Исповедные росписи и РС

G_Spasskaya написал:

[q]

"вотчины того же помещика Московской губернии Рузского уезда села Казанова"

[/q]

1. Строго говоря, тут не написано, что они жили конкретно в самом селе, а не в деревне, которое "тянуло" к этому селу - существовала практика при указании места жительства не конкретизировать деревню, а называть село (или сельцо), которое было центром поместья.

2. Помещик мог переехать из деревни в Петербург, Москву или еще куда-то и взять с собой всю свою дворню до последнего человека.
Заказывайте ИР за 1795 год.


G_Spasskaya написал:

[q]

Но возникает вопрос - что же за село, в котором только причт и живет?

[/q]

Очень часто такое встречал. Часто к селу примыкает сельцо или деревня, но называются они другим называнием - в бытовом понимании это все одно село, но названия разные. Или, например, встречал в РС такое, что причт живет в "Ореховском Михайловском погосте", а крестьяне - в деревне Погосте.

Подскажите пожалуйста по какой причине персоны присутствующие в метрических книгах церкви за долгий период-примерно 20 лет.
Могут полностью отсутствовать в исповедных росписях этой же церкви?

Крестьяне

G_Spasskaya,в качестве всех,кроме умерших.

Laibach, а церковь - одноприходная? А то, если двух, то метрическая книга на оба прихода может быть одна, а исповедки у каждого батюшки свои.
Другой вариант: как раз на это время (конец великого поста) куда-то уезжали из года в год. Может, они числятся в списках не бывших на исповеди?