архив темы Забелло, Забела

Как уже неоднократно говорилось и писалось в исторической литературе, помянники или синодики - безусловно очень важные источники по генеалогии. К сожалению, до 19 века им уделялось очнь мало внимания, и видимо лишь после введения в научный оборот и анализа Любецкого синдока (о.Филарет,Квашнин-Самарин,Зотов) появилось так называемая синодикология, состоящая в критическом анализе поминальных записей. На свет божий были извлечены всевозможные синодики (наиболее известные- Киево-Печерский,Холмский,Супрасальский, Сазинодик Ивана Грозного, Синодик убиенных в бою под Суздалем и так далее). Результатом многолетней работы по изучению бесчисленных церковных и монастырских синодиков явилось решение многих генеалогических шарад (происхождение князей Острожских, новгородских посадников, начало родословной Пушкиных и т.д.). Даже такие гранды русской генеалогии как Веселовский и Янин, считали что данные синодиков весьма достоверны.
Веселовский, объясняя противоречия между данными Бархатной книги и синодиками, утверждает, что в синодики вносилась только те персонажи, в существовании которых ктитор был уверен наверняка (ибо поминались реально усопшие, а не мертвые души).Синодик это своего рода интимный семейный памятник В то время как в "официальную" родословную (адресованную посторонним людям) часто добавлялось несколько поколений во главе с выходцом "из Немец". Отсюда первый вывод - в случае противоречия между синодиком и опубликованной генеалогией советую руководствоваться синодиком. Что например делает известный ныне историк Кузьмин (см. его работы по генеалогии смоленских князей и ростовского боярства)

И все таки работа с синодиками предполагает известные трудности (иначе бы многие генеалогические пробелы были уже давно заполнены), некоторые из которых уже упоминались в этом топике:

В порядке изложения имен отсутствует общепринятая система, за исключением того, что после стандартного (и то не всегда!) реквизита "Род такой-то или такого-то" или " А се род такой-то" следует поименование. Имена обычно разделяются точками. Если род не указан, то считается что новый абзац или введение в запист пол-устава означает начало нового списка.
Первое в записи имя может принадлежать как самому вкладчику, его родителям, и близким родственникам. Но иногда первым записывался первый достоверный предок, о котором помнил вкладчик (классические примеры - записи князей Острожских и Друцких). А мог быть записан и наиболее близкий родственник, например дядя по материнской линии - если вкладчик был сиротой и воспитывался у него. Каждый раз в анализе требуется индивидуальный подход и соотношение с известной родословной. Понятно, что в случае "исторически" известных фамилий это сделать проще, чем в случае малодокументированных родов.Отсюда второй вывод - при анализе приведенного отрывка возможны различные реконструкции,но все они носят гипотетический характер , пока не будут доказаны актовым или метрическим материалом.
Понятие рода в эпоху 14-18 века имело несколько иное значение, чем сейчас. Нынешнее представление о роде как о некой совокупности родственников агнатов (реже когнатов возникло уже в послепетровскую эпоху. Ранее в род входили не только кровные родственники, но и слуги, челядь.Этим объясняется то, что имена слуг записаны в Синодике убиенных Иваном Грозном вместе с их хозяеевами. Этим же видимо объясняется наличие имен без титулов в княжеских поминниках, и наоборот - князей и княгинь в синодиках нетитулованных родов (хотя это могут быть и родственники по женской линии).
Отсюда третий вывод - в синодики кроме самого вкладчика, его ближайших по крови и духу родственников могли быть вписаны и посторонние люди.
Хозяин мог вписать слугу, клиент - спонсора, должник-кредитора, крестник-крестного, подданый- своего "босса", мирянин-духовника, инок-настоятеля,сирота-опекуна, троюродный племянник-мужа троюродной тети, шурин-зятя и так далее. И отсюда же - четвертый вывод: не все имена помещенные в синодик, принадлежат кровным родственникам.

PS. Если Вам попадется на глаза синодик Спасо-Преображенского монастыря Новгород-Северска или какой-нибудь черниговский синодик с родом Антония Стаховскаго,и прочих Стаховьских, я подамся к Вам в кабальные холопы

2003-2008 гг.