ПО ДОРОГАМ ИСТОРИИ населенных мест Сибирского округа : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

В этой теме предлагаю коллективно собирать материалы из печатных источников, архивных материалов и сети интернета, которые смогут "на шаг" продвинуть каждого по исследованию и изучению мест проживания представителей наших родов.

Населенный пункт - административная единица, первичная единица расселения людей в пределах земельного участка....

В 1903 году в село Савиново приехал -
Столяров Денис Димитриевич в возрасте 36 лет с семьёй:
жена Матрона Андреевна 36 лет,
сын Иван 1892;
сын - Павел 1894;
сын - Николай 1896 он был милиционер 6 отделения, погиб во время восстания 2.09.1919 года;
дочь - Евдокия 1897;
дочь - Ксения 1898

Прибыли из Тобольской губернии.
В село Савиново родились:
Сын - Феодор 1903;
Дочь - Наталия 1906;
Дочь - Мария 1909;
Сын - Илья 1914.

Я написала о Столяровых, приехавших в с.Савиново из Тобольской губернии. С ними ещё переселились -
Отец Дениса - Столяров Димитрий Матфеевич 1847 г.умер в Савиново 9.05.1909 году.
мать Димитрия - Феодосия Васильевна 1796 года, где родилась не знаю, но похороненa на Бийском приходском кладбище дата смерти 15.05.1903 года.

Может мне подскажете куда мне обращаться чтобы найти точное место выхода из Тобольской губернии, дальше я их судьбу не смогла узнать.
Помогите. С Уважением

Да Савиново в Алтайском крае,по с.Савиново все документы есть,мне необходимо найти откуда из Тобольской губернии. Столяров Димитрий Матфеевич 1847 умер 9.05.1907 г.в с.Савиново,Бийского уезда.Шубинской волости.Ф.144-6.Д.1044,св.296.Это последний о ком я знаю по мужской линии,но есть ещё Феодосия Васильева(на)1796-15.05.1903 года мещанская жена,она получается бабушка этому Димитрию или мать не знаю,из архива о ней данные дали без каких либо комментариев,только что захоронена на приходском кладбище Бийска. Olga.

Наташа, добрый вечер.
Нет ли у Вас информации по деревни Смирново и Ново-Копылово Чумышской волости Барнаульского уезда?
Оттуда идут мои предки Смирновы.

Balagan написал:

[q]
по деревни Смирново и Ново-Копылово Чумышской волости Барнаульского уезда
[/q]

НАСЕЛЕННЫЕ МЕСТА ЧУМЫШСКОЙ ВОЛОСТИ (совр. Заринский район)

[q]
Литература

Достопримечательности Горного Алтая : путеводитель / [авт.-сост. Т. А. Акимова и др. ; гл. ред. Е. Злобин]. — Барнаул : Пять плюс, 2008. — 170 с.
Заринск: природная среда и экологическая обстановка : дайджест / Центр. гор. б-ка, Отд. краеведения, Ком. по охране окружающей среды ; сост. Т. В. Ховрина, О. А. Терехова. — Заринск, 2003. — 24 с.
Заринский район // Алтайский край : [имена, дела, судьбы : ил. повествование : в 2 т.]. — Барнаул, 2007. — Т. 1. — С. 106-107.
Заринский хронограф : [календарь памятных дат, 2010 : конспект-дайджест] / Центр. гор. б-ка, Отд. краеведения ; [сост. О. А. Терехова]. — Заринск , 2009. — 219 с.
Боронина, Н. Ю. Экологическая оценка территории Заринского района Алтайского края / Н. Ю. Боронина // Аграрная наука — сельскому хозяйству. — Барнаул, 2008. — Кн. 3. — С. 289-292 : табл.
По родным местам земли заринской : (путеводитель по Заринскому району) / Зарин. центр. б-ка, Центр дет. творчества г. Заринска ; [сост. Т. Р. Елисеева и др.]. — Заринск : [б. и.], 2009 (Печатный дом). — 64 с., [16] л. ил.
Фатуева, Ю. И. Устойчивость лесостепных территорий к химическому загрязнению на примере Заринского района Алтайского края / Ю. И. Фатуева // Теоретические и прикладные вопросы современной географии : материалы Всерос. науч. конф., 20-22 апр. 2009 г. — Томск, 2009. — С. 188-189 : карты.
[/q]

Первые русские появились на территории современного района лишь в конце XVII в. Прибывали сюда с целью промыслов отдельные крестьяне и беглые, а с начала XVIII в. стали проникать группы «бугровщиков» — искателей кладов в древних курганах. Постепенно переселенцы оседали на новых землях.

Первые достоверные сведения о русских поселениях на этой территории относятся лишь к 1716 г. Русский посол Джунгарии Иван Чередов писал в докладной, что в 1716 г. кочевники, наряду с телеутскими юртами сожгли на Чумыше «многие деревни», принадлежащие русским крестьянам. Таким образом, в 1716 г. на территории района уже жили русские крестьяне. В краевом архиве зафиксировано, что в 1722 г. образовалась первая деревня Озерно-Титова (ныне с. Озерное).

В 1748 г. возникло село Сорокино, которое на протяжении многих лет являлось центром района. По материалам Сибирского торгово-промышленного ежегодника в 1914-1915 гг. в селе были: церковь, почтово-телеграфное отделение, камера мирового судьи, сельская пунктовая больница, 2-х классное смешанное училище, церковно-приходская школа, бесплатная сельская библиотека, кредитное товарищество, драматический кружок, сельскохозяйственное общество.

Этнографический состав населения в этом селении крайне разнообразен. Вначале оно было селением чисто старожильческим, затем, как все селения «чистых» сибиряков, приняло постепенно в состав своего общества громадное число пришельцев из Европейской России («самоходов», т.е. новоселов) из самых разных мест и климатов»: тут вы встретите малоросса южных губерний, зыряна-северянина, мордвина с Волги и т.д.

Из крестьян, переселившихся до 1880 г., наибольшее число прибыло из Вятской (345 душ) и Пензенской (96 душ) губерний. Большинство переселившихся в течение 1880 г. по 1 июля 1882 г. были из Вятской (32 души) и Пермской (15 душ) губерний.

«Черневое население» («Чернь», т.е. горная тайга) ехало в село с кедровым орехом, белкой, медвежьей и волчьей шкурой, дичью - словом, с достоянием горной тайги. Русское население снабжало инородцев хлебом, солью и другими припасами и материалами.

Торговцы мануфактурой, скобяными и прочими товарами работали прекрасно, так как в селе привились еженедельные двухдневные базары (пятница и суббота).
Кроме базаров было три ярмарки, по неделе каждая: с 24 июня по 1 июля с оборотом до 100 тысяч рублей, с 1 по 8 ноября с оборотом до 25 тысяч рублей и с 13 по 19 ноября с оборотом до 200 тысяч рублей. Продуктом сбыта на этих ярмарках был хлеб (общий годовой оборот с хлебом до 900 тысяч пудов), семена, мясо, кожи, пушнина, жировые товары, и конечно, в это время шел оживленный сбыт мануфактуры и других фабричных и заводских изделий.
Что касается общественной жизни в с. Сорокино, то вся она едва ли не исчерпывается единственным здесь существующим драматическим кружком, пользующимся для поставляемых им спектаклей училищной залой.

Из промышленных и торговых заведений были три маслодельных завода: купца Макарова, крестьянина Курзинова и артельный; кожевенный завод, пимокатное и шорное заведения Ф.И. Карпова.

Торговцами мануфактурой, галантерейным и прочими товарами были Н. Т. Макаров, И. И. Карпов, Ф. И. Карпов, A. M. Хмелевцев и другие. Земледельческими машинами и орудиями торговал Д. А. Заводский, скупщиками хлеба являлись Ф. И. Карпов, Д. И. Карпов, С. Е. Тонков.

Тракт Сорокино - Барнаул со станциями Ново-Копылово, Голубцово, Бешенцево, Чесноковка составлял 98 верст.

Крестьянам Чумышской волости приходилось исправлять натурой дороги по Барнауло–Салаирскому земскому тракту от станции Белоярской через Бешенцево, Голубцово, Ново-Копылово, с. Сорокинское, Хмелевку в чернь на Алтайское – Зимовье, от станции Сорокина до Зыряновской и от Сорокина до Крутинской, всего на 125 верст; всех дорог на протяжении 193-х верст.

Крестьяне Чумышской волости содержали натурой по раскладке между наличными работниками стоичных лошадей на станциях: Бешенцовой и Голубцовской по одной паре, Ново - Еловской и Тальменской по две пары, Ярковской и Зыряновской по три пары, Белоярской, Хмелевке и Ново -Копыловской по четыре пары, Сорокинской и Озерской - шесть пар, всего 37 пар. Каждому наличному работнику приходилось в течение года простоять на станциях 10 дней.
Опалку кабинетских лесов крестьяне Чумышской волости по расписанию должны производить в Юрманском подлесничестве в Салаирском черневом бору. На эту работу было назначено 686 работников.

Советская власть в районе провозглашена 6 ноября 1917 г. (на день раньше, чем в Петрограде). Солдаты организовали Сорокинский сельский совет, а на следующий день распустили Чумышскую земскую управу, провели выборы в Советы в селах и деревнях Чумышской волости.

Летом 1920 г. в д. Камышенка (где сейчас коксохимический завод) несколько крестьянских семей объединились в коммуну под названием «Заря коммунизма». Но не довелось коммунарам развернуть работу, вспыхнуло восстание в январе 1921 г. Были убиты 14 коммунаров, среди них погибла жена организатора коммуны Ивана Николаевича Большанина.

Осенью 1921 г. коммунары облюбовали себе новые земли и перевезли инвентарь, дома туда, где сейчас улицы: Революции и Коммунаров. Граница их полей там где теперь мемориал «Поле коммунаров». В 1929 г. на месте коммуны возник колхоз с тем же названием.

4 февраля 1924 г. на основании Постановления ВЦИК на территории Алтайской губернии был создан 41 район. Согласно этому постановлению появился Чумышский район, в состав которого вошли: Чумышская волость с центром в с. Сорокино, Хмелевская волость с центром в с. Хмелевка и Мариинская с центром в с. Жуланиха. К 1925 г. на его территории действовали 10 кожевенных заводов, 71 водяная мельница, маслоартель и 5 машинных товариществ, которые занимались сбытом сельхозинвентаря, школа в Сорокине, церковь.

За год населению было продано 166 плугов, 21 сеялка и столько же жаток, а так же 31 другое сельхозорудие. В том году население волости насчитывало 65 105 человек (для сравнения: на начало 2003 г. численность сельского населения – 21 962 человека). Имелось 197 населенных пунктов (для сравнения: по итогам переписи 2002 г. в районе – 50 населенных пунктов), 12 733 крестьянских хозяйства (для сравнения: по итогам переписи 2002 г. в районе – 7900 личных хозяйств).
В 1927 г. в Сорокине создали коммуну «Красный Чумыш». Началась пора коллективизации, в то время в район прибыли 12 двадцатипятитысячников. Один из них Юлиус Иоганович Метсавас был избран председателем райколхозсоюза. Коммуны были преобразованы в колхозы. Председателем колхоза «Красный Чумыш» стал ленинградский рабочий Семен Петрович Шалагин.

В 1929 г. была построена первая в Причумышье электростанция в Сорокине.

В 1932 г. район был переименован в Сорокинский, в том же году была организована первая в районе Ново-Копыловская МТС. Первый тракторный отряд «Украинец» имел на вооружении колесные тракторы советского производства СХТЗ. В 1936 г. создана Сорокинская МТС, а затем – Афонинская и Хмелевская.

Грозные годы Великой Отечественной войны – особая страница летописи Заринского района. Около 11 тысяч жителей района ушли на фронт. Более половины не вернулось. В конце 1941 г. при Сорокинском военкомате был создан женсовет.

За мужество и героизм более 300 жителей отметила Родина высокими наградами. В их числе – 7 героев Советского Союза (И. И. Евсевьев, А. Н. Калинин, В. П. Сидякин, А. А. Чирков, Г. И. Вахонин, И. С. Сыркин, И. С. Поскребышев), 4 полных кавалера ордена Славы (М. Н. Горяйнов, Н. И. Гуцевич, Г. С. Морозов, Н. А. Шелепов). Их бюсты установлены на аллее героев у мемориала Славы. Память о павших свято хранят жители сел и поселков. В районе действует краеведческий музей, мемориал Славы, школьные музеи, именами героев названы улицы.

В послевоенные годы далеко вперед шагнуло развитие района, изменился его облик. В 1953 г. пересекла район стальная магистраль Алтай – Кузбасс, прошагали по тайге и полям опоры линий электропередач, появилась возможность строительства промышленных предприятий, что способствовало быстрому экономическому развитию всей Причумышской зоны. На территории района создаются крупные колхозы, рождаются совхозы, резко возрастает производство продукции полей и ферм.

Целинная эпопея в той или иной степени захватила все хозяйства. Началась обработка залежных земель, распашка пустырей. Широко велись мелиорационные работы. В 1955 г. ячейка ВЛКСМ Сорокинского района заняла второе место во Всероссийском социалистическом соревновании по заготовке кормов и была награждена Почетной грамотой и мотоциклом М-72.

В 1957 г. создан совхоз «Сорокинский», вслед за ним выросли совхозы «Сибирские огни», «Заринский», «Авдеевский». В 1984 г. был создан пчелосовхоз «Аламбайский». Во второй половине XX в. в районе действовало 2 крупных леспромхоза, льнозавод, известковый завод, 5 сельских строительных организаций, 8 железнодорожных станций, ряд других промышленных предприятий, организаций торговли и быта.

В 1972 г. на территории нашего района начато строительство первенца черной металлургии Алтая - коксохимического завода. Стройка стала Всесоюзной комсомольско-молодежной. Госкомиссия обследовала пять площадок, рекомендованных Сорокинским райисполкомом. «Мы пошли на то, чтобы отдать хорошие земли четвертого отделения совхоза «Сорокинский», - вспоминал впоследствии первый секретарь райкома партии Д.М. Носов, - те поля, где Герой Социалистического труда М.И. Гусельников установил краевой рекорд по косовице зерновых. Отведенная площадка под строительство была ровной. Рядом проходила двухпутная электрифицированная железная дорога «Кузбасс - Барнаул – Западная Сибирь», была ЛЭП. Сама природа подсказывала выгодность строительства именно здесь». 4 декабря 1981 г. был выдан первый кокс.

С 1979 г. район называется Заринским по имени первой коммуны и в память о погибших коммунарах. Центром Заринского района стал город Заринск, а с. Сорокино вошло в состав города, став его Северным микрорайоном.

В настоящее время Заринский район – второй по территории в Алтайском крае.

2. Продолжение
ст. Аламбай

В архивных документах станция Аламбай упоминается с 1959 г. (из книги Ю. С. Булыгина «Список населенных пунктов Алтайского края»).

Слово Аламбай - тюркское. Большинство жителей села переводят его как «богатый мужчина». Образование поселка Аламбай связано со строительством железной дороги и леспромхоза.

В декабре 1940 г., в целях соединения Кузбасского угольного бассейна с Уралом и центром России более коротким путем и для разгрузки транссибирской магистрали, началось строительство линии Алтай – Кузбасс. Начавшаяся война прервала строительство, уложенный путь протяженностью 61 км был разобран, а материалы были отправлены на военные нужды страны. В 1946 г. возобновились работы по устройству земляного полотна и укладке пути. Строительство велось в очень сложных климатических и рельефных условиях горно-таежной местности Салаирского кряжа круглый год с преобладанием ручного труда.

26 ноября 1951 г. на 165 км строители встретились, произошло соединение пути и с 27 ноября открыто сквозное движение рабочих поездов на всем протяжении от Алтайской до Артышты II с паровозной тягой. За время строительства было построено более 170 искусственных сооружений, в том числе тоннель на перегоне Тягун-Аламбай, большой металлический мост через р. Чумыш, открыто 17 станций и разъездов, построено паровозное депо по ст. Тягун.

1 февраля 1953 г. линия Алтайская - Артышта II была сдана в постоянную эксплуатацию. Первым путейцам дистанции пришлось решать сложнейшие задачи по обеспечению безопасности движения поездов в тот период. В эксплуатационных условиях устранялись крупные недоделки строителей, принимались меры по лечению земляного полотна и укреплению откосов насыпей и выемок. Из-за их неустойчивости и осадок неоднократно прерывалось движение поездов, вводились длительные ограничения скорости до 5-15 км/час. Практически эти работы ведутся по настоящее время, примером может послужить выемка на 163 км. С 23 сентября 1963 г. линия была переведена на электрическую тягу.

В 1949 г. вследствие объединения сырьевой базы распродается Южаковский леспромхоз в Новосибирской области, потому что обеднела сырьевая база. В Аламбай приезжают 30 человек в командировку на своих машинах, со своей техникой и открывают лесоучасток под руководством Луки Савельевича Цепелева. Возле железнодорожного переезда стояли тогда четыре домика, где жили путейцы.

Лесозаготовители выкупили для себя один домик и начали готовить площадку для основного десанта. На тринадцатом квартале проживало несколько семей. Там пустовал барак, который они отремонтировали для себя. Лесник Габов отвел южаковцам деляну в непроходимой тайге, где трава выше человеческого роста.

По окончании командировки бригада уехала. В 1950 г. приезжает комсомольско-молодежная бригада, примерно 50 человек, и начинается строительство леспромхоза. Первым домом стала контора, вокруг которой расчищалась площадка. Вместо домов в одну линию стояли двухосные деревянные вагоны, теперь это улица Титова. Первые переселенцы жили в вагонах, где стояли железные печки и по утрам было неимоверно холодно. Лес постепенно вырубался, шел на строительство домов. На месте выкорчевки разрабатывались огороды.

В 1952 г. в Аламбай приехала семья Екатерины Владимировны Поповой, которая впоследствии стала председателем сельского Совета. Аламбай трудно было назвать селом или даже поселком. Это была расчищенная от деревьев площадка, на которой стояли маленькие дома, похожие на скворечники. Кругом были высокие пни и огромные деревья. Несмотря на это, в деревне было два магазина: леспромхозовский и гареновский. Работали школа, садик, больница, леспромхозовская контора - небольшое, деревянное здание. Здесь же, возле переезда располагались еще 3-4 барака, в каждом 22 комнаты, пекарня, школа механизаторов, где выпускали механиков, десятников и трактористов. Село освещалось в основном от местных электродвижков. Но постоянно свет был только на улице Ленина, ночью она освещалась до самого вокзала.

Жизнь в поселке постепенно налаживалась. Вскоре дети пошли в недостроенную семилетнюю школу, полностью в эксплуатацию она была сдана в 1953 г. В 1953-1954 гг. в село стали привозить финские домики. Позднее был построен деревянный клуб, который существовал до 1984 г., когда его заменил кирпичный Дом культуры. В 1968 г. вступила в строй новая двухэтажная школа, рассчитанная на 300 учеников. По сравнению со старой она казалась храмом науки.

Поселок стал большой, население составляло около 2000 человек. Главной улицей, как и сейчас, была улица Ленина. Сохранились до сих пор остатки улиц Алтайской, Привокзальной, Салаирской, Комсомольской, Аламбайской, Титова и других. Застроен был район Зеленой горы, улицы Победы, которой сейчас нет на карте Аламбая. Поселок тянулся дальше современных границ еще на километр по склонам горы в сторону Кемеровской области.

Отличительной чертой Аламбая 1970-80-х гг. было обилие молодежи. Молодые люди ехали сюда на заработки. Были в селе отдельные квартиры, которые выделяли под общежития для специалистов, работала поселковая гостиница. Старый сельсовет находился на месте сегодняшних развалин вино - водочного магазина. К нему от вокзала был проложен деревянный тротуар.

В настоящее время в Аламбае действуют ООО «Лесная компания», Аламбайский лесхоз. Из объектов соцкультбыта: общеобразовательная школа, детский сад, дом сестринского ухода, СДК, библиотека, пекарня, магазины. Всего в Аламбае проживает 502 человека (по данным на 1 января 2016 г.).

с. Зыряновка - датой образования села принято считать 1750 г. Она обозначена на ландкарте Удорской провинции Кузнецкого и Томского уездов, датированной 1750 г. Встречаются источники с другими датами – от 1710 до 1878 гг.

с. Инюшово

Село Инюшово образовано в 1753 г., названо в честь основателя Поликарпа Инюшова. К селу прилегали поселки: Черемшанка, Долгановский, Сухопутный, Волковская мельница и поселок Ивана Федоровича. Было в селе две церкви - православная и старообрядческая. Основная масса населения занималась земледелием.

События гражданской войны не обошли стороной село Инюшово. В декабре 1919 г. погибли партизаны Иван Архипович Клевакин и Савелий Нефедович Инюшов. В память об этих событиях был установлен памятник борцам за советскую власть. В 1920 г. в селе была создана партийная ячейка в составе 30 человек, ее возглавил Николай Тимофеевич Ушаков.

В 1927 г. организовалась первая коммуна под руководством председателя сельского совета Данила Филипповича Романова. Коммуна просуществовала полтора месяца.

В 1929 г. был организован первый колхоз «Красный боец». Его председателем был Иван Ильич Кадетов. Затем было создано еще три колхоза - «Красная волна», «Имени Сталина», «Рассвет», которые занимались животноводством.

В 1933 г. в ближайшем селе Новомоношкино образовалась МТС, и это изменило жизнь сельчан. Многие пошли на курсы трактористов, организованные в с. Новокопылово.

В 1930-е гг. в селе были построены новая школа и сельский клуб.

В 1947 г. в колхозе «Красная волна» появилось электричество.

В 1950- е гг. для селян провели свет, радио, открылась библиотека.

В 1952 г. три колхоза слились в один имени Сталина, председателем которого стал Александр Иванович Шевелев.

В 1961 г. прошла реорганизация колхоза в совхоз «Сибирские огни». С. Инюшово стало одним из семи отделений совхоза. В этом же году в селе осталось только 100 дворов. В 60-е гг. в c. Инюшово проведен водопровод для населения, построен магазин, здание клуба, жилые дома.

В 1975 г. в Инюшовском отделении построили комплекс для крупного рогатого скота.

В 1980-е гг. в селе было построено общежитие, проведено 12 телефонных линий. В 1988 г. в селе проживало 200 человек, имелась восьмилетняя школа, которой обучалось 36 человек, работало 7 учителей.

В настоящее время в селе работает начальная школа, библиотека, магазин, медпункт.

с. Новоманошкино

Село Новоманошкино образовалось в 1810 г. В восьми километрах от Сорокино было село, которое называлось Маношкино. Из него очень давно часть крестьян уехала на новые земли и осела в 35 километрах от Сорокино. Это свое поселение они назвали Новоманошкино. Среди первых поселенцев было много семей, носящих фамилии Маношкины и Койновы.

Вышеприведенное – всего лишь версия, которая имеет право на существование, однако не оспаривает прерогативу быть бесспорной истиной. Другие старожилы утверждали, что село основали крестьяне – староверы, в хозяйствах которых было бесчисленное множество скота. Оттого село в народе получило название Буренское. Позже сюда приехали люди по фамилии Маношкины. Село стало называться Новоманошкино. Хотя его первые жители – Койновы, Закурдаевы, Таловские. Последние не смогли ужиться с соседями, поэтому были вынуждены отделиться на заимку. Даже хоронили они на своем собственном кладбище, которое все остальные называли кержацким. Село постепенно разрасталось. К первым поселенцам присоединились другие – Коваленко, Слободины, Кудрины и другие. По воскресеньям семьи посещали церковь. Новоманошкино гордо именовалось селом. Храм являлся его украшением. По закону к церкви были приписаны земельные наделы.

После Октябрьской революции церковные земли были поделены между крестьянами. С самого здания сняли купол, кресты и приспособили его под школу. В 1941 г. большинство мужчин ушли на фронт.

3. Продолжение

Исчезнувшие села
За 100 лет сельское население Заринского района сократилось в 3,4 раза, а количество деревень – в 5,4 раза.

По переписи 1926 г. в Чумышском (с 1932 г. Сорокинский, с 1979 – Заринский) районе было 270 населенных пунктов (включая Сорокино), в которых проживали 72791 человек, числилось 14746 хозяйств. В настоящее время в Заринском районе проживает 21 тыс. чел. в 50 населенных пунктах.

Деревни Дубасы и Якуниха были расположены в салаирской глухой тайге. Предположительно основаны староверами беспоповцами из Костромской губернии.

Дубасы.
Первое упоминание в источниках деревни Дубасы относится к 1908 г. В Дубасах было 15 дворов, находилась она в 3-х км от Якунихи вглубь тайги. (от с. Хмелевки 21 км). Школы не было. Производства никакого не было, землепашеством не занимались. Держали скот, на огородах выращивали овощи. Каждая семья имела пасеки. Некоторое время существовала промартель по сдаче меда. Пушкарев Тит Авдеевич выполнял обязанности председателя промартели. На окраине деревни был лесопитомник, в котором выращивали лес. Женщины и дети ходили полоть молодые посадки леса. Был маленький магазинчик. Муку привозили по 13 рублей куль. Хлеб пекла каждая семья. Последнее упоминание деревни относится к 1959 г.

Якуниха.

Первое упоминание деревни Якуниха относится к 1923 г. Деревня находилась от с. Хмелевки в 18 км. Деревенька была в одну улицу 30 дворов. Дома и все хозяйственные постройки строились под одной крышей, так как зимы были многоснежные, и зверя в тайге много было. Окна в домах были небольшие и располагались высоко над землей – от медведей. В деревне был большой богатый рыбный пруд, рыбу ловили сетями. Недалеко от деревни протекала р. Аламбай.

В Якунихе находилась начальная 4-х классная школа. Учителем работал Чернов Кондратий Фирсович. Учеников – человек 30 из Якунихи и Дубасов.

В деревне была мастерская по дереву. В мастерской изготавливали сани, клепали кедровые кадушки. Все сдавалось в казну. Заведовал мастерской Морозов Иван Митрофанович. Его жена Тая работала продавцом в магазинчике. В их семье было 6 детей.

В деревне также жили Бесперстовы, Бродниковы, Пушкаревы. Тит Авдеевич Пушкарев с женой Ефросиньей вырастили 8 детей. Ефросинья Пушкарева 1923 г. рождения жива, в доброй памяти, имеет 14 внуков и 8 правнуков. Главным в каждой семье был отец – батя. Детей воспитывали в Домострое.

Церквей в деревнях не было, все население: староверы или кержаки-беспоповцы.

В Якунихе при мастерской была конюшня, казенные кони использовались для перевозки товаров, людей. Для лошадей заготавливали на зиму сено. Пожаров не боялись, т. к. курить и пить спиртное запрещала вера.

Больницы не было. Лечились травами, медом. Болели редко. Некоторые мужчины доживали до 140 лет.

Жили в деревне Еремей с женой Марусей. Были бездетными. У Еремея была ярко-рыжая борода, и он прихрамывал. Когда вся деревня разъехалась, дед Еремей с женой остались одни в Якунихе. Кругом пихтач, в округе на 6 км нет ни одного человека. Потом дед похоронил жену и жил один в тайге почти 20 лет, пока не стал совсем немощным. Держал пасеку, лошадь и четырехгодовалую нетель. У деда Еремея было много старинных церковных книг. Был он очень приветлив. Туристы, охотники находили у него приют, чаем напоит, медом угостит. Любил слушать транзисторное радио, батарейки приносили охотники. В его доме были большая русская печь, стол, лавки, железная кровать, много икон в красном углу. Штор, занавесок не было.

Последнее упоминание в источниках деревни относится к 1973 г.

В Якунихе родился в 1913 г. и жил до 1937 г. Герой Советского Союза Поскребышев Иван Сергеевич.

Каменушка.

Деревенька Каменушка располагалась в лесостепи между селом Яново и современной деревней Каменушкой (в 4-х км к юго-западу от Яново). Дома стояли с севера на юг в одну линейку – одну улицу – на горе, а под горой текла речка Каменушка.

В деревеньке было 7 дворов с жителями: семья Ждановых: Игнатия Аферовича и Аксиньи Андреевны с 7 детьми; Овчинниковых: Гавриила Васильевича и Марии Игнатьевны (1908 г. р.) с дочерьми Дарьей, Варварой и Пелагеей; Жданов Григорий с семьей; Переваловы: Федосья и Николай. Все семьи приехали из Вятской губернии в 1900-х гг. Ведяйкин Кузьма с женой и сыновьями (сын Кондрат погиб на фронте); Соловьев Илларион с женой; семья Харитоновых – эти семьи приехали из другого места.

Воду для питья и всех нужд брали с речки Каменушки.
Бани ставили на горе у воды, бани были наполовину в земле, а верх был деревянный, все было приспособлено для сохранения жара, для парения. Пригоны для животных строили отдельно от жилых домов.
Жили в избах. Крыши покрыты были по-амбарному. Ограды у изб и огородов были огорожены длинными жердями для защиты от животных.

Жители Каменушки посудой пользовались деревянной и глиняной. Глиняные корчаги под мед изнутри покрывались воском для сохранения продукта.

По большим престольным праздникам ездили в церковь в Хмелевку.

Все семьи занимались сельским хозяйством. У каждой семьи была земля. Сеяли овес, рожь, пшеницу, просо, горох, лен, коноплю. Из семян конопли давили конопляное масло. Из стеблей конопли изготавливали нити, из которых плели шпагат, делали канаты, мешки. Из стеблей крапивы получали нити, из которых вязали варежки-верхонки. Семенами льна откармливали молодняк крупного рогатого скота. Из семян льна варили олифу. Из стеблей льна получали льняные нити, ткали холсты и шили одежду. Из шерсти овец вязали шерстяную одежду, изготавливали войлок, катали пимы. В каждой семье было несколько коров, подтелков, 2–3 лошади, овцы, кролики, куры, гуси. Была сельскохозяйственная техника: сеялки, веялки, плуги, бороны. Семьи жили зажиточно.

Источники:

Булыгин Ю. С. Список населенных пунктов Алтайского края: справочник (на правах рукописи). Барнаул: б. и., 2000. 237 с. – Из содерж.: [п. Дубасы (п. Дубасовский, д. Дубасы)]. С. 47; [п. Каменушка (выс. Каменушка)]. С. 48; [п. Якуниха (д. Якунина)]. С. 54.
Старцева Н. Исчезнувшие деревни // Заринская реклама. 2012. 26 июля.

>> Ответ на сообщение пользователя Tasha56 от 13 марта 2021 20:30

Спасибо огромное!!! Очень ценная и интересная информация!!!

то есть Столяров Димитрий Матвеевич * 1847 г. Рож. † 9.05.1907 год может быть рождён в местечке Уксунайское .Уксунайской волости ?

olgaolga56 написал:

[q]

то есть Столяров Димитрий Матвеевич * 1847 г. Рож. † 9.05.1907 год может быть рождён в местечке Уксунайское .Уксунайской волости ?
[/q]

Это нужно проверять. Для этого нужно смотреть названные окладные книги, чтобы понять Ваши это или нет.

Здравствуйте!
Прочитала подробную историческую справку по с.Новокопылово Заринского района.
Меня интересует село-тезка, Новокопылово ( Копыловское, Зуйково) Первомайского р-на.

Мои пра- Сапунов Алексей из Зуйково и Петрова Мария (вероятно из Полковниково).
Дед, Федор Сапунов родился в Новокопылово.
Известно, что Алексей был из мордвы.
Нашла сведения, что, вероятно, это были мордва-мокша, переселенцы из Пензенской области.
Есть ли более подробные сведения по периоду переселения?
Где можно найти информацию из метрических журналов новокопыловской церкви о венчаниях и крещениях? , чтобы выяснить личность,
национальность и место рождения прабабушки -Петровой Марии Александровны, 1902 гр.
Эти скудные сведения известны по документам о раскулачивании в 1934.

Другими словами, ищу информацию об Александре Петрове и его семье, проживающего в соседних селах,
выдавшего дочь Марию замуж в Новокопылово за Алексея Сапунова, 1900 гр.
Буду благодарна за подсказки.

ПО ДОРОГАМ ИСТОРИИ населенных мест Сибирского округа

От городов до старинных деревень▶ Дневник Tasha56

От городов до старинных деревень
▶ Дневник Tasha56