Саратов старобрядческий.

( РГИА, Ф 1284, Оп. 198, Д 161, 1838 г)
В Саратовской Палате Уголовного Суда произведено дело о камышинских купцах Иване и Василии Портновых, судимых за похороны матери их, состоявшей в православии, без исполнения над нею обрядов, установленных Греко-российской Церковью. Определили: " купцов Ивана и Василия Портновых за самовольное похоронение матери их без священного отпевания на старообрядческом кладбище, на основании 105 статьи 15 тома свода законов, выдержать в тюрьме каждого по одной неделе; поступок Камышинского Городничего Рычкова, допустивший Портновым похоронить мать их на старообрядческом кладбище, предать взысканию губернского Правления".
Иван Никифорович Портнов, 58 лет, 3-й гильдии камышинский купец, греко-российского вероисповедания, дал пояснения, что похороны произвел по завещанию матери их. Он сказал, что вдова-купчиха Марфа Логиновн Портнова ( умерла 77 лет) была раскольница. "Сверх того весь род ее был из старообрядцев". Для исповеди и приобщения Святых тайн она часто выезжала в Вольск и в Дубовку. К Рычкову они обратились, так как хотели исполнить волю матери. Тоже самое сказал и младший брат Василий Никифорович Портнов, 31 года. Братья ссылаются на свидетелей, в количестве 44 человек из г. Камышина, которые под присягой подтвердили, что Марфа - раскольница. В суд были вызваны родные братья умершей- Андрей и Василий Логиновичи Масловы, и ее дочери: Авдотья Никифоровна Соколова, Марья Никифоровна Михайлова и Ольга Никифоровна Веденина. Не согласен был только священник, утверждавший, что покойная ходила в церковь, отмечена на исповеди и причастии.
Министр Внутренних дел Дмитрий Николаевич Блудов рассмотрел это дело и вынес заключение: он согласен с недельным тюремным наказанием. Но при этом: "как подающих на себя сомнение, если не в принадлежности к расколу, то по крайней мере в равнодушии к православию, отослать в Духовную Консисторию для утверждения в правилах веры и потом оставить на прежнем месте жительства. Что касается Камышинского Городничего дозволившего сыновьям умершей купчихи Портновой похоронить на раскольничьем кладбище, не удостоверившись, действительно ли она состояла в расколе, то предоставить Губернскому Начальству подвергнуть его за сие надлежащему взысканию".

Журнал Духовный Христианин, 1912 г.
Колодины молокане из Тамбовской губернии в конце 19 века переселились в Саратовскую губ. В 1840 г выбыли в Тифлисскую, оттуда в Карскую, позже под Ашхабад. ( в теме Колодины)

РГИА 1341-141-1834
1/ Рапорт Саратовского губернатора в Пр. Сенат с представление жалобы, поданной 20 июля
2-2 об/ Саратовские мещане Осип Иванов и Мария Сергеева Пашацковы
По жалобе нашей Саратовской губернском управлении на саратовское полицейское управление о не внесении сим последним брака нашего в метрическую книгу для раскольников, согласно закона 19 апреля 1874 г. Губернское правление отказало на записать брак на том основании, что я Пашацков сам заявил., что рожден от православных родителей и крещён в православной церкви, причём приведены статьи 10 закона 19 апреля 1874 года.
Это распоряжение губернского правления, состоявшееся 21 мая 1877 года, мы находим неправильные, потому что состоим официально раскольниками молоканско-воскресенской секты, что видно из решения Саратовской уголовной палаты, состоявшемся 1864 года октября 29 по которому деде мой Андрей с моим отцом и матерью оставлен в назидании православной веры, не имевшему последствий, почему я Пашацков считаю себя раскольником, от рождения же показать же себя таковым не мог, потому что рождён раньше определения суда, жена даже моя Мария числится и с формальной стороны в расколе от рождения
Имея детей и находясь вне закона , дарованного раскольникам. Мы несем все тяжёлые последствия, как в нравственном, так и в полицейско-формальном отношении и потому всеподданнейше проси дабы повелено было губернскому управлению распорядиться о внесении брака нашего в метрическую для раскольников книгу 1877 года июля 20 дня. Жалобу эту писал сам проситель. Подписи ОБОИХ. Жительство имеет в г. Саратове 1-й части в 1 квартале на Камышинской ул. в своем доме.
3-4 об/ 28.03.78 Пр. Сенат слушал жалобу и постановил «оставить без последствий!
5/ Рапорт саратовского губернатора об объявлении просителю 26.11 решения Сената


Вопрос знатокам: была ли конкретная церковь, куда записывались раскольники молоканско-воскресенской церкви? (знаю, что скорее всего нет, но может кому попадались на глаза Пашацковы)

в фонде 135, оп.1, д 5084 "Отчеты благочинных Саратовской епархии о сектантах за 1902 год" списки старообрядцев всех толков по всем приходам Саратовской епархии, приведен полный состав семей с указанием возраста