Заседание Общественного совета при Федеральном АА

vam, из статьи, на которую Вы ссылаетесь не ясно, доступ к РС и МК будет за деньги или бесплатным?

[q]

Что касается нашего нового сайта, то в течение следующего года мы подключим к нему поэтапно все необходимые сервисы. Заказать документы можно будет, не выходя из дома, часть заказанных документов можно будет получить на дом в виде электронной копии, оплату услуг архива можно будет сделать с электронных девайсов. http://perm.mk.ru/articles/201...itiya.html

[/q]

Если платно, то чем их проект отличается от проекта Росархива?

Пермяки молодцы в этом плане. Например, они организовали проект "Поколения Пермского края".
Ссылка.

(Наши бы псковские с них бы пример взяли бы).

[q]

По проекту Росархива уже идет торговля по 250 руб за скан

[/q]

Это где такое?

Наконец-то.

Только ничего интересного. Ну их.

3. Слушали:

В.В. Бибикова

Выступили:

В.Ю. Афиани;

Р.Г. Пихоя;

Е.И. Пивовар;

В.П. Тарасов;

А.В. Рыков;

И.А. Анфертьев.

Постановили:

Принять информацию В.В. Бибикова к сведению. Рекомендовать Росархиву повторно разъяснить позицию агентства по рассмотренному вопросу, а НП «Союз возрождения родословных традиций» – обратиться к соответствующим архивам субъектов Российской Федерации в отношении снятия ограничений на доступ к обозначенным документам в сети Интернет

---

Полная версия этого текста находится на странице http://archives.ru/public-council/protokol-22-10-2015.shtml

При чем тут НП СВРТ и конкретно Валерий Бибиков, когда мне в ответе лично В.П.Тарасов что ответил?

"В соответствии с решением Общественного совета при Росархиве от 22.10.2015 г. Росархив проинформирует органы управления архивным делом субъектов РФ, в компетенции которых находится решение поставленных в Вашем письме вопросов."

Мне больше всего "нравится" позиция РОИА, как посредника.
Получили от мормонов деньги, как сказано в Соглашении на микрофильмирование:

"3.5. (ГОЮ должно) в порядке добровольных взносов и гуманитарной помощи перечислять РОИА (и по его представлению архивам) из общего расчета US$ 0,10 за каждый принятый Обществом кадр микрофильма",

а потом, когда начал возмущаться народ, быстренько сняло все претензии и "умотало в кусты".

Собственно, если бы у них "душа болела бы" о народных документов, так это они должны изначально пытаться договориться, "сражаться" за то, чтобы эти документы были бы открыты для россиян. Именно РОИА, как посредник в Соглашении, а не кто-то иной должен бы заниматься этим вопросом, вести переговоры с ГОЮ и нашими архивами.

А они получили деньги и довольны, как слон, а то, что россияне теперь не могут смотреть эти документы - их совершенно не волнует.
Потому и возмущаюсь.

Мой перечень вопросов к региональным архивным управлениям (вопрос с РГИА так и зависает, по-видимому), если рассылать им запросы:

1. Обращалось ли в архив руководство Генеалогического общества штата Юта с запросом дать официальное разрешение на публикацию документов из архива на своем портале familysearch.org? Если такой запрос был архивом получен, то какой ответ был дан на него?
Если американцы не обращались в архив с таким запросом на разрешение публикации на familysearch.org документов из архива, то готов ли архив прямо сейчас связаться с руководством Генеалогического общества штата Юта и дать ему такое разрешение?
Потому что это, как минимум, странно - позволить иноверцам и иностранцам изучать российские документы, анализировать, индексировать их, но в то же самое время, потребовать от них скрыть эти же документы от просмотра самими гражданами России.
2. Были ли получены в архиве от Генеалогического общества штата Юта копии документов на электронных носителях (жестких дисках), в рамках совместной работы по Соглашению о микрофильмировании документов? Если "да", то каков процент полученных архивом цифровых копий от общего объема микрофильмированных в рамках Соглашения документов?
3. Если архив полностью получил такие цифровые копии от американцев, то как скоро эти документы будут обработаны и выложены на сайте архива?
4. Если все контакты с руководством Генеалогического общества штата Юта архивом сейчас прекращены, то почему не идет оцифровка микрофильмов с метрическими книгами, сделанных в рамках работы по Соглашению о микрофильмировании документов и хранящихся в архиве?

Мне известна позиция двух архивов: тверского и псковского.

Ответ Пскова:

"Относительно организации доступа к копиям указанных документов, размещенным на международном генеалогическом портале FamilySearch.org, сообщаем, что правообладателем метрических книг и копий к ним является ГКУ ПО «Государственный архив Псковской области», который осуществляет доступ к ним в соответствии с действующим законодательством. В настоящее время в архивном законодательстве отсутствуют нормы, регулирующие использование цифровых копий архивных документов третьими лицами, поэтому заключение договора между архивом или уполномоченным органом в области архивного дела на территории Псковской области, каковым является Главное государственное управление юстиции Псковской области, об открытии доступа к цифровым копиям метрических книг не планируется".

Ответ Твери:

"Обращение к руководству Генеалогического общества штата Юта в целях разрешения публикации копий архивных документов ГАТО на сайте организации, деятельность которой, напоминаем, не одобряется Русской православной церковью, в сложившейся настоящее время внешнеполитической и экономической ситуации, будет не обоснованным и не патриотичным".

Остальные тоже могут ответить что-то в том же роде.

microArt написал:

[q]

деятельность которой, напоминаем, не одобряется Русской православной церковью,

[/q]

Надо как мне видиться " долбить","достучаться"до руководителей православия,хотя бы
с просьбой ответов на вопросы
-достойно ли православному люду знать свои корни?
-должно ли православному молиться о своих предках,об спасениии души их?
Это должно касаться только ближайших ,почивших,или молитва Богу,
о дано ушедших,- также благостна?
-справедливо ли будет ,если россиянин узнает,что у него в корнях есть священнические корни.
-хорошо ли для осознания не только духовного ,но и телестного родства,
изучение источников
учета населения,в которые свои силы вложили духовные лица ,и которыми заполнены
российские архивы.
-считают ли православные руководители,что открытие генеалогических источников для своего
народа это благо и по духовным понятиям?
-готово ли поспособствовать к широкому доступу ко многим документам,которые по тем или иным причинам
недоступны большинству православных страны?

Вот такие или возможно другие вопросы суметь бы поставить и услышать на них ответы.
-----------
-