Московский журнал февраль 2018г.
http://mosjour.ru/2018028879/Статья М.Ю. Коробко о Борисоглебской церкви.
Некоторые выдержки.
.....
Если обратиться к оригиналу метрики, то и там все не столь однозначно, как представлялось. В действительности надпись на кресте- составная. Здесь, безусловно, присутствует дата 24 августа 1704 года, однако более ранняя первая часть надписи сообщает, что «основася сия церковь во имя святых страстотерпцев князей российских двою брату Бориса и Глеба» 11 июня 1688 года, то есть в год освящения Владимирской церкви. С учетом того, что обе церкви суть разные части одного и того же здания, причем Владимирская- нижняя, можно с уверенностью считать: речь идет не о каменном храме, а о его предшественнике- деревянном. У Прозоровского, получившего Зюзино от царя только в конце 1687 года, был всего один летний строительный сезон, и Борис Иванович его использовал полностью, выстроив деревянный храм. Каменный же возвести за три месяца невозможно даже сейчас.
Итак, 11 июня 1688 года в Зюзине не церкви закладка деревянного храма, а уже 21 сентября его нижнюю церковь освятили. Даты освящения верхней церкви деревянного храма мы не имеем, скорее всего, это произошло в следующем 1689 году, так как в зимнее время отделочные работы обычно не велись. Во всяком случае, она, безусловно, была освящена, что зафиксировано в отказной книге 1721 года: « Да в том же селе церковь деревянная клетцки во имя князя Владимира и Бориса и Глеба ветха ..».
Отметим, что судя по документам, Владимирская церковь впервые появилась в Зюзине только при Б.И. Прозоровском.
Другая дата- 4 августа 1704 года, раньше казавшаяся спорной, теперь предстает как точная дата освящения верхней Борисоглебской церкви каменного храма благодаря обнаружению подрядной записи 1702 года:
« августа в первый день Оружейные полаты кормовые словолитцы Илья Иванов да Ларион Иванов дали запись боярину князь Борису Ивановичю Прозоровскому в том, подрядились у него, боярина князь Бориса Ивановича, в подмосковской ево вотчине … в церкве его каменной Бориса и Глеба и в олтаре и в перемычках от полу по розмеру, как пристойно, и своды, и подвесы выкрасить суриком и баканом, гзомзы из масла зделать самым добрым мастерством с вышеписанного числа впредь октября до такова ж числа сего ж году.
Рядили денег за работу семь рублев, ведро вина, два четверика муки пшеничной, четыре ведра масла конопляного. Денег им взять наперед пять рублев, достальные взять в отделку.
К той записи вместо подрятчиков патриарша Духовного приказу и порутчики Сытного дворца подьячей Кирило Борзенцов, Рождественского собору, что на сенях, панамарь Борис Петров и свидетель Дворцового судного приказу подьясий Андрей Яконин руки приложил.
Писал Андрей Петров.
Помета: Четыре алтына две деньги взято, записана августа в 12 день»
Несомненно, к 1702 году каменный храм был уже подведен под крышу и в нем полным ходом шли отделочные работы- причем, как видим, людьми, не имевшим никакого отношения к устройству стен. Логично предположить. Что закладка храма состоялась уже после возвращения Б.И. Прозоровского из Великого Новгорода (март 1697). Таким образом, пока не выяснена точная дата закладки, последнюю следует датировать концом 1690-х годов с завершением строительства в 1704 году.
………
Посты со "спасибо" и "благодарю" удаляются модератором без пояснения.