Метрические записи лютеран России

=marinna= написал:

[q]

могла женщина-лютеранка оставить свою фамилию?

[/q]

В православных метрических книгах это будет не очевидно. Т.е. там её фамилии не будет в записях о рождении детей.

=marinna= написал:

[q]

женщина могла оставить свою девичью фамилию или обязана была принять фамилию мужа (1912 год)?

[/q]

Если бы это был финский лютеранский брак, то её девичья фамилия скорее всего упоминалась бы часто, как это видно ниже на 1 и 2 изображении. В смешанном браке или когда оба были православными, фамилия бралась мужняя, вне зависимости от религиозной принадлежности жениха и невесты, как это видно на 3 и 4 изображениях.

=marinna= написал:

[q]

Я так понимаю, что нет, только мужнюю и никак иначе.

[/q]

Я говорю об этом же. Просто я не могу понять конечную цель данного вопроса. Женщина брала фамилию мужа. Но я слышал от своих финских корреспондентов, что иногда в Финляндии были случаи, когда мужчина брал фамилию жены, если он приходил жить в её дом (семью). Думаю, что в России такое было очень редким явлением, если вообще было. Но надо помнить, что фамилии в сельской местности стали появляться повсеместно лишь к самому концу 19 века. Другими словами, где-то в российской глухомани в 1912 году мужчина мог взять фамилию жены, если фамилия у неё уже была, а у него ещё нет. Но это гипотетически.

=marinna= написал:

[q]

В метрической книге лютер.церкви женщина

[/q]

Хм... Тут можно порассуждать так: все её знали под девичьей фамилией, под этой фамилией её в её же конгрегации и записали. Ну это как вышедшую замуж студентку, её преподаватели зовут по прежней фамилии. Я думаю, это логичный ответ. Даже сейчас многих одноклассниц/сокурсниц называют по девичьей фамилии, хотя знают, что они давно замужем. Так проще и привычнее.

=marinna= написал:

[q]

как происходила запись, кто сообщал писарю ее фамилию, когда...происходило без ведома крестной?

[/q]

Наверняка был какой-то регламент. Но, как мы понимаем, всегда могли быть и исключения. Судя по некоторым исправлениям в МК, запись могла быть сделана и после обряда, и в другом месте. Запись могла быть сделана по памяти и память иногда творила чудеса забывчивости.