село Маяки

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Маяки — село, центр сельского Совета, расположено на правом берегу реки Северский Донец, в 15 км к северо-востоку от районного центра и железнодорожной станции Славянск. Дворов — 683, населения — 1643 человека. Сельскому Совету подчинены населенные пункты Пришиб, Сидорово и Татьяновка.

Группа комсомольцев, принимавших участие в создании колхоза «Червоні Маяки» в селе Маяки, 1929 г.

В селе находится меловой карьер, открытый в 1950 году, комплексная тракторная бригада колхоза «Україна». 17 тружеников удостоены правительственных наград. Трактористке О. А. Чевеле присвоено звание Героя Социалистического Труда.

В средней школе Маяков приобретают знания 242 ученика и работают 22 учителя. Есть дом культуры на 450 мест, библиотека с книжным фондом 10,5 тыс. экземпляров, амбулатория, где трудятся 5 медицин-/629/ских работников, в т. ч. два врача, детский комбинат на 50 мест, шесть магазинов, почтовое отделение, сберкасса. За 1971—1975 гг. 57 семей вселились в новые дома, 21 из которых построен на средства колхоза.

Две партийные организации (первая образована в 1919 году) объединяют 16 коммунистов, в двух комсомольских организациях села (первая оформилась в 1927 году) — 119 членов ВЛКСМ.

Бой славянских партизан с гитлеровскими оккупантами. Село Маяки, 1942 г.

Маяки основаны в середине XVII в. как сторожевой пункт Белгородской укрепленной линии. Здесь были расположены сторожевые вышки — маяки. Считают, что отсюда и происходит название села. Советская власть в Маяках установлена в ноябре 1917 года. Первые два ТОЗа здесь организованы в 1927 году, а два года спустя на их базе образовался колхоз «Красные маяки». В период Великой Отечественной войны в составе партизанского отряда под командованием М. И. Карнаухова, действовавшего в этой местности, воевали жители села М. Борисенко, В. И. Деткин, И. К. Деткин, Н. Золотарева, Д. Хмелевой, К. Чередниченко, А. Т. Шалашная, Т. И. Шалашный. На фронтах сражались с фашистами 316 человек из Маяков, 126 из них за мужество и героизм награждены орденами и медалями, 145 пали смертью храбрых. В память о 197 воинах, погибших при освобождении села от гитлеровцев, сооружен памятник. Есть также памятник погибшим в годы гражданской войны борцам за Советскую власть.

Вблизи Пришиба и Татьяновки обнаружены остатки двух стоянок раннего и позднего палеолита и два поселення периода неолита и бронзы. У сел Сидорова, Татьяновки и Маяков исследованы два городища и поселение салтовской культуры.

Источник: История городов и сёл Украины, Донецкая область, стр. 629

Источник

Село Маяки расположено на правом берегу р. Северский Донец, в 13 км от Святогорской Лавры и г. Святогорск и в 15 км от райцентра г. Славянск. Городок Маяцкий основан украинскими казаками (черкасами), дата основания не известна, по некоторым источникам, это конец XVI — начало XVII вв., по другим данным поселение в этих местах было ещё в домонгольский период.

Открытие подворья Святогорской обители в этом селе неслучайно. Когда-то в с. Маяки было монастырское хозяйственное подворье. Можно сказать, что возобновление подворья в наше время — это восстановление исторической справедливости.

В начале XVIII в. в с. Маяки было два храма: в честь Святой Троицы и в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Упоминания о них находим в трудах святителя Филарета (Гумилевского):

“По ведомости 1732 г. показано при Троицком маяцком храме 86 дворов, а при Покровском — 48 дворов. А в 1749 г. при первом значится 70 дворов, при втором — 71 двор. В 1750 г. при Покровском храме 228 м [ужских], 199 ж [енских] д [уш], в том числе посполитых черкасов 138 м., 158 ж., подданных черкасов 44 м., 23 ж. За тем в 1800 г. 1724 м., 1436 ж.; в 1810 г. 992 м., 1019 ж.; в 1830 г. 959 м., 1022 ж.; в 1850 г. 955 м., 1031 ж. Уменьшение прихожан после 1800 г. зависело, как уже сказано, от переселения русской стражи на Самаре”. Там же имеются данные о годах постройки маяцких храмов: в честь Святой Троицы — не позже 1645 г., в честь Покрова Пресвятой Богородицы — не позже 1656 г. Также упоминается о том, что в монастырском синодике содержались имена священников с. Маяки: “в Святогорском Синодике в 1718 году записаны: «род Тараса Сотника Маяцкого и род Покровского попа Дионисия Маяцкого»; — а в слушании указа Консистории 1722 года подписался „Троицкой церкви поп, который прибыл в Маяки в нынешнем 723 году, Тимофей Игнатьев“”. Говорится и о дальнейшей судьбе одного из маяцких храмов: “Метрики соборного Троицкого храма в архиве правления начинаются с 1729 года и оканчиваюся 1785 годом. В следующем 1786 году Маяцкие пикенеры перевезли с собою Троицкий храм на Самару, в Екатеринославскую губернию, куда переселены они по распоряжению правительства” (Историко-статистическое описание Харьковской епархии свт. Филарета (Гумилевского)).

Созидание в этом селении монастырского подворья начал Святогорский настоятель архимандрит Герман (Клица). Отец настоятель приобрёл водяную мельницу на 11 камнях и несколько земельных участков. Первым делом отца Германа было обновление там старых мельничных деталей: он сделал на мельнице хорошие мукомольные и сукновальные снасти, крупчатое вальцевое заведение, новые мельничные турбины. При мельнице устроил сукновальню и круподерню. В Маяках обитель имела хорошие рыбные ловли, сенокосные (98 десятин), пахотные (8 десятин) и лесные (197 десятин) земельные участки. Кроме необходимых хозяйственных зданий для живущей при мельнице братии, отцом Германом были возведены деревянный дом, каменная церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение» с трапезой и ограда, так что вся мельничная постройка имела вид небольшого монастыря.

Монастырский хутор в Маяках с мельницами и церковью Покрова Пресвятыя Богородицы

В начале 1918 г., в страшные революционные гонения на Церковь, скит претерпел разорение. Согласно показаниям архимандрита Трифона (Скрипченко), бывшего на тот момент настоятелем Святогорской обители, “5 января по распоряжению земельного комитета Велико-Камышевахской волости в монастырском скиту близ села Гаражовки были реквизированы все пищевые продукты, весь скот уведён и увезены все запасы пшеницы. То же было сделано в скиту при с. Маяках. По распоряжению Маяцкого сельского комитета всё имущество было реквизировано, а монашествующих изгнали из скита. В монастырской экономии за г. Славянском, где имеется 85 десятин земли, принадлежащих монастырю, по распоряжению земельного комитета был отобран весь живой и мертвый инвентарь, скот и хлеб продан, продукты распределены между жителями села или распроданы, монашествующие под угрозой насилий удалены из экономии” (Акты злодеяний большевиков, Государственный архив РФ, ф. Р-470, оп. 2, д. 120, л. 1-45 об.).

После Великой Отечественной войны в Покровском храме с. Маяки было устроено зернохранилище. А в 1988 г. решением Славянского исполкома церковь была разрушена. Сохранились чертежи храма, по которым в будущем Свято-Успенской Святогорской Лаврой планируется восстановление Маяцкой Покровской церкви.

Источник

Маяки - село, которое находится в Славянском районе Донецкой области. Место имеет давнюю историю, а природа - яркая визитная карточка области.
Кроме природы в Маяках есть музей народной культуры под открытым небом.

История
Раньше на месте села была крепость "Маяк". Крепость была построена в 1645 году (по другим данным в 1643) и стала центральным местом Маяцкого городка. Она представляла собой типичную казачью крепость середины XVII столетия - острог с двумя проезжими и пятью глухими угловыми башнями. Несколько дорог, которые шли из главных ворот крепости, вели к реке Северский Донец, протекающей по соседству.
Основной строительный материал, который использовали казаки при постройке этого укрепленного сооружения, были обычные дубовые бревна.

За годы своего существования крепость не раз использовалась в оборонительных боевых действиях, что подтверждается археологическими находками. По периметру крепости были построены надолбы, рвы и валы. Есть картина реконструкции крепости, которую нарисовал славянский художник Владимир Радковский.
На картине можно увидеть только три башни, две из которых были наугольные (сейчас мы их могли бы назвать «угловые») и одну проездную Троицкую башню. Свое название она получила в честь деревянной трехглавой церкви, которую также можно рассмотреть на картине. Удалось обнаружить, что в 1737 году казаки разобрали эту церковь и перевезли в другое поселение, находившееся на территории Днепровской области. Между башнями стоял защитный частокол, сделанный из цельных дубовых кольев, высота которого достигала 4 метров.
Много столетий назад, когда эту местность заселили свободные казаки, вокруг селения было возведено большое количество бекетов, которые издали напоминали множество маячков. Отсюда и пошло название «Маяки́» с ударением на конечную «И», в противоположность современному произношению «Мая́ки» с ударением на «Я».

Реконструкции вышек - бекетов существуют и сейчас. Они находятся в музее народной культуры под открытым небом

Яркой и интересной особенностью села Маяки является музей народной культуры под открытым небом.
Директор музея - Киркач Геннадий Михайлович. Он с удовольствием проводит экскурсии по территории. Музей открыт для посещений каждый день.

На территории много интересных исторических объектов. Один из них - белостенная хата – типичная хата XIX века, построенная из бревен и обмазанная глинистой смесью. Этот музейный экспонат возведен на этом месте в 1870х годах, сразу после отмены крепостного права, сохранился почти в оригинале, хотя и перенес небольшую реставрацию. Хате более 150 лет.
Ни один двор прошлых веков не мог обойтись без колодца, так и сдесь – колодец того времени, тоже несколько реконструирован, хотя и находится на том самом месте.

Во дворе очень много деталей, которые создают атмосферу того времени. Очень много удивительных и непонятных для человека XXI столетия конструкций. Но, когда узнаешь историю, восхищаешься тому, сколько всего было воссоздано. Все эти детали вместе создают яркий колорит и затягивают присутствующих в минувшую эпоху.
Музей чем-то похож на музей под открытым небом в селе Прелестное, о котором мы уже писали.

По пути в музей нельзя не обратить внимание на восхитительную природу этой местности. Северский Донец, холмы и лес. Все это сделает ваши выходные особыми.

Оригинал статьи

Знакомьтесь: музей этнографии украинской Слобожанщины в Маяках

На Донбассе есть немало интересных музеев. Среди них – не только государственные, но и народные, созданные энтузиастами-краеведами в селах и городах области. Один из таких музеев находится в с. Маяки Славянского района (ф. 1). Это музей этнографии украинской Слобожанщины.

Напомним, село Маяки является одним из старейших поселений, возникших на севере современной Донецкой области еще в эпоху позднего средневековья.

Возвращаясь к настоящему, отметим, что несколько лет назад краевед Геннадий Михайлович Киркач решил создать музей, который давал бы людям представление о быте прошлых времен. В этом благородном деле ему помогали патриарх краеведов Славянщины Алексей Иосифович Духин (ф. 2) и многие неравнодушные жители села. Основой музея стала усадьба, где сохранился традиционный слобожанский дом ХІХ ст. (ф. 3; 4).

На территории усадьбы были реконструированы различные здания и сооружения. Наиболее эффектными из них являются две сигнальные вышки, напоминающие о временах, когда жителям села и расположенной рядом с ним крепости приходилось отражать набеги крымских татар. Одна из вышек (ф. 5) имитирует такие, из которых подавались дымовые сигналы (высота ее – 7 метров). Вторая (ф. 6; 7) является воссозданием вышки, когда-то находившейся в Маяках, – на ней висел привезенный из Москвы колокол для звуковых сигналов.

Другое реконструированное по древним образцам здание – часовня в честь Архистратига Михаила (ф. 1). Она была построена по инициативе Г. М. Киркача в память его деда, погибшего во время I мировой войны, отца, который героически воевал с немцами во время Второй мировой, и всех маячан, воевавших и погибших в войнах. Иконы для часовни (ф. 8) нарисовал художник Владимир Радьковский.

Другие реконструированные здания и сооружения – курятник (ф. 9), амбар (ф. 10), шалаш (ф. 11), галерея (ф. 12), сарайчик (ф. 13), овин (ф. 14), колодец ( ф. 15), печь, на которой воспроизведены традиционные украинские росписи (ф. 16; 17).
*(ориг. - "курник, комора, курінь, галерея, сарайчик, стодол, колодязь")

Посетители этнографического музея с. Маяки могут увидеть также разнообразные бытовые вещи прошлых веков – гранитные жернова от водяной мельницы (ф. 18), столярный станок (ф. 19), разнообразную глиняную посуду (ф. 10; 15; 20) и т.д.

В целом же стоит отметить, что музеи, подобные маячанскому, позволяют сохранить для потомков остатки памятников традиционной народной культуры, стремительно исчезающей в наше бурное время.

Автор статьи: В. В. Циміданов

могу заказать документы по маяцкой засеке

Село Маяки, Харьковская губерния, Изюмский уездИстория и описание села из различных источников

Село Маяки, Харьковская губерния, Изюмский уезд

История и описание села из различных источников