Исповедные росписи и РС

Veselchak_U написал:

[q]

Подскажите, пожалуйста, можно ли при заполнении исповедных росписей перепутать имена Гордий и Георгий?

[/q]

У меня в метрической книге перепутали имя невесты с именем ее родной сестры. Только исповедные росписи и помогли узнать правду.

svetic1406 написал:

[q]

По исповедальной ведомости,в одном доме живут мать солдатка, старший сын государственный крестьянин и младший сын московский мещанин с женой. Такая разношерстная компания может быть?

[/q]

Какого года исповедка?
Если примерно середина 19 века, то старший сын мог родится пока отца в рекруты еще не забрали, поэтому он крестьянский сын, крестьянин. Жена солдата (до 1874 года точно) - солдатка (пока не отменили военное сословие). Младший сын был бы солдатский сын или кантонист, или военный, рядовой и т.п., но если события происходят после 1856 года, то имел право выйти из военного сословия и приписаться в любое другое - крестьянское или мещанское. Так что разношерстная компания могла собраться вполне.

Фамилии могли быть и одинаковые, и разные, как сложилось по обстоятельствам. Например, если бесфамильного крестьянина забрали в рекруты, то там ему присвоили какую-то фамилию. И сын солдата унаследовал от отца эту фамилию. А брат солдата, которого в рекруты не забирали, будучи крестьянином, жил до поры до времени без фамилии в документах, наверняка имел в деревне какое-то прозвище или его звали вместо фамилии по имени отца или деда, а к концу 19 - началу 20 века получил фамилию от прозвища или от имени отца или деда. Вот и разные фамилии получились, дети у каждого унаследовали свою фамилию.

>> Ответ на сообщение пользователя Atkara-EV от 17 ноября 2022 17:10



Тут немного разные временные промежутки в вопросах.
по 2 вопросу исповедалки с 1834 по 1864 год московский уезд, с. Тропарево и муж солдатки то есть то нет в списке( так понимаю домой приходил на побывку иль еще что).
а по фамилии , в 1896 году по приказу фамилию получает сын того старшего брата, который государственный крестьянин, а его дядя мещанин за год до этого события умер без фамилии.
Про то что как Степан превращается в Стефана ,а Марья в Марину,я не обращаю внимание,а вот такие компании из разных сословий не поняла.
Большое спасибо

svetic1406 написал:

[q]

исповедки в куче с 1834 по 1864, старший сын 1829 гр, а младший 1834 гр, а мещаниным он стал в 1859 году.
Фамилии никто из них так и не получил, а получил сын крестьянина в 1896 году

[/q]

В ревизиях нашли их отца, когда его призвали в рекруты? Скорее всего между 1829 и 1834 годом. Именно поэтому старший сын - крестьянский, а младший к 1856 году имел право выйти из военного сословия и приписаться в мещане.
А в исповедках их отец записан как солдат (рядовой) или как отставной? В исповедках его могли записывать то вместе с семьей - там, где и крестьянин, и солдатка, и мещанин, а могли записывать отдельно в разделе военных и отставных. Проверьте по всем разделам.
Фамилия на самом деле могла быть, но в документах её не указывали. У военных фамилии были всегда, другое дело, что не всегда их записывали...
В ревизии 1850 года старший должен быть в крестьянской ревизии, а мать-солдатка и младший - кантонист либо вообще в ревизию не включены, либо включены в ревизию по отставным и солдатским детям. А к 1858 году скорее всего младший уже в мещанской ревизии, а старший так и остался в крестьянской. Мать-солдатку могли вообще не включить ни в какую ревизию.

Помогите истолковать имеющуюся информацию и сделать правильные выводы для дальнейшего поиска.
Период 1818-1825 гг
В исповедной росписи интересующая семья начинается не с мужчины, а с женщины с фамилией предполагаемого мужа, при этом приписки, что она вдова/солдатка нет.
В другом источнике есть этот предполагаемый муж с матерью и объяснение, что они старообрядцы.
Спустя несколько лет к этим персонажам приписаны еще две персоны.

Получается, что в семье были разногласия по вопросу веры.
Если Мавра Ивановна записана Кожевниковой, то муж все же был крещен и брак был венчан? Может потом уклонился из православия в раскол?
Значит ли, что крещение детей возможно проведено вовсе не в первые дни после рождения? На примере Минодоры, которая в годовалом возрасте записана с отцом в старообрядцах, а в двухлетнем с матерью в исповедке.