Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Исповедные росписи и РС

Как толковать данные в исповедных книгах? Расчёт годов рождения и прочие вопросы

← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 41 42 43 44 45 * 46 47 48 49 ... 209 210 211 212 213 214 Вперед →
Модератор: Tasha56
dickest

Россия, Пенза
Сообщений: 168
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 436
Вопрос: имеет ли значение порядок записи в РС?
К примеру может ли означать первая и последняя записи, что двор находился на окраине селения?
Atkara-EV

Atkara-EV

Очень среднее Поволжье
Сообщений: 6206
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 8734

dickest написал:
[q]
К примеру может ли означать первая и последняя записи, что двор находился на окраине селения?
[/q]


Абсолютно нет.
---
Дворянство и священнослужители Саратовской губернии. Аткарский уезд - история, генеалогия.
Козыкин

Козыкин

Частный специалист

Липецк, Орёл, Калуга
Сообщений: 622
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 834

Marij написал:
[q]
Подскажите, пожалуйста, писалось ли в исповедках дата проведения исповеди/записи. Или только год.
Интересует хотя бы время года
[/q]


Встречал такие записи на исповедках: подана 1 сентября 1847 года, подана 2 сентября 1847 года. Можно предположить, что составлены они были в конце лета, например, в августе.
---
ГАЛО (Липецк)
ГАКО (Калуга)
ГАОО (Орёл)
Lara
Модератор раздела

Lara

Тарханкут- полуостров на полуострове.
Сообщений: 5714
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 10919
Подскажите, пожалуйста, кто сталкивался.
В исповедке по Киевскому уезду 1793-й год ситуация, которая мне раньше не встречалась.
Например: Трофим Павлов Ковальчук жена его Варвара Яковлева Левченковна. Подозреваю, что фамилия в виде отчества производная от девичьей фамилии? Есть другие записи- к примеру: вдовствующая Шумейко Елена Стефанова Чередниченковна дети ее от двух мужей. Я так понимаю, ее фамилия по второму мужу Шумейко, а по первому Чередниченко? Или это опять девичья фамилия?
Прилагаю страничку для наглядности...

Прикрепленный файл: исповедка.JPG
---
Были бы казачки – казаки будут!
Мой дневник
Atkara-EV

Atkara-EV

Очень среднее Поволжье
Сообщений: 6206
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 8734
Lara

Лар, "-овна" означает именование по отцу, т.е. девичью фамилию. У западных славян такое сплошь и рядом.
Тут такие кульбиты выделываешь, чтобы девичью фамилию разыскать, а она вот - на блюдечке с голубой каемочкой.
---
Дворянство и священнослужители Саратовской губернии. Аткарский уезд - история, генеалогия.
Lara
Модератор раздела

Lara

Тарханкут- полуостров на полуострове.
Сообщений: 5714
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 10919

Atkara-EV написал:
[q]
а она вот - на блюдечке с голубой каемочкой.
[/q]

Вот я и порадовалась если кто будет искать по этому селу! Значит я все верно поняла. Спасибо,Лена!
---
Были бы казачки – казаки будут!
Мой дневник
Любчинова
Ольга, инженер-строитель на пенсии

Любчинова

Омск
Сообщений: 17397
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 8855
И не только западные славяне....

В отличие от православных, лютеране в своих посемейных списках (аналог привычных нам исповедок, только содержит гораздо больше информации) указывали девичью фамилию жены. Они в этих посемейных списках и даты рождения указывали, и где родился, и где и когда венчались, а кто умер к окончанию периода (посемейные списки у лютеран заполнялись не на 1 год, а лет на 10), так и дату смерти указывали. Одно удовольствие, а не поиски... tongue.gif Одна проблема - читаются с трудом biggrin1.gif записи на старонемецком biggrin1.gif
---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков
Lara
Модератор раздела

Lara

Тарханкут- полуостров на полуострове.
Сообщений: 5714
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 10919

Любчинова написал:
[q]
Одно удовольствие, а не поиски...
[/q]

Вот сегодня я это удовольствие и испытала biggrin1.gif Просто столкнулась первый раз...и подозреваю, что последний biggrin1.gif
А лютеранские документы я вииидела, обзавидовалась!
---
Были бы казачки – казаки будут!
Мой дневник
Любчинова
Ольга, инженер-строитель на пенсии

Любчинова

Омск
Сообщений: 17397
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 8855
Наверное многим приходилось встречать в исповедальных ведомостях записи об отставных военных и их семьях. А как обстояли дела со служащими военными? Меня интересует 18 век! Всегда ли исповедовались у военного священника, который был при военном подразделении, или могли исповедоваться у священника того прихода, куда был приписан населенный пункт, где были расквартированы войска?

_________________________________________________
Почему возник вопрос: я в метриках (о венчании точно, о крещении детей - не помню) находила семью военнослужащего, а в исповедках этого же прихода этой семьи нет. Или может быть в "гражданском" приходе венчались, а детей крестили и исповедовались у полкового священника?
---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков
hsl

Любчинова написал:
[q]
Всегда ли исповедовались у военного священника, который был при военном подразделении
[/q]
зависело от некоторых факторов : была ли военная церковь стационарная с белым священником или была походная , в которых всегда служили представители черного духовенства - иеромонахи .
В первом случае никаких ограничений , все как в обычной церкви со своими прихожанами . В случае же с походной церковью и её монахом были ограничения :

[
Изображение на стороннем сайте: afe331b1d00d.png ]

Причем эти ограничения были жестче , если недалеко была стационарная приходская церковь .
Если семья перемещалась по отцовской службе , то записи в МК , ИВ могут быть на новом месте расквартирования в местных приходах , такое допускалось .

← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 41 42 43 44 45 * 46 47 48 49 ... 209 210 211 212 213 214 Вперед →
Модератор: Tasha56
Вверх ⇈