Ревизские сказки

sserg написал:

[q]

Сегодня сгорели, пару дворов, через полгода целый порядок. В следующем году дворов двадцать и за столетие получалось, почти полное обновление села за счет пожаров, а иногда и несколько раз.

[/q]

Понимаете, такая частота массово была физически невозможна. Например, мой покойный дед 1921 г.р. в 6 лет с семьёй пережил пожар. Да, это было уже советское время, но приблизительно все было также и ранее. Он рассказывал как потом выживали в подробностях. Погорельцы после пожара долгое время скитались, средств быстро восстановить дом не было. Погорельцев жалели обычно на селе и принимали жить родственники и старики у которых не было помощников. Восстановление собственного хозяйства и дома становилось для большинства делом всей оставшейся жизни. Если Вы говорите, что в один год сгорел десяток домов, на следующий год ещё два десятка, то село бы просто не выжило после таких потрясений. Если дом загорался, то тушить прибегали не только соседи, но все односельчане и принимали все возможные меры, чтобы огонь не перекинулся на другие строения. Например, мой дед до пенсии фактически всю жизнь прожил в селе, пожары были, но разовые, которые тушили обычным порядком. За 60 с лишним лет тотально ничего не выгорело, и даже частично. Село тотально снесли, когда пришел город, но это не из-за пожаров.

BORISBEL написал:

[q]

вот ниже - РС3 - пусть она третичная, но порядковый номер явно уже у ревизии есть. И это явно писали не доктора всяческих наук, а люди попроще:

[/q]

Мне понятна ваша позиция, в чем то вы правы. То что она в третей так написана тоже понятно, она с этого времени и стала официально именоваться Ревизская сказка, но не раньше.


BORISBEL написал:

[q]

Вот я и о том. Это абсурдное утверждение по своей сути. Любая ревизия населения есть по определению перепись населения.

[/q]

Тут я не согласен, перепись населения должна была тогда включать и женский пол, но этого не происходит. Почему? Достаточно прочитать сам закон от 1718 г. с чего все пошло. Там ЦЕЛЬ была одна - положить на мужское население ОКЛАД /подушная подать/ на содержание полков и все. То что она потом трансформировалась в Ревизские сказки и ревизии это процесс от многих факторов произошел. Там не было изначально проводить какую-то ревизию. То что им не хватило людей мужского пола на содержание полков вылилось в дальнейшем в дополнительные указы о переписи: татар, священников, городского населения. Происходило простая трансформация как и любая реформа и то,что она потом стала именоваться ревизией это стечение многих факторов, а не какая-то изначальная цель указа.

Она даже не дошла до заключительной стадии - расположения полков. Где то успели построить казармы, а где то нет. У нас в Алатырском уезде успели только опросить крестьян - согласны ли они разместить солдат по квартирам или будут платить деньгами и все.

Nadin2012 написал:

[q]

Если мужчины по предыдущей ревизии были переписаны в другом месте, об этом обязательно должна быть пометка?

[/q]

В общем случае да, так должно быть обязательно. Но на практике были случаи, когда на этот счёт не было записано никаких пометок.
В чём сам тупик? Напишите подробнее суть проблемы и что было уже сделано и достигнуто для ее решения?

Nadin2012 написал:

[q]

Но в 8-ю Ховрин по Пензе вообще не подавал сказку.

[/q]

Это откуда известно? Могла не сохраниться.
А так дворовых часто "перекладывали" и не всегда это соотносили с их физическим нахождением. Иногда делали для них отдельную ревизию, иногда писали вместе с обычными крестьянами в начале ревизии. Ищите все ревизии Ховрина, могут быть в другом месте указаны.

ShtoporShtopor Ховрина нет в оглавлении книги.