ПО ДОРОГАМ ИСТОРИИ населенных мест Сибирского округа

ОМСКАЯ ОБЛАСТЬ, КАЛАЧИНСКИЙ РАЙОН, СЕЛО КАБАНЬЕ

В районном архиве имеются документы о землеустройстве деревни в 1909 году: «Деревня Кабанье возникла в начале 30-х годов прошлого столетия у озера Кабаньего из бывшей заимки крестьян Юдинской волости Кипреева и Оконешникова....

«В январе 1908 года в деревне Кабанье проживало 599 душ мужского пола. Земельный надел определялся площадью 18806 га. Более пяти тысяч неудобной земли. На каждую душу полагалось 15 десятин земли, удобной и неудобной. Но 10 крестьянских семей не получили земельного надела. Причины нашлись. Один, хотя и имел свою усадьбу, самостоятельного хозяйства не вел, так как бы в работниках у старосты. Другой, проживая с 1890 года в Кабанье, не занимался хлебопашеством, а плотничал. Часть крестьян прибыли в деревню весной 1908 года, потому в январском списке не оказались и в октябре 1909 года земельного надела не получили. Зато церкви отводилось 108.37 десятины, в том числе 99 десятин удобной.»

Царское правительство ссылало в Сибирь неблагонадежных людей. И в селе Кабанье были ссыльные: Стафеевы, Кукушкины, Малютины, Разуваевы, Журавлевы, Мальцевы и др. А также деды нынешних стариков – выходцы из Тамбовской и других губерний царской России. В поисках счастливой доли со всем своим немудрящим скарбом переехали в Сибирь и именно здесь, у озера Кабанье, облюбовали себе место для поселения. Так и устроилось наше село...

Была в Кабанье церковь и небольшая школа 4 класса. Учились в ней большинство богатые сынки, а беднякам не в чем было проводить детей в школу.
http://www.omskmap.ru/point/kaban_e/lore/116

ПЕРВЫЕ РУССКИЕ ДЕРЕВНИ

Владимир ШАБАЛИН

2003 год не только год 60-летия Кемеровской области. 385 лет назад на её территории появился первый русский город - острог Кузнецк и началось активное освоение Верхнего и Среднего Притомья русским людьми. Если о Кузнецке историческом написано много исследований, то о сельских поселениях, сёлах, деревнях, заимках, хуторах, появившихся в том же 17 веке ни монографий, ни даже газетных статей нет.

В том тяжком, но знаменательном для России веке на территории будущей Кемеровской области особенно активно заселялся русскими современный северо-западный её регион, то есть Юргинский и Яшкинский районы.

В течение 77 лет на указанной территории возникло около 70 населённых пунктов. Они входили в состав Сосновского стана Томского уезда (стан - нечто напоминающее современный административный район.

Основная часть русских поселений появилась во второй половине 17 в. Только два населенных пункта возникли до 1650 года. И самым древним русским населённым пунктом на данной территории явилась деревня Константинова, основанная посадскими людьми Константиновыми в 1622 году. Ныне - это деревня Юрты-Константиновы Иткаринской сельской администрации Яшкинского района. Неподалёку расположена деревня Иткара. Она обязана своим появлением сыну боярскому Юрию Ярловскому и пашенному крестьянину Фролу Фролову, которые заложили её в 1646 году и назвали по имени реки Иткара.

Во второй половине 17 века число рус ских жителей и населённых пунктов стремительно растёт. Так, в 50-е годы появляется 13 деревень, в 60-е - 7, в 70-е -10 и в 80-90-е - 35 населённых пунктов.

И первым из них был срублен Сосновый острог в 1656 году. Основали его дети боярские Копыловы и Ядовские. Расположена была крепость на реке Томи (ныне Яшкинский район). С появлением Соснового острога образовался и Сосновый стан. Небольшая крепость стала центром крупной административной единицы. Через год крестьянин Осип Килин рубит первую избу новой деревни, которая просуществовала до 20 века и носила имя своего основателя. В том же 1658 году другой крестьянин Кордюков основывает деревню, именуемую Кордюкова.

1659 год был переломным в освоении Юргинско-Яшкинского региона. Десять деревень появляются в тот год. Служилые люди Зеледеевы закладывают деревню Зеледеевка (ныне село Зеледеево центр сельской администрации Юргинского Раиона) Посадские люди Шубины Корчугановы ставят первые избы деревни Корчугановой. Конный казак Карп Аргунов рубит первый дом будущей деревни Мохова. Ныне она входит в состав Поломошинской администрации Яшинского района. Современное село Соломатово Яшкинского района было тоже основано летом 1679 года. Его основатель конный казак Алесей Соломатов. Ещё один конный казак Григорий Некрасов, по прозвищу Кузенька, основывает деревню, именовавшуюся Кузенькиной. Его друг, тоже казак, закладывает деревню, которая носит фамилию своего основателя Юрия Романова.

Деревня Кулакова (теперь она в составе Иткаринской сельской администрации Яшкинского района) обязана своим появлением сыну боярскому Кулаковскому, который основал поселение в 1662 году и назвал по собственной фамилии, отбросив окончание - ский. Летом 1662 года крестьянин Анкундинов основывает деревню, которая существует, нося его имя до середины 20 века.

В настоящее время деревни Лебедевки нет. Она до 70 годов 20 века входила в состав Яшкинского района (Иткаринский сельсовет). Основал её крестьянин Даниил Лебедев в 1663 году.

В селе Пача в 1989 году насчитывалось 1494 человек. Основали его в 1664 году неизвестные святые люди Томского мужского монастыря и назвали по имени речки Пача, впадающей в Томь.

В 70-е годы 17 века в Юргинско-Яшкинском регионе появилось ещё 11 населённых пунктов, основанных русскими людьми. Современную деревню Ботьево в 1670 году основал посадский человек Иван Ботев. Ныне она в составе Дубровской сельской администрации Яшкинского района.

На берегу реки Чубур (левый приток Томи) тоже летом 1670 года построил свой дом конный казак Игнатий Томилов. Ныне деревня Томилово подчинена Мальцевской сельской администрации Юргинского района.

В 1673 году появились ещё три деревни: Бабарыкина (основана казаком Степаном Бабарыкиным), Воронова (основатель крестьянин Еремей Воронов), Малютина (первопоселенец - казачий сын Трофим Малютин). Все три поселения, просуществовав свыше двух веков, исчезли в начале 30 годов 29 века.

В 1673 году конные казаки Дмитрий Балахнин и Тимофей Паламошнов поселились на правом берегу Томи, точно против современного города Юрги. Деревня получила название Паламошнова. Ныне крупное село Поломошое Яшкинского района является центром Паламошинской сельской администрации.

В том же году казак Никифор Гутов основал деревню Гутова-Вторая. Она исчезнет в 20 веке. Крестьянин Осип Немиров в 1673 году построил свой дом в будущей деревне Немирова-на-Елани.

Два года (1674 - 1675) населённых пунктов не появлялось. А в 1676 казак Кирилл Балахнин (по прозвищу Литвин) основал деревню, носящую его имя до сих пор (деревня Балахнино входит в состав Красносельской сельской администрации Яшкинского района). Последним населённым пунктом возникшим в 70-е годы была деревня Искитимская Верхняя, основанная казаком Червевым в 1677 году на речке Искитим-Юргинкий.

В 80 годы 17 века заселение Юргинско-Яшкинского региона шло интенсивно. Деревень появилось столько же, сколько за два предыдущих десятилетия.

Деревня Жаркова основана казаком Василием Жарковым в 1680 году. На следующий год сын казака Осипа Басалаева Иван отделяется от отца и закладывает деревню Басалаева-Вторая.

Родственник конного казака Степана Бабарыкина Данила Бабарыкин в 1683 году строит первую избу будущей деревни Варюхино. В настоящее время Варюхино входит в состав Зеледеевской сельской администрации Юргинкого района.

Деревня Алабугина (ныне Алабучинка Проскоковской сельской администрации Юргинского района) обязана своим появлением крестьянину Ивану Алабугину, который заложил её в 1683 году.

Современная угасающая деревенька Чахлово (Проскоковская администрация Юргинского района) появилась тоже в 1683 году. Её основатели и первопоселенцы крестьянин Тихон Чахлов с братьями.

Деревня Шелковникова тоже возникла в 1683 году. Её первопоселенцем был служилый человек Никита Шелковников.

В 1684 году возникли 4 новых поселения: деревню Безменову основал крестьянин Ми-кулов (по прозвищу Безмен). Посадский человек Иван Бычков стал основателем деревни Бычкова. Ныне это село Красносёлка Яшкинского района.

Современная Верх-Тайменка (Юргинский район) заложена крестьянами Антипом Зиновьевым и Василием Пырсиковым тоже в 1684 году.

Давно уже нет деревень Лоншаковой и Фроловой. Они появились в 1686 году. Основаны соответственно крестьянами первая Григорием Печкиным и Лоншаковым, вторая Яковом Богдановым и Фроловым.

На реке Сосновка (правый приток Томи) в 1687 году поселился конный казак Матвей Литвинов. Так появилась деревня Литвинове ( Яшкинский район ).

В 1687 году деревню Захарову основал крестьянин Григорий Захаров, деревню Зудову - крестьянин Зудов. Их свыше ста лет уже нет на карте земли Кузнецкой.

При впадении реки Искитим (Юргинский) родственник Червева, основавшего деревню Искитим Верхний, Астафий Червев построил первый дом в 1689 году. И назвал поселение Усть-Искитим.

В том же году посадский человек Иван За-бабурин и казак Степан Кожевников поселились на берегу Томи. Деревня Забабурина-Кожевникова просуществовала вплоть до 30 годов 20 века.

В последнее десятилетие 17 века на Юр гинско-Яшкинскрй земле появилось ещё 18 русских населённых пунктов. Десять из них основано в 1691 году. Это деревня Калтырак, основанная казаком.

Троицкая, исчезнувшая после 1968 года, была заложена служилыми людьми, имена которых остались неизвестны. В том же году появились такие деревни как Боровая, Изылинская Большая, Кадошникова, Киндирепская, Кипка, Колпачкова и Мурина. Все они в разное время исчезли. Однако фамилии их основателей Кадошниковых, Колпачковых и Муриных сохранились до наших дней.

Крупное современное село Талая (Юргинский район) основано было крестьянином Небылиным в 1692 году.

Посадскии человек Семен Алаев срубил первую избу будущей деревни Алаева (ныне Алаево в составе Зеледеевской администрации Юргинского района).

В 1694 году казак Афанасий Асанов основал деревню Асанову, а по соседству тогда же другой казак Пётр Бжицкий стал первопоселенцем деревни Бжицкой ( обе ныне в составе Юргинского района).

Посадские люди Юрий и Лазарь Корчугановы поселились в 1696 году на берегу Томи. Их деревня стала именоваться Кольчуганова-Вторая для различения с большой древней Корчугановой. Корчуганова-Вторая не дожила до наших дней как и деревня Безбородова, основанная крестьянином Яковом Безбородовым в том же 1696 году.

Последней в 17 веке, 300 лет назад в Юргинско-Яшкинском регионе появилась деревня Гвоздикова. Её основал казак Семён Афанасьев по прозвищу Гвоздик. Прозвище и легло в основу имени поселения. Деревня не дожила до своего трёхсотлетия около 70 лет.

http://prokopa.ucoz.com/publ/1.../12-1-0-34

ЗАСЕЛЕНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ ДЕРЕВЕНЬ на территории ПАНКРУШИХИНСКОГО РАЙОНА Алтайского края.

«На топографической карте Колывано-Воскресенских заводов деревня Панкрушихинская появилась в 1759 году. Название произошло от реки Панкрушихи, которая впадает в реку Бурлу. Здесь при слиянии двух рек и основали деревню переселенцы из Малышевской слободы деревень Столбово, Толмачёво. Первыми поселенцами были Вавило Карманов с женой Прасковьей, Фёдор и Ирина Бородулины, Василий и Фёкла Шкарабейниковы, Захар Тарасов, Гурьян Туманов, Ефим Панкратьев, Данил Милованов. Позднее здесь появились Шипулины, Елисеевы, Шихалёвы, Брызгаловы, Ощепковы, Боровиковы. К 1763 году в деревне Панкрушихинской насчитывалось 35 душ мужского пола, а в 1782 году во время проведения ревизии насчитывалось 87 душ, в 1795-1797. Уменьшение численности населения произошло в виду того, что часть семей переселились во вновь образованные деревни Велижанская, при Лишаковых озёрах (Романово).

Начало массового притока людей относится к 1880-м годам. Сюда едут из Курской, Пензенской, Черниговской, Полтавской, Виленской, Вятской, Киевской, Тамбовской губерний. К 1882 году в деревне Панкрушихинской насчитывалось 123 двора».

[q]

Переселенцы привлекались к охране леса, тушению пожаров, за что им выдавали бесплатно по 50 строевых брёвен и по 5 кубометров саженых дров на платёжную душу. Строевой лес получали из Бурлинского бора. Самая дальняя возка – 50 вёрст. Шестивершковое сосновое бревно стоило 1 рубль 20 копеек. Топливо получали из берёзовых рощ от 30 копеек до 1 рубля 50 копеек с души. Каждому общиннику предоставлялось право обрабатывать землю под посев, хоть где и сколько захочется…

[/q]

В 1883 году село Панкрушиха становится волостным селом под названием Александровская. Главным распорядительным органом была волостная управа с 38 гласными, избранными от каждой деревни. Общее собрание гласных избирало представителя волостной управы и его заместителей (товарищей) на три года. Первым представителем управы Александровской волости был избран Василий Алексеевич Пашнев. Его товарищи: Василий Иванович Керенцев, Митрофан Степанович Чертов, Назар Григорьевич Соколов.

В октябре 1886 года в селе Панкрушиха была открыта церковь святого пророка Божия Ильи. Церковь была деревянная… В 1907 году была построена каменная однопрестольная церковь. Она имела приусадебную, пахотную землю и сенокосы – 202 десятины. Прихожан было 3858. В 1911 году в Панкрушихе проживало 1342 лица мужского пола, 1167 женского пола. К церкви относились деревни: Береговская, Кривинская, Ново-Зятьково.
После образования деревни Панкрушихинская в 1759 году на карте появились деревни Конёво, Высокая Грива….
www.adm-pnk.narod.ru/history.doc Формат файла: Microsoft Word - В виде HTML (вирусов нет)

Село Воскресенское Тобольской губернии Тюкалинского уезда Куликовской волости

СЕЛО ВОСКРЕСЕНСКОЕ

В 1852 году переселенцы из Воронежской и Черниговской губерний основали деревню Густафьево, но отведенные им земли были малопригодны. Двадцать восемь семей попросили разрешения поселиться на землях приписанных селу Куликовскому в десяти верстах от Оми.

В областном архиве хранится чертеж, который называется «Отчетная карта Тобольской губернии. Омского округа, Сыропятской волости, села Куликова с деревнями государственных крестьян, межевых действий 1853 года с 21 сентября по 1 ноября, составленная младшим запасным землемером Зайцевым». На этой карте обозначены деревня Куликова, Калачики и вновь возведенная деревня Воскресенская. На такой же точно карте, составленной в мае 1853 года, еще нет деревни Воскресенской, значит, основали ее летом 1853 года.

В 1887 году переселенцам из Витебской губернии не понравилась жизнь в Омском округе и они, погрузив свое имущество на повозки, отправились в длинный, полный лишений и опасностей путь на юг. Дошли они до города Верный, но там попали в зону землетрясения, испугались и двинулись обратно. Не всем из них хватило денег на дорогу, многие собирали милостыню. Вернулись несколько семей, среди них были католики, они попросили разрешения поселиться в деревне Воскресенской.

Старожилы долго не соглашались, потому что приехавшие не могли заплатить приговорных» денег. Да и оброк тогда должна была платить вся деревня общую сумму по 8 рублей с мужской души, включая стариков и мальчиков. Витебским переселенцам, вернувшимся из Средней Азии, пришлось взять на себя «натуральную» повинность (подводную, дорожную, квартирную, ремонтную). И тогда воскресенцы согласились их принять, но на своей улице не дали ни одного участка для постройки, а отвели в стороне (сейчас это улица Пионерская). За отдаленность от села, за поездку и рассказы о Средней Азии прозвали воскресенцы эту улицу с «Маймагул».

На этой улочке жили бедняки. Оттуда село нанимало пастухов, батраков (позже ее стали называть «Питер»). Затем в Воскресенку прибыли переселенцы из Вологодской губернии. В основном это были мастеровые люди: пимокаты, скорняки, шубники, портные.

Шли годы, и в списке населенных мест Тобольской губернии за 1904 год значится Воскресенское. «Стоит при реке Оми, на земском тракте, имеет один хлебозапасной магазин, две торговые лавки, одну казенную винную лавку, одну кузницу. От уездного города Тюкалинска — 229 верст. От волостного правления села Куликовского — 10 верст. Число дворов — 85. Число жителей — 334 человека мужского пола, 309 человек женского пола.

Село Воскресенское Тобольской губернии Тюкалинского уезда Куликовской волости расположено на несудоходной реке Оми. Ближайшее почтовое отделение и железная дорога — станция Калачинская. Водного сообщения нет.

Церковь однопрестольная, в честь Покрова Пресвятой Богородицы, построенная старанием прихожан в 1867 году. Зданием каменная с такою же, в одной связи, колокольнею, крепка и утварью достаточна. Капиталов церкви и приносящих ей доходов местно чтимых икон нет. Приписных и вновь строящихся церквей в приходе нет. Деревянная часовня есть в деревне Калачинской в честь святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла. Поселок Тургеневский с деревней Калачинской имеет возможность выделиться в самостоятельный приход.

Летом 1913 года Его Преосвященством, Преосвященнейшим Андроником епископом Омским и Павлодарским при поездке по обозрению церквей в деревне Калачинской было освящено место для постройки храма.

Население прихода — 2239 душ мужского пола и 2158 душ женского. В селе Воскресенском 855 душ обоего пола. В деревнях Калачинской — 776 душ обоего пола. Глуховской (уличное название «Новоселка») — 771 душа обоего пола, в деревне Киберспасской (уличное название «Кругленькая») в 12 верстах — 419 душ обоего пола. В деревне Лагушиной имеется молитвенный дом и священник.

(Источник: статья К. Холодова, «Село Воскресенское», Газета «Сибиряк» (Калачинск) № 146, 11 сентября 1991 г. )
http://www.omskmap.ru/point/voskresenka/lore/164

К истории села Крутиха Алтайского края

"....Из них следует, что в этой деревне ведомства Малышевской земской избы в 1748 г. жили: Скворцов Сергей Григорьевич с сыном Абрамом, учтенные в ревизию в Малышевской слободе, Милованов Данила Иванович с сыновьями Иваном, Василием, Никитой, Андреем и внуками Ильей и Савелием, Брызгалов Федор Федорович с братом Гаврилой, Климов Осип Андронович с братом Григорием и племянниками (сыновьями Григория) Герасимом, Онисимом, Потапом и Семеном, Юшков Игнатий Осипович, числившиеся по д. Миловановой, Воронов Андрей Иванович с сыновьями Ефимом, Яковом и внуком Иваном, прибывшие из д. Нижней Каменской, Храпов Дмитрий Никитич с братом Козьмой, Храпов Тимофей Савич и Костылев Никифор Прохорович, переселившиеся из д. Челтемовой - всего 26 душ мужского пола. Некоторые из этих первых жителей Крутихинской известны на территории Верхнего Приобья с 20-х гг. XVIII в. .."
Автор - Ю.С. Булыгин.
(Источник: Книги Алтайского государственного университета. Актуальные вопросы истории Сибири)
http://new.hist.asu.ru/biblio/borod2/17-98.html