причём приведены статьи 10 закона 19 апреля 1874 года.
Это распоряжение губернского правления, состоявшееся 21 мая 1877 года, мы находим неправильные, потому что состоим официально раскольниками молоканско-воскресенской секты, что видно из решения Саратовской уголовной палаты, состоявшемся 1864 года октября 29 по которому деде мой Андрей с моим отцом и матерью оставлен в назидании православной веры, не имевшему последствий, почему я Пашацков считаю себя раскольником, от рождения же показать же себя таковым не мог, потому что рождён раньше определения суда, жена даже моя Мария числится и с формальной стороны в расколе от рождения
Имея детей и находясь вне закона , дарованного раскольникам. Мы несем все тяжёлые последствия, как в нравственном, так и в полицейско-формальном отношении и потому всеподданнейше проси дабы повелено было губернскому управлению распорядиться о внесении брака нашего в метрическую для раскольников книгу 1877 года июля 20 дня. Жалобу эту писал сам проситель. Подписи ОБОИХ. Жительство имеет в г. Саратове 1-й части в 1 квартале на Камышинской ул. в своем доме.
3-4 об/ 28.03.78 Пр. Сенат слушал жалобу и постановил «оставить без последствий!
5/ Рапорт саратовского губернатора об объявлении просителю 26.11 решения Сената

Вопрос знатокам: была ли конкретная церковь, куда записывались раскольники молоканско-воскресенской церкви? (знаю, что скорее всего нет, но может кому попадались на глаза Пашацковы)

>> Ответ на сообщение пользователя Wochunarma от 6 октября 2025 10:43

https://forum.vgd.ru/post/1311...#pp2123573

в фонде 135, оп.1, д 5084 "Отчеты благочинных Саратовской епархии о сектантах за 1902 год" списки старообрядцев всех толков по всем приходам Саратовской епархии, приведен полный состав семей с указанием возраста

Ф135оп1д8845 ИВ Сретенская церковь,
Саратов 1885-89 г.

Л.20-21 Раскольники Поморская секта 1885 г.
Купец Иродион Дементьев Чуев
Мещанин Иван Иванов Теньков
Вольского уезда с. Булгаковки кр. Михаил Васильев Захаров 63 лет
Вдова мещанка Пелагия Макарова Чернова
Дочь ея вдова Варвара Андреева Шапкина
Мещанин Федор Стефанов Краснов
Мещанин Степан Алексеев Ивагин
Аткарского уезда села Двоенок кр. Аким Семенов Трушников 51 год
Аткарского уезда деревни Двоенок кр. Семен Тимофеев Поршин 57
Леоний Михеев Сафаринов 34

л. 21об-22 Беглопоповская секта 1885 г.
Саратовский купец Алексей Дмитриев Егоров
Мещанин Василий Павлов Андреев
Купец Иван Евсеев Юренков

Л22об-23об Австрийской секты 1885
Вдова мещанка Анна Савельева Пономарева
Купец Поликарп Потапов Мурашкин
Мещанин Михаил Николаев Осипов
Его теща вдова Анастасия Карпова Куташева
Мещанин Степан Николаев Осипов
Григорий Тимофеев Туманов

Л. 24 Молоканской секты 1885
Вдова купчиха Мария Карпова Иванова

Всё что найдено по теме в инете и не только по старообрядцам, молокане и др.