Борисово. Москва. ЮАО

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Фотоальбом "БОРИСОВО" заполняется по мере поступления фотоснимков

Вернемся еще раз к книге -
Холмогоров, Василий Иванович (1835-1902).
Исторические материалы для составления церковных летописей Московской епархии : [вып. 1-11] /
собр. В. Холмогоровым и диаконом Г. Холмогоровым. - Москва : Тип. Л. Ф. Снегирева, 1881-. - 25 см.
Вып. 8: Пехрянская десятина (Московского уезда). - 1892. - VIII, 243, [1] c

...По ружной книге 7207 года церкви Рождества Христова попу с причетниками выдавалось руги из Приказа Большого дворца ….

[q]
Руга (от греч. ῥόγα, «жалование» в свою очередь от лат. rogāre) — выплаты духовенству, «ружникам» в Русском государстве и Российской империи, выдаваемые обычно из государственной казны или из собственных средств крупного землевладельца. Руга первоначально означала отсыпной хлеб, выдававшийся духовенству вместо жалованья. В отличие от десятины, размер руги назначался совершенно произвольно.
[/q]

В Ружной книге отписывалось; сколько выдано средств разным церквям и сколько за ними числится крепостных дворов.

[q]
...Безземельная церковь, получавшая ругу, называлась ружной, «на руге».
Ругой также называлась земля, особо выделенная на содержание всего причта....
[/q]

Еще обращаешь внимание на дату - год 7207 - через год, 31 декабря 7208 г. был последним днем старого летоисчесления, по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «рождестваХристова» — 1 января 1700 года.

Возвращаюсь к Ружной книге. Источник -
Материалы для истории, археологии и статистики московских церквей [Текст]. - Москва : Моск. гор. тип., 1891.

Читаем в очередном источнике -

[q]
....Новоспасский монастырь (Спас Новый, Спас на Новом), мужской, ставропигиальный с 1745 (1-го класса с 1764). Земли одной из вотчин Новоспасского монастыря — села Покровское (Городня) — в XVII–XVIII вв. граничили с западными и северо-западными землями Черногрязской вотчины. Монастырь основан в конце XIII в. на месте, занимаемом ныне Даниловым монастырем в Москве. В 1330 московским великим князем Иваном Даниловичем Калитой был перенесен на Боровицкий холм в Кремль и получил название Спасо-Преображенского на Бору. Вероятно, в 1490 московским великим князем Иваном III Васильевичем монастырь был вновь перенесен — из Кремля на Крутицкий холм, где он стал называться Спасом Новым (Спаса на Новом), или Новоспасским.

С конца XV в. являлся родовой усыпальницей именитых бояр, в частности там находилась родовая усыпальница бояр Романовых. В XVII в. монастырь стал местом царского богомолья. Он был укреплен, наделен большими земельными владениями, получал щедрые царские пожертвования и к 1-й половине XVIII в. стал крупным вотчинником.

В 1670‒1770-х гг. граница Черногрязской вотчины с землями села Покровское (точнее деревни Котляково, принадлежавшей этому селу) проходила по руслу речки Язвенки (начинаясь от межевых ям возле черногрязской рощи «что на косогоре у большой Фроловской дороги», в районе будущей Башни-руины) до ее устья, далее — вверх по руслу речки Городни (вдоль Черногрязского пруда — в будущем ставшего частью Верхнего Царицынского пруда) до места впадения в него Пушкина оврага; далее — вдоль «водоточины» и между межевыми ямами до пустоши Высокуши, находившейся на берегу Чертановки вблизи деревни Котляково.

После секуляризации в 1764 монастырских земель и передачи их в ведение Коллегии экономии, Новосспасский монастырь лишился своих недвижимых имений. Для устройства Царицынского парка часть владений деревни Котляково была по высочайшему указу отмежевана 18 августа 1775 к селу Царицыну. Это был земельный участок площадью 80 дес. 193 саж. (ок 88 га), примыкавший к левому берегу Верхнего Царицынского пруда, который впоследствии стал называться Покровская сторона. На территории примежеванного участка, вероятно, в основном заросшего травой (перелогом), были отмечены и угодья: мелкий пашенный лес 7 дес. (ок. 7,7 га), залив речки Черепишки и ручей Буякова оврага.

В качестве компенсации котляковским крестьянам из бывших владений Симонова монастыря был выделен сенокосный луг на берегу реки Москвы площадью 20 дес.

Лит.: Дмитриев И. Д. Московский первоклассный Новоспасский ставропигиальный монастырь в его прошлом и настоящем. (Историко-археологический очерк). М., 1909; Паламарчук П. Сорок сороков. М., 1992. Т. 1.

Т. Н. Смирнова
[/q]

Читаем следующий источник -

.....В начале XVII века эти земли в окрестностях дворцового села Коломенское были заняты в основном пустошами: на берегах речек Городенки и Язвенки виднелись пашни, сенокосные луга, пастбища, лесные поросли, некогда....
Источник - Московский журнал. История государства Российского №11/ 2010 г.

…..Въ 1521 г. іюля 28 случилась старая исторія - внезапно, никому невѣдомо, безвѣстно появился у Оки Крымскій царь Менглетъ-Гирей со многимъ воинствомъ изъ всѣхъ низовыхъ Татарскихъ ордъ, съ Черкасами и Литвою. Его полки стали опустошать Коломенскія мѣста и въ разъѣздахъ достигали даже и подмосковнаго села Острова и выжгли монастырь Николы на Угрѣши. Москва сѣла въ осаду, попрежнему ожидая великой напасти. Въ городъ собрались всѣ посажане и пришлецы изъ уѣздовъ….
Источник - Забелин Иван Егорович "История города Москвы".

Резолюцией Макария, митрополита Московского и Коломенского, от 19 ноября 1913 г. перемещен с 15...Переписывался он с протоиереем Сергеем Васильевичем Страховым, проживавшим при ст. Царицыно Курской железной дороги и служившим в Царицынской церкви.
Источник - Вестник архивиста №3. 2007

.....А сколько кругомъ Москвы такихъ прекрасныхъ местностей! Воробьевы Горы, Покровское, Фили тожъ, Кусково, Кунцево, Царицыно, Люблино, Коломенское и многія другія загородныя селенія, конечно, известны по своему красивому местоположенію.....
Источник - Исторический очерк Николо-Перервинского монастыря. Автор: Никифор. Тип. Л.Ф. Снегирева

Tasha56, спасибо за новые опубликованные фотографии. Вот тут https://forum.vgd.ru/file.php?fid=380830&key=667972777
Василий художник с Советской улицы - это мой дедушка Василий Федорович Мазаев.-))

Печатное издание

http://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=5564785
Крестьяне за игрой в шашки в избе-читальне села Борисово.

Период создания: [1931 г.]
Материал, техника: фотобумага, фотопечать
Размер: 17,5*23
Место создания: —
Номер в Госкаталоге: 5430912
Номер по ГИК (КП): 9333/8
Инвентарный номер: —

Местонахождение
Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный центральный музей современной истории России"

Liolia написал:

[q]
Крестьяне за игрой в шашки в избе-читальне села Борисово.
[/q]

На другом сайте есть уточнение -
1931 год. Московская область, Можайский район, село Борисово. Крестьяне за игрой в шашки в избе-читальне села Борисово.
Информация отсюда.

Tomilina написал:

[q]
На другом сайте есть уточнение -
1931 год. Московская область, Можайский район, село Борисово. Крестьяне за игрой в шашки в избе-читальне села Борисово.
[/q]

Аля, спасибо за уточнения.

Из Пехрянской десятины

Tasha56 написал:

[q]
—
Документ рукописный. Свидетельство об исповеди и причастии крестьянки Марфы Степановой из села Борисова.
[/q]

Марфа Степанова дочь Козлова Степана Васильева 01.07.1799 (ЦИАМ 203-747-2041 л.29 об. №27). выйдет в замужество в с.Дьяково за Старкова Семена Петрова 24.04.1821 (ЦИАМ 2132-1-68 )

Село на Борисовских прудах. (Сбор материала о селе и жителях).