Сабурово. Москва. ЮАО

Всем доброго дня! В юбилейном выпуске газеты "Москворечье-Сабурово вчера, сегодня, завтра" в очередной раз прочитал, что Сабурово было образовано путем переселения семей из села Коломенского. А Коломенское образовалось из-за переселения людей, которые бежали из города Коломна, когда на него напал хан Батый. Вот было бы интересно проверить, проживают ли сейчас в городе Коломна люди с такими фамилиями, как: Герцевы, Кормаковы, Галкины и т.п., т.е. те фамилии, которые были распространены в Сабурово в XVIII-XX вв. Ведь если такие семьи живут в современной Коломне, то значит это историческая родина тех, кто жил когда-то в Сабурово и носит сейчас такие фамилии. Иными словами мы тогда бы нашли бы своих давних исторических родственников. Но как это проверить я пока не знаю. Интернет мне не помог.

На сайте "память народа" находятся трое Галкиных из Коломны. Фамилия распространённая.
Ни Ко(а)рмаковых, ни Герцевых, записанных как рождённых в Коломне, нет.

Лебедев А. Т. (Фотограф)
Церковь Св. Николая в Сабурове. Каширское ш., 59, к.4. XVIв., 1865 г. г. Москва, Москворечье-Сабурово р-н. Памятник Александру II, XIXв. Общий вид.
http://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=6130799
Период создания: 1930-е гг.
Материал, техника: фотобумага, черно-белое фото
Размер: 16.5х11.5 см
Место создания: —
Номер в Госкаталоге: 5940527
Номер по ГИК (КП): ГНИМА ОФ-4659/103
Инвентарный номер: ОРП-6899

Местонахождение
Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный научно-исследовательский музей архитектуры имени А.В. Щусева"


Общий вид. Памятник в виде фигурного обелиска

Sovest написал:

[q]

Уж не он это случайно?

[/q]

Вот и я так подумала, когда увидела фотографию

[q]

Личный экслибрис Смыслова А.Г. с изображением столба-памятника из д. Шайдрово и реальными рукописями начала 18 века, в которых упомянуты некоторые из наших прадедов. Перепост

[/q]

Столб в деревне Шайдрово
(середина XX века). Фото жителей д. Шайдорово.

[q]

Интересен также вопрос о происхождении столба из деревни Шайдрово. На этот счёт существовали до сих пор две версии: это межевой столб - сначала единственная и повсеместно отражённая версия, которая ныне отвергается всеми исследователями [историю вопроса см. Скопин В.В. Памятник Александру II из деревни Шайдорово в музее-заповеднике «Коломенское» // Коломенское. Материалы и исследования. Вып. 8. М., 2004]; это памятник в честь освобождения крестьян Александром II [Скопин В.В. Указ. соч.], версия, вызвавшая почему-то у многих резкое неприятие [см.. например, Памятники архитектуры Москвы. Окрестности старой Москвы (юго-восточная и южная части территории от Камер-Коллежского вала до нынешней границы города). М., 2007. С. 219-220; отзывы в Интернете]. Авторы обсуждаемой книги также резко отвергают обе версии и предлагают свою – это памятник Екатерине II от купленных ею благодарных крестьян Царицынской волости (с. 336-337). Однако прямых документированных доказательств этой гипотезы у авторов нет, и сама она представляется малоубедительной. Во-первых, из текста книги не видно, за что крестьяне должны быть благодарны Екатерине II. Таких случаев, чтобы где-либо крестьяне воздвигали памятники в честь этой императрицы, не известно. Известная легенда о том, что обелиск в селе Коньково воздвигнут крестьянами в память о покупке их Екатериной II, ныне не находит подтверждения у современных исследователей, которые датируют этот памятник более ранним временем [М.Ю. Коробко. Коньково//Московский журнал. 2011. № 11. С.23-26]. Бабушка, на историческую память которой ссылались авторы (равно, как и другая бабушка, на дворе у которой стоял столб, а она даже не знала, что у неё стоит), судя по всему, также не обладала какими-то сведениями, подтверждающими мнение её учёных потомков. К тому же известно, что аналогичные столбы кроме Шайдрово находились ещё в Орехово, Шипилово, Сабурово [Скопин В.В. Указ. соч. С. 53, 55, 58-59]. Два последних селения явно не были куплены Екатериной II, так как и так входили в дворцовую Коломенскую волость. Кстати, в своей книге «Орехово-Борисово. Дорогомилово. Богородское» (М., 2001) И.Н. Сергеев, говоря о столбе в деревне Орехово, приводит его фотографии и также считает его памятником освобождению крестьян Александром II. При этом он ссылается на архивные документы [ЦИАМ, ф. 54, оп.156, д. 27, л. 47]. В настоящее время у нас нет возможности выяснить содержание этого архивного дела, поэтому предоставляем это всем желающим.

Смысловы, опираясь на сведения, полученные от старожилов Шайдрово, определяют назначение шайдровского столба как часовню. С этим можно согласиться, хотя странно, что до сих пор не найдено никаких документов, посвящённых как этому, так и аналогичным столбам-часовням в соседних селениях. Известно только о существовании в начале века часовни в деревне Беляево [Памятная книжка Московской губернии на 1912 год. М., 1911. Населенные местности Мос­ковской губернии. С.44], но какой она была, нам неизвестно. Насколько мы понимаем, если у столба проводились молебны священниками, значит, эта часовня и её иконы были приписаны к какой-либо церкви. Часовни могли быть возведены по самым разным причинам и в память самых разных событий, в том числе, эпидемий, стихийных бедствий и т.д. Поэтому на данный момент что-то конкретно сказать о шайдровском столбе-часовне и других соседних столбах пока, видимо, не представляется возможным.

Перепост

[/q]

Статья Чусова Сергея Юрьевича

Столб-часовня был и в д.Шипилово, после её сноса исчез. На фотографии он виден на заднем плане.