Покровская церковь села Богословское Пады тож

>> Ответ на сообщение пользователя Klim2018 от 18 августа 2023 17:21

До этой книги пока не добралась.

Список благочинных и подведомых им церквей и сел Тамбовской Епархии, 1880 год

(л.4-5)
3 округ, благочинный - священник села Княжева Петр Островский.
Наименование городских церквей и сел:
1. Княжево
2. Царевка
3. Хитрово
4. Перикса
5. Подоскляи с Ахтыркою
6. Знаменский Кореан
7. Воронцово
8. Кобылинка
9. Верхнее Спасское
10. Сухотино
11. Нижнее Спасское
12. Никольское, Коляговщина тож
13. Шаховка
14. Пады
15. Алексеевка
16. Косьмины Гати
17. Бокино
18. Бабино
19. Каптево
Адрес благочинных: по земской почте через Княжевское волостное правление.

Добавлю интересную статью из Тамбовских Губернских Ведомостей за 1900 год. Она написана очень любопытным языком, раскрывает страхи и быт жителей села Пады, а так же дает описание церкви.

Тамбовские Губернские Ведомости. 1900 г. № 7 https://elibrary.tambovlib.ru/...0x1200&r=0
(с.7)
«Деревня Верхние-Пады и с.Богословские Пады, Тамбовскаго уезда».

Еще в августе истекшего года нам пришлось отметить в Страницах Тамбовских Ведомостей то душевное настроение, в котором находились обыватели Верхних Падов по поводу разнесшихся слухов о сентябрьском или октябрьском светопредставлении; пришлось описать говор и толки, которые велись по тому же поводу всеми, от мала до велика. В конце концев выяснилось, что конец света наступит только в ноябре. Вздохнули селяне свободнее; месяц да наш!

Вообще 13 ноября многими ожидалось здесь с боязнью. Одни спали плохо, другие в обыкновенное время не соблюдавшие постов, постились по средам и пятницам. Находились и легкомысленные шутники.

Теперь мы снова принялись за свои обычные дела и позабыли о ноябрьских страхах. Забыли, однако не надолго; всего только на тридцать три года. Тогда говорят стрясется эта беда, т.е. конец света. Будем надеяться, что к тому времени подрастет, развернется и войдет в силу молодое поколение, то самое, что посещало и в настоящую время посещает наши школы, и что оно, это поколение, будет нечета настоящему, - менее легковерно и более разсудительно. И так будем ждать и надеяться. А пока что, вот что терпят 80 человек из этого молодого поколения.

Наш приходской храм разделен капитальною стеною на две части. В переднем отделении находятся две печи; одна из них – около самаго свечнаго ящика, где церковный попечитель г. Доможиров продает церковные свечи. Заднее отделение холодное, а церковный сторож до начала церковных служб аккуратно затворяет двери, чтобы сюда, назад, не проникало тепло. В том, что не весь храм отопляется, разумеется, нет ничего худого, ибо с недостатком материальных средств приходится считаться и нашему почтенаейшему попечителю, а худо то, что г. Доможировым здесь, вдали от главного алтаря, отведено место ученикам земскаго училища. Обращался учитель последняго г. К. к попечителю с просьбою указать в церкви место ему с учениками, поставляя на вид то, что батюшка позволил земскому училищу сталоваться в теплом отделении, около солеи. Попечитель же отвел ему с ребятами место во втором, холодном отделении храма, также поставляя на вид, что там около солеи, место некоторым особам женскаго пола, принадлежащим к сельской интеллигенции и имеющим возможность носить ротонды, жакетки и резиновые галоши.

Но не вытекает ли нерасположение к земской школе из возникших недоразумений по поводу церковного хора, управлять которым учитель земской школы отказался, отчего и впал в немилость и стал нехорош? Не наше дело входить в разсмотрение последняго вопроса. Скажем только, что ученики любят учителя и, понятное дело, дети в данном случае являются высшей и безаппеляционной инстанцией.

А все же факт на лицо: ученики земской школы во время церковных служб зябнут, основательно зябнут; о благоговейном молитвенном настроении едва ли может быть и речи, когда за руки, за ноги, за уши хватает дедушка-мороз, назойливо забираясь и под лидащие полушубки и армяки. Слово Божие и священныя песнопения наши земские школьники или совсем не слышат, за дальностью разстояния, или слышать обрывками. Учитель после такого мудраго распоряжения г. попечителя не считает себя в праве вменять детям в непременную обязанность посещение храма, да ему и самому не легко приходится выстаивать в церкви с детьми час-полтора. Обидно для учеников земского училища и то, что в то время, как они, словно оглашенные, стоят в заднем отделении, их товарищи, ученики ц.-приходской школы, пользуются привелегией стоять напереди, в тепле.

Да позволительно будет нам закончить наше сообщение словами Божественнаго Учителя: «Оставите детей и не возбраняйте им прийти ко Мне: таковых бо есть царство небесное» и еще выражением надежды, что ученикам зем. училища будет полезно стоять в церкви там, где им подобает стоять и где, как это везде водится, всегда стоит учащаяся молодежь.

И.Зимин

Список духовенства Тамбовской епархии
на 1876 год
http://petergen.com/bovkalo/sp/tambov1876.html#ftntamu

3. В с. Воронцове, Казанская, к., постр. 1802 г., прест. один. Главная.
При ней: 1. в С. ПОДАХ Покровская, к. Приписная; постр. 1793 г., придела два: во имя Апост. и Евангел. Иоанна Богослова и во имя Св. Николая;
2, в с. Шаховке Спасская, д. Приписная; постр. 1785 г.; перестр. 1854 г.; прест. один.
Шт. Наст., 2 помощн. и 3 псал.
Наст. св. Алек. Гр. Георгиевский, студ., р. 1839 г.
Помощн. свящ. Ник. Ив. Любовников, 2 разр., р. 1868 г. и Пав. Мих. Соловьев, 2 разр., р. 1868 г.
Ц. стар.:
при Казанск. кр. соб. Егоров, 1875 г.,
при Покровск. отставн. штабс капит. Доможиров, 1872 г.
При Спасск. коллеж. секрет. Лихарев, в д. 1866 г.

andrew_kgd написал:

[q]

Церковь в Падах. Дата съемки: сентябрь 2014 года.

[/q]

От колокольни даже следа не осталось. Наверно ее разобрали.