Метрические книги мусульман

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Я часто бываю в архиве и очень часто и местные, и приезжие татары, хотят найти мусульманские метрики. Но у нас в архиве никто не может дать им ответ на этот вопрос. Ответ, как правило, стандартный: "Мусульмане свои метрики на хранение в областной архив не сдавали. Куда они их дели, нам неизвестно" И разочарованные татары уходят и уезжают ни с чем. А ведь им, должно быть обидно. Ведь метрики велись, они были, этого никто не отрицает. Но куда они делись по Оренбургской губернии. Может, лежат где-нибудь в архиве другого областного центра, а наши татары и знать об этом не знают. Может, кто сталкивался и видел татарские метрики, подскажите, пожалуйста. (Я русский, но у нас очень многонациональный регион, и татары заселялись в наш край одновременно с русскими, есть множество татарских сёл, много было и татарских казачьих станиц, поэтому этот вопрос мне очень интересен).

Хронология жизни – в метрических книгах
26.01.2010 00:00

В газете «Родник плюс» от 5, 16 и 19 сентября прошлого года была опубликована серия статей заместителя начальника отдела Центрального государственного исторического архива РБ Зуфара Гатиятуллина о хранящихся в госархиве республики документах, которые можно использовать при составлении родословной. Сегодня мы предлагаем вниманию читателей газеты следующую статью этого автора по данной теме.

Богатый генеалогический материал содержится в метрических книгах фондов Уфимской духовной консистории и Оренбургского магометанского духовного собрания. Метрическая книга – это совокупность актов культовой регистрации, удостоверяющих события рождения (крещения), брака (венчания, никаха), смерти (погребения) конкретных лиц в виде хронологических записей в книжной форме.

Существовало два экземпляра метрической книги: приходской и консисторский (духовного собрания). При этом в терминологии ЗАГСов приходской экземпляр именуется первым, консисторский – вторым.

Метрическая книга состояла из трех неразрывных частей: о рождающихся, о бракосочетавшихся, об умерших. Отличие мусульманских метрических книг от православных в том, что в мусульманских метрических книгах присутствует раздел о бракоразводах.

Для поиска метрических данных лиц православного вероисповедания следует обратиться к документам архивного фонда Уфимской духовной консистории (И-294). Повсеместно в России метрические книги были введены с мая 1722 года. В каждом приходе велись метрические книги записей о родившихся, сочетавшихся браком, умерших. Разводы были редкостью и оформлялись лишь через Духовную консисторию. В ЦГИА РБ хранятся метрические книги с начала ХIХ века по 1900 год по Бирскому, Белебеевскому, Орскому, Стерлитамакскому, Троицкому, Уфимскому уездам, по городам Уфа (до 1919 года), Бирск, Белебей, Стерлитамак. Фонд Уфимской духовной консистории на хранение в ЦГИА РБ поступил не полностью, поэтому многие метрические книги считаются утерянными. В метрических книгах можно найти сведения о времени и месте рождения, крещения; указывались имя ребенка, фамилия, имя, отчество родителей, их социальное происхождение, данные о восприемниках. В разделе о заключении браков имеются сведения о времени и месте бракосочетания, данные о брачующихся и поручителях. В разделе об умерших приводятся сведения о времени, месте, обстоятельствах смерти и погребения. Важнейшими источниками по родословию любой православной семьи являются исповедные росписи (посемейные списки), в которых отмечали место жительства и социальное положение семьи, главу семьи и отношение к нему других членов семьи, их имена, отчества, фамилии, возраст и прохождение исповеди и причастия. К сожалению, исповедные росписи поступили на хранение в ЦГИА РБ лишь по нескольким церквям.

Также в фонде Уфимской духовной консистории отложились метрические книги тептярей-язычников Бирского уезда со второй половины ХIХ века по 1918 год, Уфимской еврейской общины за период с начала ХХ века, общины христиан-старообрядцев за тот же период. Следует отметить, что их количество в ЦГИА РБ незначительно. В документах архивного фонда Пермской духовной консистории (Ф.37) Государственного архива Пермской области содержатся метрические книги православных единоверческих и старообрядческих церквей ряда городов, сел, деревень Бирского уезда Уфимской губернии за 1883–1915 гг.

Место хранения метрических книг также можно уточнить по справочникам «История русской православной церкви в документах региональных архивов России. Аннотированный справочник-указатель. М., 1993» и «История русской православной церкви в документах федеральных архивов России, архивов Москвы и Санкт-Петербурга. Аннотированный справочник-указатель. М., 1995».

Метрические книги лиц мусульманского вероисповедания отложились в фонде Оренбургского магометанского духовного собрания (И-295). Обязательное ведение метрических книг распространилось на магометанские общины Оренбургского края с 1828 года. В ЦГИА РБ хранятся метрические книги с 1829 по 1899 год, по некоторым приходам – до 1919 года. В документах этого фонда сосредоточены метрические записи по Астраханской, Вятской, Казанской, Нижегородской, Оренбургской, Пензенской, Пермской, Самарской, Саратовской, Симбирской, Тобольской, Томской, Уфимской губерниям и Внутренней Киргизии. Метрические книги по мусульманским приходам также состоят из разделов о рождении, заключении браков, о разводах, об умерших. В разделе о родившихся имеются сведения об имени ребенка, фамилии, имени, отчестве родителей, их социальном положении, месте рождения ребенка. В разделе о сочетании браков, кроме общих сведений, есть данные о размере калыма (выкупа) и порядке его уплаты, часто встречается тамга того или иного человека. Очень часто сведения из этого раздела остаются невостребованными, так как брак заключался на родине невесты. В мусульманских семьях разводы происходили не очень часто, но они нашли отражение в метрических книгах. Здесь можно найти сведения о том, кто являлся инициатором развода и по какой причине он произошел. В разделе об умерших приводятся те же самые сведения, что и в метрических книгах лиц православного вероисповедания. Основная трудность при использовании метрических книг мусульманского населения в том, что они написаны арабской графикой. Также при обращении к метрическим книгам, как православным, так и мусульманским, бывает трудно определить, в каком населенном пункте находилась церковь или мечеть.

Метрические книги ряда православных и магометанских приходов Белебеевского, Бирского, Мензелинского, Стерлитамакского, Уфимского уездов Уфимской губернии, а также Бугульминского, Бугурусланского, Бузулукского, Оренбургского уездов Оренбургской губернии находятся на хранении в Национальном архиве Республики Татарстан. В Интернете представлена база данных по метрическим книгам церквей и мечетей за 1724–1917 гг., составленная сотрудниками Национального архива РТ. С помощью базы данных можно выяснить, есть ли в Национальном архиве РТ интересующие сведения, а затем уже либо направить запрос, либо самостоятельно поработать с документами.

С момента своего возникновения метрики фиксировали сословную принадлежность лица, а это определяло его дальнейшее правовое и имущественное положение в государстве. Одновременно метрики несли элемент уравнивания сословий, поскольку они стали первым и долгое время оставались единственным всесословным источником.

Вот столкнулся с тем что по перепеси 1897 года в Екатеринославской губернии проживало татар что то около 20 тысяч, а мусульманских метрик в областном архиве Донецка нет. Может кто подскажет где они могут быть.
У меня конечно есть подозрение, что Уфа - эжто единственный вариант, но может есть какие-то другие варианты.

Спасибо!

FazU написал:

[q]
Может кто подскажет где они могут быть.
[/q]

Зайдите на страничку
https://forum.vgd.ru/15/29033/

Может быть информация размещенная там окажется Вам полезной.

mari2347, спасибо!!!

При поиске МК столкнулся с интересной вещью - не могу найти не то что нужную деревню, а целый уезд (имеется в виду мусульманские деревни). Самое интересное - у кого не спрашивал, никто не знает где его искать. Один из ответов меня вообще убил: "не ищите, его нет".
Как так получается, что до 1868 года МК есть, а после - нет?
Есть слабая надежда на то, что они в областном ЗАГСе, но и там говорят, что они бесследно исчезли... но куда?
Может кто-нибудь подскажет, что можно сделать?
P.S. Речь идёт о мусульманских МК деревень Курмышского уезда Симбирской губернии после 1867 года, до этого периода МК находятся в Уфе, хотя ещё одна деревня из этого уезда проходит в базе данных архива республики Татарстан. В Ульяновском архиве в фонде 981 искомого уезда нет.

Rhinium написал:

[q]
не могу найти не то что нужную деревню, а целый уезд
[/q]

Rhinium написал:

[q]
Речь идёт о мусульманских МК деревень Курмышского уезда Симбирской губернии после 1867 года,
[/q]

Курмышский уезд — административно-территориальная единица Симбирской губернии, существовавшая в 1780—1921 годах. Уездный город - Курмыш.

В 1921 году Курмышский уезд был упразднён, восточная его часть вошла в состав Батырёвского уезда Чувашской АО, а западная часть вместе с Курмышом в состав Сергачского уезда Нижегородской губернии.
Может МК Вашей деревни попали в Чувашский или Нижегородский архивы? Какой населенный пункт Вы ищите?

FazU

[q]
У меня конечно есть подозрение, что Уфа - эжто единственный вариант, но может есть какие-то другие варианты.
[/q]

Только Уфа.
Есть также в Оренбурге.

Включил в перечень услуг мусульманские метрики в архивах Уфы и Оренбурга

Если кому нужно - могу поработать с мусульманскими метриками.Есть партнер,умеющий их читать.

Rhinium
Вы уфимские описи метрик видели: "Метрические книги разных уездов разных губерний"?

И гадай на кофейной гуще... Пример буквально недельной давности: по описи Чембарский уезд, 1866 г. Внутри - в том числе и Керенский, 1886 год. Правда, говорят, что случайность.
Ох, а сколько Ваших земляков в предреволюционной Москве... (мечеть в Выползовом переулке).

mari2347 написал:

[q]

Rhinium написал:
[q]
не могу найти не то что нужную деревню, а целый уезд
[/q]
Rhinium написал:
[q]
Речь идёт о мусульманских МК деревень Курмышского уезда Симбирской губернии после 1867 года,
[/q]
Курмышский уезд — административно-территориальная единица Симбирской губернии, существовавшая в 1780—1921 годах. Уездный город - Курмыш.В 1921 году Курмышский уезд был упразднён, восточная его часть вошла в состав Батырёвского уезда Чувашской АО, а западная часть вместе с Курмышом в состав Сергачского уезда Нижегородской губернии.Может МК Вашей деревни попали в Чувашский или Нижегородский архивы? Какой населенный пункт Вы ищите?
[/q]

В архиве Чувашии допускаю только по одной причине - название деревни Петряксы, вроде как чувашское Петра касы "Местность Петра", если не ошибаюсь.
В архиве НН говорят, что у них нет мусульманских МК, есть отдельные административные дела в ЦАНО и ГАНО, но это уже 20 век. Мусульманские МК по Нижегородской губернии лежат в Уфе, я узнавал про МК деревни Камкино (Камка) Княгининского уезда Нижегородской губернии, так вот метрика за 1894 год лежит там.
Ищу я МК по деревне Петряксы у неё было второе название - Батырша авылы, но особого распространения не имело.

IrinaFM написал:

[q]

RhiniumВы уфимские описи метрик видели: "Метрические книги разных уездов разных губерний"? И гадай на кофейной гуще... Пример буквально недельной давности: по описи Чембарский уезд, 1866 г. Внутри - в том числе и Керенский, 1886 год. Правда, говорят, что случайность. Ох, а сколько Ваших земляков в предреволюционной Москве... (мечеть в Выползовом переулке).
[/q]

Нет, описи МК не видел, но знаю про этот хаос

Была запись про Курмышский уезд в Вятской губернии за 40-е года 19 века, не знаю что там и как, но такое слышал

Вы бы видели описи административных дел по 295 фонду

Название населённых пунктов написаны так, что увидев там дело по соседней деревне сначала не понял вообще что за название, потом только дошло...
А про фамилии, как они написаны, я вообще молчу.

Вопросы/ответы