Исповедные росписи и РС

Олег Владимиров написал:

[q]

Еще интересно, что священники довольно часто писали отчества братьев в исповедках - Андреевы, даже в метрике 1835 написано о смерти Филиппа Андреева, как это можно объяснить, если в соответствии с метриками и ревизиями, их отцом точно был - Тимофей Иовлев?

[/q]

у меня похожая ситуация, по всем спискам с 1883года прапрадед значится Софрон Трофимов, поднимаю метрику на прабабушку 1886г.р. отец Софрон Леонов, смотрю исповедку 1865г. мать, кот. в последствии оказалась и не мать вовсе и дети - все Леоновы. Подумала, что пошла в неверном направлении, но в ревизии за 1858год все встало на свои места, и Трофим жив, жена и дети указаны, в т.ч. Софрон, и Леон (Трофима брат) со своими детьми,а которая "мать" жена другого брата. Я так понимаю после смерти родителей происходит внегласное усыновление, поэтому церковнослужители особо не разбираются кто чей сын.

kbg_dnepr написал:

[q]

Велись ли они в 19 в.? 20 в.?

[/q]

велись до революции

kbg_dnepr написал:

[q]

В каких фондах они обычно хранятся?

[/q]

В нашем областном архиве их практически нет. Встречал переплетёнными с метрическими книгами.

kbg_dnepr
Исповедки могут храниться как в фонде губернской духовной консистории, так и в фондах духовных правлений.
Наличие, действительно, разнится от архива: бывает, вообще нет нужных исповедок, а бывает, что чуть ли не за каждый год с 1750 и до начала 19в.
Наиболее часто встречал исповедки с 1770-х по 1860-е гг., и очень редко позднее: за 1880-1890-е, 1915 год.

В ГАБО(Брянск) - исповедок практически нет, их на весь ГАБО - 10-20 шт.
В ГАЧО(Чернигов) - исповедок премного, знаю, что есть ИВ 1739 г. Стародубского полка.
в ГАТО(Тверь) - тоже множество исповедок, но особенность: от 1865 до 1917 гг. их почти нет, впечатление, что изъяты были целенаправленно.

Ув. форумчане, прошу помощи в решении небольшой задачки, связанной с исповедками.

По собственному опыту знакомства с этим видом документов, я понимаю, что записи для большой нераздельной семьи делались в четком порядке, а именно: 1) глава семейства + его жена, 2) старший
сын-наследник + его семья, 3) второй сын, если есть, 4) дочери, 5) приживалки-родственники.
А как быть со случаем изменения порядка записей? Имеется в виду следующее. Есть конкретная большая крестьянская семья, в которой при жизни отца (главы семьи) записи 1790-1800-х гг. были стандартными. У него было трое сыновей, дочери и приживалки-родственники. Но в 1810 г. он умер. Сразу же запись в исповедке меняется так: 1) вдова бывшего главы семейства, 2) третий сын с семьей, 3) первый (старший) сын с семьей (при этом старший сын этого человека отделен и живет своим двором в 16-летнем возрасте), 4) средний сын с семьей. Эта ситуация прослеживается по исповедкам вплоть до полного разделения семейства после 1832 г. Интересно, что к тому моменту третий сын уже умер, но в исповедках на первом месте после старухи-вдовы стоит вдова третьего сына и его дети, а только затем старший сын старухи-вдовы.
Постановка вдовы на первое место вполне понятна. Но что означает смена старшинства? Что при жизни отца наследником считался его старшенький, а по смерти отца мать изменила ситуацию и перевела в основные наследники младшего сына? Или это ничего не значит?
Кстати, нельзя сказать, что смещенный ниже в исповедках старший сын был лишен наследства. По состоянию на 1832 г. у него было заводское предприятие с 1 наемным работником, что он вряд ли мог бы иметь, не имея никакого стартового капитала.

Заранее благодарен за любые ответы и предположения.