Украинцы в Харбине. Дополнение к теме Русский Харбин

Из жизни украинской национальной колонии в Маньчжу-Ди-Го

(от собственного корреспондента, Ткача-Олейника)

Тризуб, Номер 14 (614), Год изд. XIV. Париж, воскресенье, 3 апреля 1938 года:

Отторжение Маньчжурии — это ослабление Москвы и тем самым облегчение украинской освободительной борьбы. Создание Маньчжу-Ди-Го — это отодвигание границ Москвы на Запад... Ограничение границ Москвы — это ограничение стран, где коммунизм мог бы распространяться и шириться. Если сегодня красную Москву выгоняют из Испании, если её выгоняют также из Хин (Китая), мы тому рады, потому что всё это облегчит нам борьбу против красной Москвы. Поэтому мы, украинцы, сегодня действительно празднуем, действительно искренне провозглашаем славу Маньчжурской Империи и восклицаем: «Да здравствует, да развивается Маньчжу-Ди-Го!» (с)


https://telegra.ph/Iz-zhizni-u...i-Go-10-09

ПРАЗДНИК ТАРАСА ШЕВЧЕНКО В ХАРБИНЕ

(От собственного корреспондента д-ра Шлендика из Харбина)

Еженедельный Украинский Журнал ТРИЗУБ. Номер 16 (616). Год изд. XIV. Париж, воскресенье, 17 апреля 1938 года:

13-го марта с. г. Украинская Национальная Колония в Харбине торжественно праздновала Шевченковские дни. Программа торжественной академии в этом году была составлена довольно скромно по сравнению с прошлыми годами. Тем не менее, несмотря на это, академия прошла с чрезвычайным успехом и вылилась в демонстрацию роста и укрепления национальных украинских сил и манифестацию единства и сознательности украинцев, манифестацию, которой в Харбине давно уже не было и которую фактически никто не подготавливал и специально не организовывал. (с)

https://telegra.ph/PRAZDNIK-T-SHEVCHENKO-V-HARBINE-10-11

Деятельность Клуба «Прометей» и польско-украинские отношения в Харбине в 1931–1936 гг. Перевод с польского

Часть I - https://telegra.ph/Deyatelnost...6-gg-10-11

Часть II - https://telegra.ph/Deyatelnost...t-II-10-11

Тема статьи – история польско-украинского сотрудничества в Харбине, основанного на концепции прометеизма. Цель текста – представить историю Клуба «Прометей» и специфику его деятельности в Маньчжурии: организация культурных и образовательных мероприятий, а также популяризация и публикация статей в периодических изданиях.

Автор - Роман Лах (Roman Łach), Факультет Новой и Новейшей Истории Зарубежных Стран, Львовский национальный университет имени Ивана Франко

***

Прометей — центр (Харбин)

«ПРОМЕТЕЙ» — центр Лиги порабощенных Москвой народов в Харбине, основанный по инициативе деятелей украинской эмиграции в Маньчжурии с целью сближения и совместной борьбы порабощенных народов за освобождение. Известен также как Общество взаимной связи и установления обмена культурными и духовными ценностями между украинцами, грузинами, поляками и татарами.

Летом 1932 года были проведены учредительные сборы, на которых утвержден устав и избрано правление клуба. Его торжественное открытие состоялось 11 ноября 1932 года с участием более 80 представителей украинской, татарской, грузинской и польской колоний. К клубу принадлежал также единственный в Харбине азербайджанец К. Кулиев. Иногда в собраниях участвовали и армяне, но членами клуба они не были.

Организаторы и наиболее активные деятели из числа украинцев — И. Свит, Ф. Богдан, И. Паславский, О. Витковский, П. Марчишин, М. Милько и другие. Основанием для учреждения «Прометея» стало тесное сотрудничество украинцев с грузинской, тюрко-татарской и польской общинами, налаженное еще в предшествующий период, когда представители упомянутых народов помогали украинцам своими связями. Активно способствовали деятельности «Прометея» представители польской колонии (особенно ее младшее поколение), которые выразили желание помочь украинцам в развертывании более широкой политической деятельности с целью противодействия русским фашистам, активно действовавшим в Харбине.

Деятельность клуба

Члены клуба популяризировали идеи независимости среди порабощенных народов бывшей Российской империи; проводили регулярные собрания и товарищеские встречи, на которых читали лекции и выступали с докладами, в частности на темы: «Генезис украинской нации», «История Азербайджана», «Польша и народы востока Европы», о татарском театре, украинском языке, национальных поэтах Б. Лепком, Н. Бараташвили, Г. Тукае (в таких мероприятиях принимали участие до 100 и более человек); боролись против подчинения национальных колоний Бюро по делам российских эмигрантов в Маньчжурии.

Одним из важных направлений деятельности стало информирование иностранцев о борьбе народов против большевистской Москвы. 19 сентября 1934 года на общем собрании была принята резолюция с протестом против принятия в Лигу Наций СССР как «врага человечества», стремящегося к «разрушению всей современной культуры».

Особенно плодотворно сотрудничала в рамках клуба молодежь национальных колоний: летом 1933 года были положены начала совместным вечерам украинской, грузинской, польской и татарской молодежи, на которых стремились как можно глубже познакомиться с историей, культурой, бытом каждого из народов, входивших в «Прометей». Было избрано правление секции в составе 12 человек, создана специальная редакционная комиссия, которая должна была готовить материалы для прессы с целью «привлечения новых членов и информирования их в различных областях культурно-национальной жизни своих народов». По средам проводили еженедельные собрания секции с целью ознакомления с культурой и историей своих народов, на которых читали лекции по истории, языку, произведения национальных писателей, устраивали диспуты, «чашки чая» и развлекательные вечера с танцами. Летом в выходные дни молодежь разных национальностей собиралась для совместного отдыха на площадке Союза украинской молодежи на реке Сунгари.

Руководство молодежной секции:

Председатель — В. Яхно

Заместители председателя — Ш. Агишев (от тюрко-татар), В. Маткава (от грузин), П. Тика (от поляков)

Секретарь — О. Лущенко

Казначей — В. Будзинский (от поляков)

Члены правления — Байчурин и С. Агишева (от тюрко-татар), И. Ионоталмов и С. Ларкенадзе (от грузин), Б. Миховский (от поляков).

Значительная активизация деятельности клуба связана с приездом на Дальний Восток лидера тюрко-татарского освободительного движения Аяза Исхаки (1934–1935), что особенно активно освещала украинская газета «Манджурский вестник», фактически выполнявшая функции печатного органа клуба. На ее страницах помещали значительное количество материалов на русском языке об истории и культуре татарского и грузинского народов, жизни этих национальных общин в Маньчжурии и положении на их родине.

Упадок и прекращение деятельности

В 1935 году клуб издал сборник «Прометей», в 1936 году принял участие в печати на нескольких языках одного номера альманаха «Дальний Восток».

Из-за отъезда наиболее активных членов из неукраинских колоний и перегруженности работой украинских деятелей в своих организациях деятельность клуба в 1936–1937 годах пришла в упадок. Некоторая активизация его деятельности имела место в 1938 году в связи с провозглашением независимости Карпатской Украины, однако в 1939 году она окончательно прекратилась. Традиции сотрудничества украинской, татарской и грузинской колоний были продолжены в 1930–1940-х годах в городе Шанхай.

Руководители клуба (общий состав):

Председатель клуба — И. Свит (1932–1933, 1934–1936)

Заместитель председателя — Г. Барамидзе

Секретарь — А. Агеев

Репортаж из Харбина Ткача-Олейника, письмо восьмое из серии «Письма с Дальнего Востока», 1935 г.

Опубликовано в:

Украинский Еженедельный Журнал «Тризуб» Номер 48 (502) Год изд. XI. Париж, неділя, 8 грудня 1935 року (воскресенье, 8 декабря 1935 года)

https://telegra.ph/Listi-z-Dal...VIII-10-12

(Очень любопытная заметка, рисующая картину противостояния Украинской Национальной Колонии и русских фашистов во главе с К. Родзаевским. Японцы оказали украинцам покровительство и харбинская профашистская печать была вынуждена прекратить нападки на «самостийников», упорно не желавших идти на сотрудничество с БРЭМом.)