Исповедные росписи и РС

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Nitka1234 написал:

[q]
И занимались таким делением вверху или все же на местах сами крестьяне.
[/q]

Разделяло церковное начальство, чтобы священнослужители были в примерно равных материальных условиях.

Nitka1234
В моих поисках в одном селе было две церкви. Село и приписные деревни - крестьяне принадлежали двум сестрам-помещицам. Как правило крестьяне одной сестры - прихожане одной церкви, крестьяне другой сестры - прихожане другой церкви. И только ближе к концу 19 века осталась одна церковь (вторая то ли сгорела, то ли обветшала) и все стали ходить в неё.

GrayRam написал:

[q]
В середине 19 в. приходы уже перестали делится на части, стали цельными. То есть, в одном приходе - один приходской священник
[/q]

Не в середине, а в начале
Насколько я помню, многоклировость отменили в 1802 г.

Товарищ Саахов написал:

[q]
Насколько я помню, многоклировость отменили в 1802 г.
[/q]

Страна большая...
До середины века 19-го точно многочастные приходы в РПЦ существовали.
А части в приходе и клир - это несколько разные категории.
В приходах и сейчас служат по нескольку священников, потому такие приходы многоклировые. Но метрическая книга - одна в современном приходе.
А ранее....
Вот пример - описание церкви 1879 г.
Текст:

[q]
Причтъ при сей церкви двухклирный, состоящий изъ настоятеля, его помощника, который впрочемъ управляетъ отдѣльною частію прихода, Хобенскою церковію, и двухъ псаломщиковъ.
[/q]

Из этого описания следует, что в клире было священнослужителей - двое.
Частей в приходе - также две (по каждому священнику), включая приписную церковь.
Церковнослужителей в клире - также двое псаломщиков.
Псаломщики ведут метрическую книгу в приходе. Вот и метрическая книга состояла из двух частей (священника-настоятеля и его помощника-священника, у католиков такого называли викарием).
Другая церковь, тоже 1879 г.

[q]
Причтъ при сей церкви положенъ двухклирный, состоящій изъ настоятоля, его помощника и двухъ псаломщиковъ. Настоятелемъ состоитъ есвященникъ Іаковъ Турцевичъ, окончилъ курсъ наукъ въ духовн. семинаріи, священствуете съ 1839 года, награжден наперстнымъ крестомъ. Помощникъ настоятеля состоитъ священникъ Александръ Квятковскій, окончилъ курсъ наукъ въ духовн. семинаріи, священствуете съ 1874 года.
[/q]

Из этого описания следует, что в клире этой церкви было священнослужителей - двое и церковнослужителей - также двое псаломщиков. А вот отдельных частей уже не было.

Таких примеров на 1879 год по одной только Минской православной епархии - десятки...

Товарищ Саахов написал:

[q]

GrayRam написал:
Не в середине, а в начале
Насколько я помню, многоклировость отменили в 1802 г.
[/q]

В Введенском приходе исповедки заканчиваются в 1865 году, их каждый год 2 или 3, по количеству священников, видимо. А вот метрическая книга - одна, общая. Это Московская губерния.

Любчинова написал:

[q]
Nitka1234
В моих поисках в одном селе было две церкви. Село и приписные деревни - крестьяне принадлежали двум сестрам-помещицам. Как правило крестьяне одной сестры - прихожане одной церкви, крестьяне другой сестры - прихожане другой церкви. И только ближе к концу 19 века осталась одна церковь (вторая то ли сгорела, то ли обветшала) и все стали ходить в неё.
[/q]

Я проверю по помещику, спасибо! Но в моем случае в Абрамово ходят крестьяне помещика, которому принадлежит село Введенское. Я еще хочу по священникам проверить, может быть в Абрамово священник из Введенской церкви службы вел.

Добрый день! В исповедальные ведомости записывали дворян?

tima2005 написал:

[q]
В исповедальные ведомости записывали дворян?
[/q]

И дворян, и военных, и мещан, и крестьян...

tima2005 написал:

[q]
Добрый день! В исповедальные ведомости записывали дворян?
[/q]

Записывали не по сословному принципу, а по религиозному. Т.е. всех православных.
Ну и раскольников отдельным списком - для порядка.

Поэтому если ваш дворянин католик, например, - не запишут.

Как толковать данные в исповедных книгах? Расчёт годов рождения и прочие вопросы