Праздники

Законы, связанные с кашерностью четырех растений, столь сложны, что многие, покупая их, предпочитают советоваться с раввином или заказывать набор, имеющий авторитетный сертификат кашерности.

list
Анечка, как все красиво, но очень уж сложно.
Неужели все соблюдают?
А где же все поместятся в шалаше?

NINETTA
Нина Георгиевна! Да, действительно многое сложно, но, я думаю, как в любой религии.

[q]

Неужели все соблюдают?

[/q]

Да нет конечно! Опять же как в любой другой религии! Я вам стараюсь рассказать о настоящей сути праздника (этого или какого другого), об истинных традициях. Но светские люди, в лучшем случае, просто следуя традиции, сядут за стол в этот день в кругу близких или друзей, даже не сходив в синагогу, даже не зажигая свечей... А ещё лучше, воспользуются выходным для вылазки на природу, на пикник!!!
Всё, о чём я рассказываю в данной теме, все правила и законы праздников, по большей части имеет отношение к ортодоксальным евреям, т.е. сильно верующим.

[q]

А где же все поместятся в шалаше?

[/q]

А шалаши строят в зависимости от кол-ва членов семьи!!! По всем правилам в шалаше на праздничную трапезу должна собраться вся семья!!!

list
Анюта, все очень интересно. Но у меня фотографии не открываются, вместо них .

А сегодня в Израиле проходил праздник Симхат Тора. (Радость Торы).
Симхат Тора не упоминается ни в Торе, ни в Талмуде. Этот праздник возник в Вавилонии в конце Х - начале XI вв. н. э.
Состоящая из пяти книг Тора разделена на 54 недельных главы. Деление это ввели мудрецы Вавилонии (гаоны), жившие в 600-1050 гг. н. э. Каждую субботу прочитывают одну главу (иногда две) и, таким образом, за год прочитывают всю Тору.



Центральное место праздника Симхат Тора занимает чтение Торы, в котором участвуют все, кто пришел в синагогу.



Кроме того, важную роль играют хакафот (буквально "круги", "обходы") - семь обходов вокруг бимы (возвышения, на котором читают Тору), во время которых люди поют и танцуют со свитками Торы в руках.