...Залог семейного счастья в доброте, ...

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

...Залог семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости... Золя Э.

Путеводитель по теме:

продолжение следует...

Блинки изрежь, ножа не погни, блинов не помни, маслица не пожми (это говор, и на смотринах, где мать невесты подает жениху блины и тупой нож, он же, втыкая нож в потолок, режет блины своим острым ножом. Нижегор.).

Бог вас спасет, что и нас из людей не выкинули (первый ответ родителей невесты свату; нижег.).

Брат братом, сват сватом, а денежки не сосватаны.

Быть на свадьбе, да не быть ньяну - грешно.

В крапивно заговенье сват свата угощай (последнее воскресенье перед петровками).

В нашем жите хорош росток (о женихе).

В полном мешке - брат родной; в полумешке - двоюродный; на дне мешка - в сватовстве; а нет в
мешке, нет и родни.

В сватовстве спрашивают не о душе, а о душах.

Ваш товар нам люб: люб ли вам наш? (говор. сват отцу невесты).

Входя в избу к невесте, сват берется рукой за голбец (за столб печной, под полатями).

Выходя на сватовство, связывают вместе кочергу и помело (курск.).

До свадьбы заживет.

Дурак сватается — умному дорогу кажет.

Здравствуйте, князь со княгиней, бояре, сваты, дружки и все честные поезжане!

Как голубь без голубки гнезда не вьет, так новобрачный князь без княгини на место не садится
(дружка жениху).

Коли на улице распута, быть свадьбе беспутной.

Красны похороны слезами, а свадьба — песнями.

Красный день свадьбы - жить красно, да бедно.

Кто на борзом коне жениться поскачет, тот скоро поплачет.

Люб, так сват; не люб - добрый человек.

Люди хвастают - не перелезешь; сват схвастает - на коне не перескочишь.

Монах (Монахиня) на свадьбе зловещ для молодых.

Мохнатый (Косматый) зверь на богатый двор; молодым князьям да богато жить (благословение
молодых родителями жениха).

На сватьиных речах хоть садись да катись.

Наварила на Маланьину свадьбу.

Ноги с подходом, руки с подносом, сердце с покором, голова с поклоном (при потчевании на
свадьбе).

Носи девиц, носи молодцев (приветствие свах молодой при заплетении косы; первое от ее свахи,
второе от свахи жениховой. Пермск.).

Переломить пирог (просватать девку рукобитьем; сват переносит пирог трижды через руки отцов, ломает и дает им по куску. Яросл.).

Петухи запели: жениться пора!

По бабе и брага (а по девке жених).

По рукам да и в баню (о свадьбе).

Правую половину косы заплетает жених, левую сваха (Коломна).

Пришла свинья некорыстна, съела зернышко пшенично (о плохом женихе).

Просим поберечь детище наше, а чего не знает, поучить (отец невесты родителям жениха).

Расти коса до пят — женихи торопят.

Родители жениха встречают молодых в тулупах наизнанку.

Рука дороже подноса (говор, сват, когда невеста потчует).

Сад загорожен, и зверь сбережен (говорит дружка родителям молодой, по исправной свадьбе).

Сват свату холодный друг. Сват свату на пору друг.

Сват, не сват, а добрый человек (слова отца невесты, впускающего жениха с поездом).

Сват, не сват, а в горох не лезь (а денежки не родня)!

Сват, так сват; а не сват - ин добрый человек (т. е. не отдадите, так и не гневайтесь).

Свата (Сваху) не берут из того дома, где жених, а из-под другой крыши (нижег.).

Сватают, так и хвастают. Сватать, так хвастать.

Спасибо на любви, сват; а ныне отдавать девки не хотим (отказ).

Стручок гороху положить в сани жениху и невесте, и лошади с места не сдвинуть.

Сходились - не бранились; дай бог разойтись, не браниться (говор, свату).

Тогда иму жениться, когда быки имут телиться.

У меня место не ковшевое, а столбовое (ответ свахи жениху, который говорит: "Ковшик прими, а
местечно опростай").

Хотелось постричься, а довелось жениться (и наоборот).

Чернец и черница всякую свадьбу портят.

Шляпу на колке забыл (кричат вслед жениху, призывая его по уходе гостей проститься с невестой).

Богородица Покров — дай мне смирную свекровь.

Бойся тестя богатого, как черта рогатого.

Больно - жена, земля да холоп (т. е. семья да имущество).

Был у тещи, да рад утекши.

В прощеный день зять у тещи гостит.

Вся семья вместе — и душа на месте.

Вся семья своя, да всяк любит себя.

Деды наши живали – мед, пиво пивали, а внуки живут – и хлеба не жуют.

Деды не знали беды, да внуки набрались муки.

Дружная семья и у бога крадет.

Ехать на блинки (первое посещение молодыми тещи).

Зять любит взять, тесть любит честь, а теща как роща — ее хоть руби, если заступиться некому.

Кабы денежки родня, так и все б мы в родне.

Кому свекровь свекровушка, а кому и свекровища.

Маленькие детки спать не дают, а от больших и сам не уснешь.

Малые детки — малые бедки, большие детки — большие хлопоты.

Мети, мети, а сор на улицу не выкидывай (свекор и свекровь говорят невесте).

На нашу (или: На вашу) яму не напасешься хламу (о семье).

Не женись для тещи, не выдавай для свекра.

Не с поля вихорь (свой, родня).

Первый внук — первый ребенок.

Просим поберечь детище наше, а чего не знает, поучить (отец невесты родителям жениха).

Сват, не сват, а в горох не лезь (а денежки не родня)!

Свекор — гроза, а свекровь выест глаза.

Свое детище - вар у сердца.

Что было, видели деды; что будет, увидят внуки.

Чужая сторонка без ветра сушит, свекровь-матушка без петли душит.

Чужие дети быстро растут.

Чужой сын - не детище. Чужой разум - не разум.

Барин — татарин, кошку обжарил (насмешка над господами, которые едят все, напр. зайца).

Барин говорит горлом, а мужик горбом (работает да кланяется).

Барин за барина, мужик за мужика.

Барин-то ты барин, да только я тебе не слуга.

Барская ласка до порога. Барской лаской не хвастай.

Барская милость — божья роса.

Барская милость — кисельная сытость (т. е. ненадежна).

Барская просьба — строгий наказ.

Барская хворь — мужицкое здоровье.

Барский гнев да барская милость (равно опасны).

Барскую просьбу почитай за приказ.

Бары дерутся, а у холопов чубы болят.

Бары кипарисовые, мужики вязовые (и гнутся, и тянутся).

Бары крушиновые (хрупки), мужики кручинные.

Бары липовые, а мужики дубовые.

Бары-те крупичаты да сдобные; мужики ржаные да с закалом.

Без индейского петуха, без борзого кобеля — не помещик.

Без кашки-то что-то зябнется.

Без коня не казак. Казак без коня, что солдат без ружья.

Без ног на печи, без рук в зыбке, да третий покойник — тягло.

Без попа, что без соли. Без попа не приход. Попа и в рогоже знать.

Белые ручки чужие труды любят.

Бережет, что поп попадью.

Богат Иван — богат и пан.

Богат, богат, а без хлеба не крестьянин.

Богослов, да не однослов.

Богу на свечу, царю на подати, себе на пропитание.

Бойся худого локтя да светлой пуговицы.

Большой за небо не хватается, а и малый по земле не валяется.

Большому — большая дорога. Большому простор, малому теснота.

Большому кораблю большое плаванье.

Боярин и в рубище не брат. Такой сякой барин, а все не мужик.

Брюшко да головка — семинарская отговорка.

Бурлак, что сирота: когда белая рубашка, тогда и праздник.

Были были (Была быль), и бояре волком выли (от стрельцов, от опричников).

Были встарь сосуды деревянны, попы золотые; ныне сосуды золотые, попы деревянны.

В боярский двор ворота широки, да вон узки (о кабале).

В мужицком брюхе и долото сгниет.

В нашей волости три болести: рекрутство, подати да земщина.

В нем кислая шерсть есть.

В поповский карман с головкой спрячешься.

В руках перо, в зубах перо, за ухом перо.

В те поры холопу время, когда господину безвременье!

В чернилах крещен, в гербовой бумаге повит, концом пера вскормлен (Слово о полку Игореве).

В чернилах купаться (служить в приказных).

Ваше благородие черт зародил, а нас грешных господь спосоздал.

Ведают и миряне, что мы не дворяне.

Верен раб — и господин ему рад.

Волчья пасть да поповские глаза — ненасытная яма.

Вольному (Казенному) просторнее, барскому спокойнее (жить).

Временем и смерд барыню берет.

Вы сахарнички, медовички; мы мякиннички, толоконнички.

Гарниза пузатая. Инвалид без пороху палит.

Где коза прошла, там и солдат пройдет.

Где ни пожил солдат, там и расплодился.

Где попы, там и клопы (а у мужика тараканы).

Где смерд думал, тут бог не был (об умничанье прислуги).

Где тесно, там-то солдату и место.

Где чует кутью, туда идет.

Где щель, там солдат пролезет; где свалится, там и спит.

Горячее едят подьячие, голодные едят холодное,

Господская болезнь — крестьянское здоровье.

Господской работы не переработаешь.

Дать слово — дело дворянское; помнить слово — крестьянское.

Двадцать лет чернила составлял (мешал).

Дворовы да поповы плодливы.

Дворяне сахарные, (пряничные), крестьяне аржаные.

Дворянская кровь и в петровки мерзнет (зябнет).

Дворянская служба — красная нужда (о старин. воен. службе).

Дворянские животы и тонкие, да долгие: всё тянутся.

Дворянский сын, что ногайский конь: умирает, так хоть ногой дрягает.

Деревня, деревня — голова тетерья.

Дерет коза лозу, а волк козу, а мужик волка, а поп мужика, а попа приказный, а приказного черт.

Добрый (Верный) раб за господина умереть рад.

Дождь — мужику рожь, а бурлаку вошь.

Дожила голова до черного клобука (как до последнего убежища).

Дома бурлаки — бараны, а на плесу — буяны.

Дурак любит красно, солдат любит ясно.

Душа божья, голова царская, спина барская.

Дьякон во весь народ завякал.

Дьяконство — боярство, поповство — холопство.

Елка зелена — бурлак денежку добудет.

Еловый пень не отродлив, а смердий сын не покорлив.

Есть вашей братьи в коротком платье.

Еще казацка матка (сабля) жива (или: не умерла. Богд. Хмельницкий),

Живет — не тужит, погоняет — не охает: своя падет, так чуткую подпрягут.

За перо возьмется — у мужика мошна и борода трясется.

За чужой головой ино и легче жить, да тошнее.

Завистлив, что поповские глаза.

Зажить бы паном — все придет даром.

Запродана душа, и задатки взяты (у приказн.).

Зачем приказный женится? Шинели нет.

Знает сам москаль дорогу, а спрашивает (малор.).

Знают про то большие, у кого бороды пошире.

И взмолишься (приказному): спаси нас, люд отчаянный!

И медом не пой, только смердом не брани (то же).

И мужик знает, кто на него лает.

И попова корова смотрит быков.

И работница попова не ходит в алтарь.

И серо да сбойливо (т. е, прочно).

Из (доброго) помещика дух вон, из крестьян красные дни.

Из высоких дворян, чьи терема- под небеса ушли.

Из колокольных дворян.

Из осинового дышла тридцать три холуя вышло (холуй — лакей и чурка).

Из попов да в дьяконы.

Из сохи выпряги, да под солдата отдай.

Из тех же господ, только самый испод.

Из хама не будет пана (то же).

Ино и за светлою пуговкою душа живет.

Иное боярство хуже пономарства.

Кабы не боярский разум да не мужичья простота, все бы пропали.

Казак донской, что карась озерной: икрян (и прян) и солен.

Казак и в беде не плачет.

Казак и гривки прихватит (с пикой, чтобы сильнее ударить).

Казак из пригоршни напьется, на ладони пообедает.

Казаки — глаза и уши армии (Суворов).

Казаки все наголо (поголовно все) атаманы.

Казаки обычаем собаки. Казак — глазастая собака.

Казаки, что дети: и много поедят и малым наедятся.

Казаку конь себя дороже. Казак сам голодает, а лошадь сыта.

Казенный крестьянин живет, как бог велит, а барский, как барин рассудит.

Как двойка перед тузом.

Как лапотника не станет, так и бархатник не встанет.

Как смерд ни моется, а все смердит.

Как смерд ни умывается, а все грязью заваляется.

Как травинка перед лесом.

Келья гроб — и дверью хлоп.

Княжна хороша, и барыня хороша, а живет красна и наша сестра.

Козел да приказный — бесова родня.

Коленей не подгибай, да брюха не выставляй, да не относи заду.

Коли барский дурак, так и красный колпак.

Коли в полиции, так без амбиции.

Коли не дашь солдату кольев в стену набить, так ему и не квартира.

Коли у русского солдата поясница поразомнется да ноги поразмотаются, так только держись
подметки.

Кому мертвец, а нам товарец.

Корёгский барин: сам орет, сам и пашет (Корёга около Буи).

Красны боярские палаты, а у мужиков избы на боку.

Крестьянскими мозолями и бары сыты живут.

Крестьянское брюшко вкруг спинки обошло (обросло).

Крестьянское горло — суконное бердо: все мнет.

Крестьянское дело запестовато (т. е. грубо, неповоротливо).

Кто идет? — Солдат. — Что несет? — Кафтан. — Где взял? — Украл. — Кто велел? — Капрал.

Кто идет? — Черт. — Ладно, лишь бы не москаль (малор.).

Кто попу не сын, тот сукин сын.

Кто с дерева убился? — Бортник, — А утонул? — Рыбак. — А в поле убитый лежит? — Служилый человек.

Кто с живого и с мертвого дерет?

Кто с ярыжкой поводится, без рубахи находится.

Кто служит — тужит, а кто орет — песенки поет.

Курам, да воронам, да девкам дворовым.

Курица не птица, прапор (констапель, комиссар) не офицер.

Кутейники (Поповичи) дергачи, ели с медом калачи.

Кутейники дергоноги: не нашли пути-дороги.

Куцый капитан общипанной команды (дразнят гарнизонных).