ПО ДОРОГАМ ИСТОРИИ населенных мест Сибирского округа

Arkadi Klepinin
"Уверенно назвать самый ранний русский населённый пункт на территории Усть-Пристанского района невозможно из-за отсутствия надёжных документальных свидетельств. Однако есть некоторые основания считать таковым нынешнее село Усть-Чарыш.
Самая ранняя дата его образования - 1734 г. В этом году через территорию Алтая проследовали руководители академического отряда Великой Северной (второй Камчатской) экспедиции Г.Ф.Миллер и И.Г.Гмелин. На карте, составленной экспедицией, близ устья реки Чарыш обозначена "Кудрявцево деревня". В написанном в сентябре 1734 г. Г.Ф.Миллером "Описании Кузнецкого уезда..." в списке населённых пунктов, подведомственных демидовскому Колывано-Воскресенскому заводу, записана деревня "Кудрявцево, на западном берегу реки Оби, немного выше устья Чарыша". Такое название населённого пункта у устья Чарыша связано с известным рудознатцем и активным функционером старообрядчества Матвеем Кудрявцевым. И.Г.Гмелин писал о нём: "Важнейшим из раскольников здешних мест является рудоискатель по имени Кудрявцев, который проживает на реке Чарыш". С ним И.Г.Гмелин связывает основние раскольничьего женского монастыря, активный сбор сведений о рудных месторождениях, которые Кудрявцев будто бы собирал у крестьян-рудознатцев, передавая их заводской администрации, получал за это крупные вознаграждения, но со своими информаторами-единоверцами не делился. Сейчас трудно судить, насколько справедливо такое обвинение. Ясно, что Матвей Кудрявцев пользовался значительным авторитетом среди староверов, да и высоко ценился как рудоискатель у заводской администрации. Не случайно первый начальник Колывано-Воскресенских заводов А.В.Беэр в 1748 г. в мемории (в государственном делопроизводстве России в XVIII - XIX вв. памятная записка, представленная на утверждение) в Сибирскую губернскую канцелярию отмечал, что в результате репрессий против раскольников алтайские заводы потеряли ценных рудоискателей, в том числе Кудрявцева, который "сам згорел". Произошло это, вероятно, в 1746 г. во время организованного старообрядцами пожара в ответ на преследования, в результате которого "из 18 дворов деревни Усть-Чарышской лишь в трёх дворах осталось по три человека, остальные дворы стали пусты и скот рогатый и овцы ходили без хозяев". Название деревни Кудрявцево имеется также в "Атласе Российском...", изданном в 1745 г. Академией наук в Санкт-Петербурге. Упоминается оно и в росписи выехавших из своего ведомства бердских крестьян, составленной в июле 1748 г. В этом документе отмечено, что выехавшие самовольно из ведомства Бердского острога крестьяне Алексей Жаравлев и Артемий Гурцов поселились "Белоярской слободы в деревне Кудрявцево между заводами на Усть-Чарыше". Во всех других источниках, в списках этот населённый пункт называется, как правило, деревней Усть-Чарышской. Наиболее ранний список жителей этой деревни относится к 1735 г. В переписи 1745 г. в деревне Усть-Чарышской было учтено 35 ревизских мужских душ. После второй ревизии 1745 г. деревня Усть-Чарыш долгое время практически не росла. Число жителей в ней то немного увеличивалось, то сокращалось. В третью ревизию (1763 г.) в этом населённом пункте учли 40 душ мужского пола, в четвёртую ревизию (1782 г.) - 14 душ мужского и 13 душ женского пола, в пятую ревизию (1795 г.) - 37 душ мужского и 37 душ женского пола, в шестую ревизию (1811 г.) - 54 мужские души, в седьмую ревизию (1816 г.) - 19 мужских душ, в восьмую ревизию (1834 г.) - 24 мужских и 26 женских душ, в 10 ревизию (1857 г.) - 41 мужскую душу. Только после освобождения крестьян Алтайского округа от приписки к заводам и разрешения массового притока переселенцев извне население округа стало быстро расти. Коснулось это и деревни Усть-Чарыш. По данным 1893 г., в этом населённом пункте было 540 жителей обоего пола. Наибольшее число жителей зафиксировала перепись 1926 г. Тогда в селе Усть-Чарыш Пристанского района было учтено в 295 дворах 1498 жителей, в том числе 745 мужского и 753 женского пола. Ныне село Усть-Чарыш входит в состав Усть-Пристанского района. На 1 января 1994 г. в нём было всего 204 жителя."

Afonin
Глава из книги И.С.Алексеева "От села к селу".
В 14 км от села Вяткино, ниже по левому берегу Оби, расположено село Белово. В "Материалах по исследованию крестьянского и инородческого хозяйства в Бийском уезде", изданных в конце XIX в., возникновение этого населённого пункта датировано 1739 г. Однако эта дата не подтверждается документальными источниками. Бердские крестьяне, утверждавшие в 1750 г., что они живут в ряде деревень Верхнего Приобья уже "немалое время", назвали деревни Шипуново, Вяткино и другие, но Белово среди них нет. Нет этой деревни и в росписи приписных крестьян по церковным приходам 1751 г., составленной весьма тщательно. Наиболее раннее достоверное свидетельство о существовании Белово содержится в списках 1759 г. Причём называется оно дважды. В деревне Белово ведомства Белоярской слободы записаны крестьяне Григорий Степанович Степанков с сыновьями Иваном, Иваном Меньшим, Максимом и Михаилом, Захар Алексеевич Большаков и Василий Гаврилович Шибаев с сыном Данилой, а в деревне Белово Бийского ведомства перечислены бердские крестьяне Семён, Леонтий и Фёдор Ларионовичи Лямкины и Пётр Петрович Рознин. В третью ревизию (1763 г.) деревня Белово также учитывалась по двум ведомствам - Красноярской слободы и Бийской слободы. В Белово в ведомства Красноярской слободы были записаны 23 души мужского пола в семьях Григория Степанкова, Максима Дранишникова, Алексея Качегарова, Никифора Соснина, Василия Шибаева и Захара Большакова, а в Белово Бийского ведомства - семьи Леонтия, Фёдора и Ивана Лямкиных и Фёдора Калмыкова. Всего по двум ведомствам в этом населённом пункте в третью ревизию было учтено 74 жителя, в том числе 33 мужского и 41 женского пола. Сопоставление ревизских и других списков дало возможность установить, откуда прибыли в деревню Белово её первопоселенцы. Степанковы переселились из деревни Заплывино на Чумыше, оттуда же прибыли и Качегаровы, но сначала в деревню Большую Речку, а из неё - в Белово; Дранишниковы и Большаковы приехали из деревни Дранишниково на Чумыше. Соснины в первые две ревизии учитывались в Белоярской слободе, оттуда переселились в Вяткино, а из неё, после 1759 г., в Белово; Василий Шибаев переехал из деревни Камышенки, бердские крестьяне Лямкины в 1750 г. жили в деревне Вяткино и оттуда переселились в Белово, бердский крестьянин Калмыков сначала жил в Большой Речке и в Белово переехал оттуда, Пётр Рознин, записанный в деревне Белово в списке 1759 г., происходил из деревни Чернодыровой Бердского ведомства, к 1763 г. переехал в деревню Клепиково. В четвёртую ревизию (1782 г.) деревня Белово учитывалась также по двум ведомствам - Красноярскому и Бийскому. По первому ведомству в ней учли 74 жителя, в том числе 33 мужского и 41 женского пола, а по второму (Бийскому) - 63 жителя, в том числе 28 мужского и 35 женского пола. Между третьей и четвёртой ревизиями в деревне Белово поселились Легостаевы, Зотеевы, Казанцевы и др. После разукрупнения слободских ведомств деревня Белово была полностью включена в состав Барнаульской слободы (с начала XIX в. - волости). В пятую ревизию (1795 г.) в ней было учтено 104 жителя, в том числе 46 мужского и 58 женского пола. Наибольшее число жителей в этом населённом пункте было зафиксировано переписью 1926 г. Тогда в селе Белово Чистюньского района насчитывалось 519 хозяйств и в них 2619 жителей. В переписи 1939 и 1959 гг. село Белово учитывалось в составе Топчихинского района, а в последующие переписи - в Усть-Пристанском районе. На 1 января 1994 г. в селе Белово Усть-Пристанского района было 484 жителя.
С момента образования село Белово входило в состав Красноярской слободы, а затем, с 1795 г., - в Барнаульскую губернию с центром в селе Вяткино. Позднее, к 1782 г., по именам первых поселенцев названы и некоторые места в окрестностях села: местечко Петухово, Кочегарово, Шибаев Яр.
В 1917 г. село входило в состав Алтайской губернии, а к 1920 г. организовался Беловский сельский Совет, председателем которого стал Иван Карпович Польщиков.
Шли годы, село переходило из одного района в другой. И только в январе 1965 г. Белово переводят в Усть-Пристанский район Вяткинского сельского Совета.
Жизнь на селе, особенно до революции, была крайне тяжёлой.
Так, одна из старожилов тех лет А.Н.Маланцева вспоминала.

- Какая она, жизнь-то, была. Вся в работе: за скотиной ухаживала, пашню обрабатывала. Всё летечко безвыездно жили на пашне. Хорошо было тем, у кого свои молотилки, сброски, самовязки. А многие бедняки так и находились в зависимости у богачей Микушиных, Вдовиных, Сосниных, Важениных. Так до самой революции и гнули спину на них. Только и было радости для молодёжи, что весёлые игры на Масленицу и Рождество. Особенно любили катание на лошадях по красивой Оби. Частенько мужики мерялись силушкой, тут уж не обходилось без драк. Шли стеной друг против друга все стороны деревни. В ход пускали и стяги, и колья из тына, и палки. Не обходилось и без тяжёлых последствий.

В школе обучались только дети богатых, ближайшая больница находилась в 35 верстах от села. Редко заглядывал врач, в основном лечением занимались местные знахарки. Далеко не все выдерживали горячку, тиф, сибирку.
Из воспоминаний другого старожила Ф.И.Зименкова.

- Было так: хочешь учиться - учись, не хочешь - не ходи. Однако в школу попадали сынки богатых. Сидели по четыре человека за партами. Преподавали русский язык, арифметику, географию, Закон божий. На последний урок приходил поп, доставалось от него ученикам: бил линейкой, ставил коленями на горох и гречиху. Учебный год начинался в октябре, а заканчивался в апреле. Были книги, а писали в основном на грифельных досках.
Не все учились грамоте в волостной и сельской церковной школе, как и не все одинаково жили. "У таких, как Селивановы, хозяйство состояло из 20 коров, столько же лошадей, дом добротный, большая площадь пахотной земли, - вспоминает участник Русско-Японской войны Ф.П.Иванов, 1877 г. рождения. - От хозяйства имели большой доход, скот и зерно продавали купцам Сальникову, Никулину. В селе имелись торговая лавка и молочное отделение, где перерабатывали молоко.
Многие полегли в войну, а кто остался в живых, были в наймах у богачей. Еле сводили концы с концами, венчаться приходилось в холщовых штанах.

Воевали беловцы против колчаковцев и белочехов за правду русскую, за установление Советской власти на Алтае. Помнят, как пылала Усть-Алейка, подожжённая белогвардейцами, как был повешен вместе с женой Терентий Вдовин, как пришлось скитаться в степи с малыми детьми. Многие пали в жестоких боях, кто от пули, кто от кровавых ран, а некоторые от смертной казни.
В декабре 1919 г. установилась Советская власть. Активными участниками новой жизни стали П.К.Атясов, С.М.Рыбин, М.Е.Тюпин, И.П.Баландин, Ф.С.Блинников, А.С.Труфапов. Это они возглавляли на селе первые колхозы.
Но вновь прервалась мирная жизнь. В боях с немецкими захватчиками участвовали 190 человек из села; 121 человек погиб. Многие награждены боевыми орденами и медалями. В их числе Алексей Дмитриевич Афонин.
В октябре 1941 г. 18-летний юноша Алексей Афонин, как и многие его сверстники, встал на защиту Родины. Прошёл курсы молодого бойца и был зачислен в лыжный истребительный батальон. Славный солдатский путь прошёл он до Австрии. Воевал в тылу врага, был ранен. После госпиталя - учёба на связиста, и снова передовая. Воевал на Сталинградском, 2-м Украинском, 3-м Белорусском фронтах. За выполнение важного боевого задания по восстановлению связи пехотинцев с командованием награждён орденом Отечественной войны II степени. О храбрости и мужестве советского солдата из далёкого алтайского села говорят его боевые награды: орден Славы, медали.

АЛТАЙСКИЙ КРАЙ. СОЛОНЕШЕНСКИЙ РАЙОН.
Источник: Щеглова Т.К. "Деревня и крестьянство Алтайского края в ХХ веке" (Устная история). Монография. Барнаул. 2008 г.

JeKa1212
"Одним из старейших населённых пунктов Усть-Пристанского района является село Красноярка, расположенное у реки Чарыш в 30 км от районного центра. Эта деревня не показана даже на ландкарте экспедиции П.И.Шелегина 1745 г. Есть основания полагать, что этот населённый пункт существовал уже в середине 30-х годов XVIII в. Впервые он учтён во вторую ревизию 1745 г.
Считается, что первые переселенцы в бассейне реки Чарыш появились в 1724 г. Они пришли водным путём, продвигаясь на бревенчатых плотах откуда-то с верховьев реки, имея с собой лишь самое необходимое имущество и домашних животных. Известны фамилии некоторых переселившихся семей: Галкины, Белобородовы, Поповы, Старухины, Притуповы, Пантелеевские.
Первые жители (6 мужчин) в деревне Красноярка на Чарыше учтены в переписи кузнецкого дворянина Мельникова 1734 г., что отмечено в ревизской сказке, сохранившейся в копии 1747 г. Ещё двое мужчин были записаны в 1736 г. майором Угрюмовым. В 1739 г. четырёх человек записал управитель Арцыбашев и в том же году в перепись сына боярского Недорезова было записано 42 человека. В семьях, записанных этими переписями, до ревизии 1745 г., родились 50 сыновей. Всего вторая ревизия учла в деревне Красноярка 104 души мужского пола. В ведомстве Колывано-Воскресенского завода эта деревня была самым крупным населённым пунктом, за исключением самого завода. Первыми жителями деревни Красноярка, записанными в 1734 г., были Савватей Павлович Ряпасов, Викул Иванович Мурашевский, Иван Степанович Двойнишников и Иван Андреевич Панов. В 1736 г. были записаны Кирилл Сергеевич Субботин и Фёдор Кузьмич Козмин. Управитель Арцыбашев записал в 1739 г. Василия Романова, Якова Черных, Ефима Петровича Русакова и его брата Афанасия. Среди записанных в том же 1739 г. Недорезовым были Иван Печерин, Влас Никитич Крошин, Григорий Новоселов, Андрей Андреевич Бархатов и др. Некоторые из записанных Недорезовым в деревне Красноярка были названы несколько ранее в списке 1737 г. в Колывано-Воскресенском заводе, в деревнях Касмалинской, Алейской, Усть-Чарышской. Деревня Красноярка находилась на пути перевоза руды по реке Чарыш на Барнаульский завод. В 1758 г. Канцелярия Колывано-Воскресенского горного начальства приняла решение о перенесении пристани из деревни Кабаново ниже по Чарышу в деревню Красноярка, где до того времени находился лишь амбар с судовыми снастями, да немного ниже по течению была гавань, где зимовали суда.
В 1747 г., по данным районного архива, в селе Красноярка проживало уже 104 человека только приписных мужчин. Увеличивалась численность жителей села неравномерно. Так, на 1 января 1763 г. приписных мужчин в селе было только 64. Этот факт объясняется рядом причин. Но главная из них та, что большинство первых жителей села были староверами, и именно они, действуя по религиозным соображениям, постепенно выживали всех, не разделявших их верований и религиозных устоев. Именно этим объясняется медленное заселение на протяжении всего XVIII в.
Приток населения заметно увеличился в первой половине XIX в. Если по переписи 1834 г. приписных мужчин числилось 76 человек, то на 1 января 1858 г. их число возросло до 132. К 1882 г. в селе было уже 83 домохозяина.
Оброк и растущие налоги взимались не с имущества, а с мужской души. Это было выгодно для зажиточных и разорительно для малоимущих крестьян. Крестьяне оказывались не в состоянии улучшать своё хозяйство, а многие совсем разорялись.
Хлеба выращивали мало. Значительная часть жителей села голодала, а более 10% крестьян не могли вести своё хозяйство и вынуждены были работать по найму. Общие размеры платёжных повинностей в эти годы составляли 1354 руб.
Административно село Красноярка в это время входило в состав Нижне-Романовской волости Бийского уезда Томской губернии. Особенно активное переселение наблюдается после реформы 1861 г. Только за девять лет, с 1884 по 1892 г., на Алтай прибыло из Европейской части России 195904 человека. К 1900 г. в селе Красноярка насчитывалось 290 домохозяев с общим количеством душ всех возрастов около 1300 человек.
Особенно тяжёлыми для красноярцев годами были годы становления Советской власти. Первая группа партизан появилась в селе весной 1919 г. К августу 1919 г. в отряде насчитывалось более 20 человек, большинство из которых были фронтовики. Именно вокруг них и группировались все недовольные колчаковским режимом. Признанным вожаком стал бывший фронтовик Иосиф Алексеевич Шумилов. Среди партизан были Кузовков Егор, Черданцев Иван, Пермяков Андрей, Колесников Иван, Долгушев Иван, Притупов Евлампий, Альков Андрей, Старухин Егор, Криворучко Павел, Качаев Дмитрий и другие крестьяне.
После поражения вооружённого восстания под Солоновкой карательные отряды Колчака свирепствовали по всей округе. Основные силы белогвардейцев находились в сёлах Михайловке и Петропавловке со штабом Серебренникова. В село Красноярку был направлен отряд волонтёров под командованием прапорщика Шестакова.
Красноярские партизаны стали готовиться к выступлению. Оружие у большинства было дробовое, лишь некоторые имели боевые винтовки, привезённые из окопов Первой мировой войны. В начале сентября 1919 г. произошло первое вооружённое столкновение. Партизанам удалось захватить часть боеприпасов врага. Но на помощь волонтёрам прапорщика Шестакова пришло подкрепление, и партизаны были вынуждены отступить. Преследуя отступающих партизан, белые захватили одного из них. Это был Павел Криворученко, человек, который ни слова не сказал о товарищах по отряду и мужественно перенёс все издевательства белогвардейцев.
Волонтёры в это время рыскали по селу, хватая всех подозреваемых в сочувствии партизанам, и тут же избивали беззащитных людей.
На следующий день партизаны, не дожидаясь темноты, снова напали на карателей. Волонтёры были вынуждены отступить в сторону села Коробейниково. В этом бою партизаны потеряли ещё одного боевого товарища. Увлекшись боем, Евлампий Притупов не заметил, что оторвался от товарищей, был окружён и схвачен белобандитами. Его увезли в село Коробейниково, где после пыток и издевательств расстреляли. Герои-партизаны Павел Криворученко и Евлампий Притупов похоронены вместе в селе Красноярке рядом с Иваном Алексеевичем Долгушевым, погибшим в августе 1919 г. при сражении под Нижне-Озерным.
В сентябре 1919 г. село несколько раз переходило из рук в руки. Последний бой в конце сентября стал решающим. Прапорщик Шестаков вместе со своим отрядом объединились с карателями из Усть-Пристани, под командованием Деева, и ушли на соединение с частями Серебренникова.
Группа красноярских партизан вошла в состав партизанского отряда, слившись с усть-пристанцами и коробейниковцами. Этот отряд принял активное участие в разгроме основных сил белогвардейцев. Как вспоминал партизан Фёдор Савельевич Белобородов, в одном из боёв с превосходящими силами белых, в местечке Кудриха, отряд оказался в окружении, и исход дела решали минуты, так как боеприпасы у окружённых кончались. На выручку подоспели партизаны из села Брусенцево под командованием Иосифа Масленникова.
В середине октября 1919 г. партизаны объединённого отряда, по решению Зиминского реввоенсовета, ушли к селу Солоновка на формирование в составе партизанской армии Е.М.Мамонтова.
Сильным и страшным врагом для жителей Алтая была массовая неграмотность, а также бескультурье, религиозный бытовой уклад, сложившийся в селе за долгие годы дореволюционной жизни.
В соседних с Краснояркой сёлах большинство жителей состояло из переселенцев из Европейской России. Там проживало больше грамотных, слабее были развиты религиозные устои, работали церковно-приходские и четырёхклассные школы, которые давали молодёжи хоть какие-то знания. Намного труднее сложились условия в селе Красноярке. Большинство жителей были старообрядцами. Они не признавали советского образования, детей учили у своих грамотеев-начетников церковно-славянской грамоте, старались сохранить свои преимущества в сельской общине.
В такой сложной обстановке в 1920 г. приступил к работе первый Совет села Красноярки, который делал всё, чтобы не допустить развала сельского хозяйства. Выделяли землю всем безземельным, беднякам и тем, кто нуждался в земле.
Весной 1920 г. при сельском совете создаётся Комитет взаимопомощи, который возглавил А.И.Ситников. Под началом у комитета имелись свои рабочие лошади, некоторый инвентарь, складские помещения. Уже в первой посевной 1920 г. комитет обеспечивал бедняков и вдов семенами, помогал сеять.
Всем, кто снабжался продовольствием через комитеты, выдавалось по 16 кг муки, топливо и по 5 руб. в месяц деньгами. Сироты бесплатно получали одежду и обувь.
К осени 1923 г. сельский Совет утвердил новое землеустройство согласно Земельному кодексу, введённому в действие 1 декабря 1922 г.
Весной 1924 г. в селе развернулись землеустроительные работы. Все удобные земли поделили между крестьянами на отдельные пашни. Земельный надел на каждого человека определялся в размере 8 га. Такой раздел земли не понравился кулакам и части середняков, так как они имели до раздела намного больше площади. Кулаки развернули агитацию за свободную торговлю землёй, так как бедняки, мол, всё равно не сумеют использовать весь надел.
В 1923-1924 гг. многие бедняцкие хозяйства села Красноярка, согласно налоговой политике Советского государства, были полностью освобождены от налога.
Государство платило за каждый пуд сданного продналога деньгами, но не по рыночной стоимости - деньги стремительно обесценивались. И кулаки старались подзадержать зерно до поры до времени, запрятать в такое место, чтобы не могли найти.
В это время вёлся строгий учёт имущества в хозяйствах, обмеряли посевные площади и устанавливали намолот урожая с гектара, под постоянным учётом находился и личный скот. Село Красноярка в этот период ежегодно поставляло государству по 17-18 тыс. пудов зерна. Урожайность с десятины в лучшие годы достигала 100-110 пудов, а средняя - 70-75 пудов.
В 1926-1928 гг. продолжался хозяйственный подъём деревни. В селе насчитывалось до 45 кулацких хозяйств, около 40 зажиточных, более 130 середняков и около 125 бедняцких хозяйств.
В декабре 1929 г. в Красноярке создаётся коммуна "Социализм" во главе с председателем Степаном Ивановичем Сотниковым.
В начале 1930 г. на базе коммуны создаётся колхоз с тем же названием. Председателем избирают двадцатипятитысячника из Ленинграда Василия Петровича Голованова. Позднее организуется ещё один колхоз, "Им. Энгельса", во главе с Феоктистом Ивановичем Чупиным.
В этот же период в селе возникает сельхозартель "Красный победитель", руководителем которого стал Леонтий Алексеевич Шубкин.
Весной 1932 г. на полях села появились шесть первых тракторов, сформировались первые постоянные производственные бригады. По-прежнему оставалась слабой организационно-хозяйственная деятельность внутри колхозов: слабо был налажен учёт труда, низкая урожайность, трудовая дисциплина. Колхозники получали на трудодень от 300 до 400 г хлеба, а денежной оплаты не было. В учётных табелях проставлялись только отметки о выходе на работу, а количество и качество труда вообще не учитывались.
Колхозам и колхозникам было предоставлено право беспрепятственной торговли излишками продукции после выполнения плана заготовок.
В 1935 г. в Красноярке создаётся МТС, в которую вошли сёла Усть-Журавлиха, Елбанка, Коловый Мыс, Беспалово, Усть-Чарыш. Площадь, обрабатываемая силами этой станции, составила 1331 га. На вооружении МТС были 44 трактора различных марок, со всем прицепным инвентарём, и 24 комбайна. В том же 1935 г. установлена линия телефонной связи с райцентром, с соседними сёлами. В МТС работало 12 тракторных отрядов, в каждом по 3-4 трактора. Первым директором МТС стал Михаил Тимофеевич Елецкий.
В эти же годы среди колхозников организуются хлебопоставки государству, и некоторые колхозники сдавали по 40-45 ц зерна. В число товаров, пользовавшихся особым спросом, входили велосипеды, патефоны, часы, ткани, одежда и обувь.
Вторая мировая война нарушила мирный труд людей. Закупки были главной и решающей, но не единственной формой участия крестьянства в смертельной схватке с гитлеровской Германией. Организованно проходили сборы материальных ценностей и денежных средств в фонд обороны. Уже в ожидании зимы 1941 г. (которая, кстати сказать, была суровой - морозы в европейской части достигали 45 градусов) разворачивается сбор тёплых вещей для армии среди жителей села. Пекарь Красноярского сельпо Мишуров одним из первых сдал гимнастёрку, шапку, 500 г шерсти, носки, варежки и на 1000 руб. облигаций. Председатель сельсовета Ильиных сдал одеяло, овчину, носки, варежки и на 700 руб. облигаций; продавец сельпо Конжев - овчину, перчатки и на 900 руб. облигаций; бригадир Шубкин - овчину, 1 кг шерсти, свитер, носки и др. Только в последние дни сентября собрано 11 овчин, 5 кг шерсти, 4 одеяла, 5 пар валеной обуви и почти на 3000 руб. облигаций. Сбор тёплых вещей продолжался.
Все годы войны труженики села Красноярки, не щадя сил, работали во имя победы.
В Великой Отечественной войне участвовало 274 человека, из которых 46 чел. погибли на войне."

Глава из книги И.С.Алексеева "От села к селу".

ЦХАФ АК Ф. 4. Оп. 1. Д. 2241.

Дер. Ивановка, Алейской вол., Бийского окр.
Общие сведения о поселке. (Поселок Ивановка находится в расстоянии от волости 24 вер., церкви и переселенческого ближайшего поселка 110 вер., от старожильческого селения и школы 15 вер., от торжка и врачебного пункта 45 вер., от судоходной реки 190 вер., от сплавной реки и строевого леса 60 вер.).
Поселок основан в 1887 г., рассчитан на 968 душ. Во время переписи в нем оказалось 217 хозяйств с 1595 душами обоего пола - 819 мужчин и 776 женщин; в том числе переселенцев причисленных 118 хозяйств, с населением в 903 души - 469 муж. и 434 женщин, непричисленных 98 хозяйств, с 683 душами об. пола - мужчин - 345, женщин 338 и переселенцев старожил 1 хозяйство - 5 мужчин и 4 женщин.
Краткая характеристика поселка. Поселок расположен в степной местности, на берегу речки; постройки деревянные, не особенно скученны, крытые соломой, есть немало и землянок. Водой население пользуется из трех речек, протекающих по участку. Число жилых построек 217, домов из них 23, изб 108, землянок 86; хозяйств, не имеющих никаких жилых построек 9 - 4,1 %.
История поселка. Ивановка основана, как уже упомянуто, в 1887 году, а до этого здесь было казенное зимовье. Первыми поселились здесь 10 семей горнозаводских обывателей, которые засевали на семью 1-1 1/2 десятины. Крестьяне соседнего поселка Кузнецовского стали их теснить, запахивая пахотные земли. Недоразумения побудили их ходатайствовать об отводе участка, что и было уважено Земельной Частью. Потянулись переселенцы, и 9 дворов горнозаводских рабочих разошлись по разным селениям. С 1893 г. начали подходить хохлы из Полтавской губ. Первое время некоторые засеяли понемногу, но большая часть работала у старожилов. Ушло из поселка 10 семей, 1 из них перечислился, а другие "копят недоимки". Новоселы недовольны участком, так как ежегодно падает довольно много лошадей, одни говорят, от климата, другие - от тяжелой работы.
Приписка продолжается, тем не менее обращающийся к обществу за приговором платит от 2 до 5 рублей. Непричисленных почти половина (98 дворов), преимущественно самарцев, вследствие того, что за ними считаются недоимки на родине. Непричисленные, несущие все денежные и натуральные повинности, пользуются всеми угодьями наравне с причисленными. Из наличных хозяйств платят за право проживания "полетки" 2 хозяйства, - 0,4 %, в среднем приходится на хозяйство 2 руб. 50 коп.
Землевладение и землепользование. Ивановцы имеют обособленную дачу, но не зная хорошо ее границ, ведут о них переговоры с крестьянами дер. Таловки, владения которых подходят почти к самому поселку, что особенно неудобно для скотоводства. В 1893 году таловцы загнали стадо в 150 штук коров, случайно зашедшее в их поля. Коровы были оставлены недоенными, вследствие чего было возбуждено дело, но та и другая сторона согласились на мировую сделку, по которой таловцы должны были уплатить известную сумму за коров, которую впрочем не уплатили, и ивановцы представили на суд расписку, выданную таловцами в обеспечение платы.
Пашни не поделены, но степные сенокосы ежегодно делятся по душам. В участке поселка заключается 21701, 9 десят., из них удобной земли 143342, 5 дес. и сенокосной 173 дес. В среднем на наличное хозяйство приходится пашни 66,1 дес., покоса 0,8 дес.; на наличную душу покоса 0,2 дес., пашни 17,5 дес. Сенокосными пайками пользуются все без исключения; в аренду не нанимает никто.
Земледелие. Преобладающая почва в даче поселка супесок, чернозема мало; толщина пахотного слоя 7 и более вершков. Система полеводства залежно-паровая. На новой, нетронутой земле сеют подряд несколько лет, но полный хороший урожай можно снять только в течение 3 лет. Первые два года сеют пшеницу, потом другие хлеба. На залог сеют два года, не пашенная земля не успевает отдохнуть в течение 5 лет. Но переселенцы еще плохо знакомые с местными условиями, не могут утвердительно сказать, через сколько лет земля отдыхает, и через сколько времени возобновляется прежнее плодородие почвы.
Пашут плугами, один раз, глубиною до двух вершков, запрягая 4-6 лошадей; боронят тоже 1 раз, в 18 борон. Деревянный плуг в Змеиногорске стоит 8 рублей. Молотят хлеб преимущественно лошадьми, так как имеющиеся в поселке 2 молотилки так ветхи, что более находятся в поправке, чем работают; купить же новые - нет состоятельных людей. Из твердых семян сеют только белотурку, которая перерождается через 2-3 года, почему ивановцы отсевают решетами и сеют более крупное зерно. Переселенцы указывают как на неблагоприятное условие для земледелия, на засуху и почти ежегодно повторяющиеся ранние морозы и на вредные росы.
Общая площадь земли, бывшей в обработке в текущем году 2166,1 дес.; средняя площадь на 1 хозяйство 10 десятин; на 1 хозяйство с посевом 10,3 дес.; число хозяйств, не имеющих посева 7, - 3,2 %.
На полевые работы ивановцы со стороны не нанимают, сами почти все работают у старожилов в соседних селениях; уборка десятины хлеба на годовом содержании стоит 3 1/2-4 рубля (чаще платят натурой: за уборку десятины сеют десятину), сотня копен сена 2 руб. Годовому работнику от 35 до 50 руб., с хозяйской одеждой и обувью, летнему 20 руб., поденно в сенокос 20-35 коп., в страду 25-40 коп. мужчин и женщин.
Скотоводство. Скот местной породы; цены на него: лошади 20 руб.; волы 35 руб. пара, корова 15 руб., овца 2-2 р. 25 к. На подножном корму пасется с начала апреля до Покрова или Казанской (22 октября). Зимою скот держат во дворах и пригонах, кормят сеном, но больше всего "гуменным кормом". Сена хватало бы на целый год, да, говорят жители "покосить некогда". Эпизоотий не было, но каждый год падает 100 штук лошадей, от какой болезни, жители не знают. Теряется ежегодно до 20 голов, конокрадством занимаются киргизы. Наличное население держит скота крупного 1799 и мелкого 1877 штук; в том числе лошадей рабочих 776, не рабочих 226; волов рабочих 145, не рабочих 36; молочного скота дойного 347, не дойного 347; хозяев без крупного рогатого скота 20, - 9,2 %; безлошадных 4, - 1,6 %; без всякого скота 3, - 1,4 %.
В среднем на наличное хозяйство приходится рабочих лошадей 3,2, рабочих волов 0,7, молочного скота 8,2, всего скота в переводе на крупный 10.
Неземледельческие промыслы. Население никакими промыслами, кроме земледелия и скотоводства, не занимается.
Кредит и торговля. Беднейшей части населения, при незначительном числе посевов, своего хлеба на весь год не хватает, почему и приходится брать хлеб под полевые работы, причем заработная плата сильно понижается: так, задают под уборку десятины хлеба 1 1/2-2 руб., а нормальная цена в страду 4 руб. В поселке есть небольшая лавка и общественный кабак, открытый первый год. Покупают все необходимое по хозяйству и продают продукты в гг. Семипалатинске (180 вер.) и Змеиногорске. Иногда, впрочем, заезжают в поселок скупщики, но они всегда покупают ниже существующих цен; провоз до городов стоит коп. 15 с пуда, сено скупают в соседних старожильческих селениях.
Платежи и повинности. Волостной сход разверстывает податной оклад на всю волость, Приходящийся на Ивановку оклад разверстывается по 2 разрядам бойцов: с 15 до 18 1/2 лет и от 18 1/2 до смерти, причем с первого разряда сходит 3 рубля. Недостающую до полного оклада сумму раскладывают по пашне и по скоту - с десятины пашни 30 коп., с головы крупного скота 25 коп. и с овцы 5 коп. Число хозяев, о платежах которых имеются данные, 108, причем платежей в среднем приходится на одно хозяйство 12 рублей.
Стоимость водворения в селении новоселов. Из хозяйств платили за приемные приговоры 12 или 5 руб., средняя стоимость приговора на семью 11 руб. 90 коп.
[...]