Метрические книги и записи старообрядцев

Добрый день. Долго "не доходили руки" до этой ветки....
Прапрабабушка по семейной легенде по рождению относилась к старообрядцам.
Из метрики о замужестве (1889 г. город Инсар, Пензенская губерния) православная крестьянка Анастасия Еремеевна из д. Усадище (Московская губерния, Бронницкий уезд, Усмеровская волость). Год рождения приблизительно 1866
Понятно, что перед браком могла перейти в православие.
Данные года даже православные источники представлены скудно в Московской губернии.
В Исповедальных ведомостях (ЦАГМ Фонд 203, опись 747, дело 1841) за 1862 г в д. Усадище обнаружился Еремей раскольник 26 лет (стр 1584). В православных "подходящих" Еремеев нет.
Уважаемые эксперты, подскажите пожалуйста, какие еще могут быть источники сведений о старообрядцах в период 1865-1890?
Заранее благодарна.

Lisa_S написал:

[q]

какие еще могут быть источники сведений о старообрядцах в период 1865-1890?

[/q]

Aisha83
Если сохранились книги полицейских управлений, то метрические записи о раскольниках, староверах, баптистах и прочее должны быть там.
Если сохранились метрические книги единоверческих церквей, то старообрядцы и прочие должны быть там
Спросите в региональной теме, там должны знать что сохранилось, а что нет...

Добрый день

А не встречались ли кому какие-нибудь документы про старообрядцев (или не-православных, если угодно) в Тихвинском уезде?

Дед родился в 1907-м в д. Явшиницы Красноборской волости Тихвинского уезда и прожил там лет двадцать. Метрические книги этого прихода и соседних, аж до 1917-го, лежат отсканированные на сайте архива. Но его в них не смог найти. Хотя имя у него Геннадий, для той местности редкое, пропустить сложно. Просмотрев несколько десятков книг -- ни единого Геннадия в них не встретил, буквально.

С другой стороны, никаких семейных преданий о предках-староверах нет, и сам он был вполне "советский" человек, "из крестьян" происхождением.
Но всякое же может быть...

eeezakharova написал:

[q]

Работал ли кто-то со старообрядцами Гжатского уезда Смоленской губернии?

[/q]

Карта Гжатского уезда с показанием мест жительства раскольников

РГИА 1284-195-1826-115а Списки старообрядцев Смоленской губернии за 1826 год 1826 (Религиозные меньшинства) // Великiя описи

Иерей Дмитрий Гамиловский (Гамиловский Дмитрий Михайлович):
Государственная власть и старообрядчество в период с 1905 по 1917 гг.
Положение старообрядчества в Смоленской губернии в 1905-1917 гг.
Отношение государственной власти к старообрядчеству в период 1861-1905 гг. на территории Смоленской губернии


eeezakharova написал:

[q]

деревня Бабье Семёновской волости

[/q]

familio.org/settlements/9a6feca5-89b0-4c00-bb37-ec83990435c5

Добрый день!

Такая ситуация: прапрадед жены Бодрецов-Коледин Михаил Степанович (фамилия появилась / устоялась уже позднее в конце XIX столетия).

Старообрядец.

Родился в селе Еганово Чулковской волости Бронницкого уезда Московской губернии 14.09.1866 (дата рождения из его трудовой книжки выданной в 1928 году).

Его мать Дарья Прокофьевна в конце 1860-ых устроилась работать на бумаготкацкую фабрику (будущую Никольскую мануфактуру Морозовых в черте современного г. Орехово-Зуево).

Сына она забрала с собой (он жил согласно его воспоминаниям с матерью при фабрике с 3-5 лет). Отец (Степан Михайлович) остался в Еганово. Братьев / сестер не было.

Отец умирает в начале 1870-ых, мать - в середине 1870-ых и, примерно с 10 лет он живет при Никольской мануфактуре - там были специальные типа как детские дома для работником (в том числе умерших) фабрики.

Тогда же он начинает там свой трудовой путь на мануфактуре - от ткацкого подмастерья до ткацкого мастера в 1898 году. Далее (в период с 1898 по начало 1930-ых годов он работает, вначале ткацким мастером, сменяя порядка 10-ти фабрик (в Юже, в Кинешме, в Коврове, в Конобеево, в Серпухове, в Павловском-Посаде, в Ярцево, в Вичуге, во Владимире), затем, в том числе еще до революции, возглавляет некоторые из них - в Юже, в Коврове и в Вичуге).

Вся засада в том, что он был старообрядцем - и с документами и метриками - беда.

Какая есть задачки (несмотря на довольно подробное знание его биографии):

1. Метрика о рождении прапрадеда - тут есть дата рождения из трудовой книжки, но полагаю, что годик он там себе скинул зачем-то и по факту родился в сентябре 1865 (этот год более вероятен по подворной переписи 1871 года и по его воспоминаниям), оригинал метрики о рождении найти полагаю маловероятно, да и не понятно где (в Чулково была старообрядческая община, но документы по ней стали вести только в начале XX столетия, на Рогожском нет рождений за 1860-е, хотя там много семей из Еганово встречаются).

2. Прапрадед был дважды женат: первый раз в конце 1880-ых - начале 1890-ых годов, живя и работая в поселке Никольском (при Никольской мануфактуре Морозовых), увы имя первой жены не знаем (наша ветвь от второй), было две дочери - Мария (1894) и Олимпиада (1896). Есть паспорт Олимпиады выданный Чулковским волостным правлением Бронницкого уезда Московской губернии и указанием что она крестьянка села Еганово (но вот родилась ли она там или в Никольском - вопрос). Где бы можно поискать метрику о первом браке и рождении дочек Марии и Олимпиады?

3. Второй брак: первая жена умерла между 1898 и 1905 годами (прапрадед тогда жил поочередно в Павловском Посаде, Серпухове, Конобеево и Ярцево), хотя похоже что семья жил в доме в Еганово, либо Павловском-Посаде и не моталась за ним. Имя второй жены известно - Матрёна Васильевна Абрамова (ок. 1880 г.р.), купеческая дочка, но вот откуда она тоже вопрос. Сохранилось, полагаю, их свадебное фото, где на паспарту написано город Витебск (!), хотя тот же фотограф имел фотомастерскую в Смоленске и возможно она сделана там (от Ярцево до Смоленска не далеко, вроде выходит логично). Во втором браке было 3 детей: Сергей 1906 г.р. (место рождения - село Еганово), Владимир 1908 г.р. (Еганово) и Анна 1911 г.р. (село, ныне город Южа, прабабушка жены). Оригинальные метрики детей сильно помогли бы поискам, но вот тоже где их искать не понятно - по Юже все возможные архивы запрашивали - мимо, хотя там и была своя община старообрядческая (в целом скорее склоняюсь что всех крестили и регистрировали в Еганово не смотря на место работы прапрадеда). Анна метрику восстановила в ЗАГСе уже в 1950-е годы (там именно восстановленная актовая запись со слов), скинув себе годик (записана под 1912 годом). Где могут быть метрики по Еганово за начало 1900-ых годом?

4. Вторая жена (Матрёна Васильевна) умерла в 1918 /1919 годах (прапрадед тогда жил в Вичуге и Юже), но этот период сам по себе тяжелый, метрики ЗАГС велись весьма неполным образом, запросы в Ивановский архив по метрикам ЗАГС по Юже и Вичуге - отрицательные.