ПО ДОРОГАМ ИСТОРИИ населенных мест Сибирского округа

ЗЕМЛИ ПРОКОПЬЕВСКОГО РАЙОНА
Владимир ШАБАЛИН

ПРОКОПЬЕВСКОЕ
Село Прокопьевское основано русскими служилыми людьми и казаками и потому является одним из старейших русских поселений Кузбасса. Название, видимо, связано с христианским религиозным праздником - днём святого Прокопия, который отмечается 21 июля. Скорее всего именно в этот день был заложен первый дом в будущем городе Прокопьевске.
273 года населённый пункт имел статус сельского поселения, то есть числился заимкой, деревней, наконец, с появлением церкви, селом. Некоторое время вольные хлебопашцы и охотники Прокопьевского были приписаны к Рождественскому монастырю города Кузнецка. В тот период село называлось Монастырским. Однако вольнолюбивые прокопчане не приняли этого имени и старое коренное название было им возвращено.
К середине 19 века Прокопьевское было самым крупным поселением в бассейне реки Абы, а потому стало центром одноимённой волости Кузнецкого уезда.
В начале 20 века в Прокопьевском имелась начальная школа и церковь. Насчитывалось 204 хозяйства, в которых проживало 1320 человек. Основная масса крестьян занималась земледелием и скотоводством. Несколько десятков из них промышляли ещё и охотой, а также рыболовством. Крестьянское хозяйство носило натуральный характер. Всё необходимое для жизни производилось дома руками крестьянина и его домочадцев. Семья в среднем насчитывала 6-7 человек. Абсолютное большинство жителей Прокопьевского принадлежали к старожильческому русскому населению, то есть являлись потомками тех русских, что прибыли в Кузнецкий уезд ещё в 17-18 веках.
На 1 января 1913 года в селе насчитывалось 618 крестьянских мужских душ. На них государство выделило 9298,7 десятин удобной пахотной земли. На каждую душу почти по 15 десятин. Женским душам земли не полагалось. Имели прокопчане ещё и 1049,4 десятин неудобицы. Узким местом были лесные владения. Всего 120 десятин лесных угодий было дано им во владение. Крестьяне постоянно испытывали нужду в стройматериале и дровах.
Надел Прокопьевской общины на севере граничил с владениями усятцев, на востоке и юго-востоке - с Шарапскими и Лучшевскими землями, речка Маганак являлась границей прокопьевских земель с зенковскими, на западе и юго-западе соседями были сафоновцы и смышляевцы.
Практически, пахотные земли, покосы, пастбища прокопчан были расположены на территории современных Центрального и Рудничного районов города Прокопьевска.
В самом центре Прокопьевского земельного надела была расположена земля в размере 50 десятин, принадлежавшая Кабинету Его Величества. Этот небольшой участок был изъят у прокопчан для разработок каменного угля и формовочного песка. Взамен в другом месте крестьяне получили 100 десятин равноценной пашни.
Церковный земельный надел в 98 десятин и 26 десятин неудобицы был расположен в верховьях речек Кумашиха и Таловая.
Школьный земельный надел на одну душу был равен 14,6 десятин и находился южнее села, по дороге в Зенково. Прокопчане в 1913 году собирались строить ещё одну школу и потому в границах села выделили для неё полдесятины земли.
С открытием Прокопьевского каменноугольного рудника в 1917 году население стало расти за счёт приезжих. В 1920 году в селе проживало 1640 человек. Когда в 1919 году открыли шахту "Центральную", а в 1921 через Прокопьевское прошла железная дорога Кольчугино-Кузнецк, население стало расти стремительно. Основная масса жителей в 1923 году уже была занята не в сельском хозяйстве, а в промышленности и на транспорте. Да и жителей в 1923 году в селе насчитывалось 10730 человек.
В том же 1923 году село было преобразовано в посёлок городского типа Прокопьевский. Так закончилась безмятежная старая сельская жизнь старинного русского населённого пункта и началась неведомая городская.

УСЯТЫ
Точное время основания села Усяты пока не выяснено. Скорее всего, оно возникло в 18 веке. По преданиям старожилов названо оно по начальным слогам фамилий первопоселенцев Усовых и Атучиных. И в первое время поселение именовалось Усаты. Однако под влиянием таких слов как цыплята, поросята "а" перешло в "я" и Усаты превратились в Усяты.
В 1913 году в Усятах проживало 1350 человек (больше, чем в Прокопьевском), имелось 20 хозяйств. Мужских душ насчитывалось 674, женских - 676.
Удобных земель у усятцев имелось 10110 десятин, неудобицы - 1212,7 десятины. Особым предметом гордости жителей Усят был их обширный лесной надел, составлявший 1703 десятины. Леса у них было в 14 раз больше, чем у прокопчан, что вызывало недоумение и зависть последних. На севере земельный надел Усятской крестьянской общины граничил с землями черкасовцев, с которыми усятцы часто ссорились из-за пастбищ. Эта тяжба закончилась в пользу Усятской общины.
В Усятах работала Пророко-Ильинская православная церковь. Её настоятелем являлся священник Пётр Покровский. На границе с Черкасовским земельным наделом была расположена церковная земля.
Её площадь - 98 десятин.
Школьный земельный надел расположен был на границе с прокопь-евскими землями. Старостой в Усятах в 1913 году был избран Иван Михайлович Сыркашев, один из представителей многочисленного семейного клана Сыркашевых-усятских. Как и в селе Прокопьевском Усятское крестьянское общество
имело круглую гербовую печать, которая проставлялась на всех сколько-нибудь значительных документах местного употребления. Усятцы были недовольны тем, что центр волости расположен в Прокопьевском, а не в их селе. Ведь село Усяты было богаче и многочисленнее своей сельской "столицы".
Когда через Усяты и Прокопьевск пролегла железная дорога, усятцам вновь повезло. Железнодорожная станция оказалась на их земле. Но им очень туго пришлось на рубеже 20-30 годов, когда началась коллективизация. Село именовали кулацким. Десятки крестьян было раскулачено и сослано. В Усятах появился колхоз "имени Ворошилова".
В 1943 году история села закончилась. Усяты были официально включены в состав города Прокопьевска. Лишь имя железнодорожной станции "Усяты" ещё более двадцати лет напоминало о существовании этого старинного русского поселения.

ЗЕНКОВО
Зенково основано кузнецким казаком Зенковым в 17 веке. По его фамилии и названо. Имя села перешло уже в 20 веке на многие соседние географические объекты. Южный административный район Прокопьевска назван Зенковским, есть железнодорожная станция Зенково. Неподалёку находилась шахта "Зенковские Уклоны". Есть Зенковский парк, дом отдыха Зенковский сосновый Бор, улица Зенковская, шахта "Зенковская".
Зенково росло медленно. В 1859 году здесь насчитывалось 64 хозяйства, проживало 455 человек. Через 52 года, в 1911 году, - 74 хозяйства и 538 человек. Своего расцвета село достигло к 1926 году. В тот год здесь проживало 904 человека, имелось 193 хозяйства.
Вскоре началось раскулачивание и население сильно уменьшилось. С появлением шахт селяне забросили сельское хозяйство и занялись добычей угля. Однако не забывали и о приусадебных участках.
Село было окончательно ликвидировано и включено в состав Прокопьевска, как и Усяты, в 1943 году.

СПИЧЕНКОВО
Основано переселенцами из Европейской России в первой половине 19 века. Первоначально называлось по фамилии одного из основателей Спицына. В 20 веке стало называться Спиченково.
Впервые в исторических документах упомянуто в 1859 году. Тогда здесь имелось 28 крестьянских дворов. Проживало 111 человек. В 1911 году деревня "подросла". Хозяйств насчитывалось 33 и жило в них 200 человек. Расцвета деревня достигла, как и Зенково, в 1926 году, когда в ней имелось уже 86 хозяйств, а проживало в них 436 человек.
Спиченково известно тем, что в 1910-1914 годах здесь прошло детство знаменитого нашего земляка Виктора Ивановича Полосухина, который в 1941 году командовал стрелковой дивизией, дравшейся с врагом на славном Бородинском поле. Пока о В.И. Полосухине в Спиченково знают мало.
После 1926 года вокруг Спиченкова начали разрабатывать уголь. Деревня, как и соседнее Зенково, превращалась в рабочий посёлок. В 1968 году в Спиченкове проживало 1631 человек. Здесь в это время работало отделение совхоза.

САФОНОВО
Сафонове основано переселенцем из Европейской России крестьянином Сафоновым, по фамилии которого и названо. Время основания - не позднее первой половины 19 века. Расположено на речке Егос. До 1926 года официально называлось Сафонова. Впервые в документах упомянуто в 1859 году. Тогда в ней проживало 323 человека в 57 хозяйствах. В 1911 году дворов было 87. В них насчитывалось 584 человека. Тогда же работала церковь. В 1913 году на 311 мужских душ имелось 4650 десятин удобной земли, 857 десятин - неудобицы. Лесной надел состоял из 530 десятин.
Подати платили сафоновцы 554 рубля, да за пользование лесом 21 рубль, а всего 575 рублей, то есть меньше одного рубля на душу в год.
После 1917 года село продолжало расти. В 1926 году здесь имелось 168 хозяйств, жило 816 человек. Из них мужчин - 399, женщин - 417.
В годы коллективизации, сталинских репрессий и Великой Отечественной войны село Сафонове потеряло свыше ста человек.
Из всех населённых пунктов, поглощённых городом, Сафонове оказалось самым упрямым. Ещё в 1968 году оно являлось центром огромного сельского совета. Но Тырганский квартал неуклонно надвигался на поселение. В конце концов село оказалось окружённым со всех сторон многоэтажными монстрами и сдалось. В начале 70 годов 20 века Сафонове официально вошло в состав города Прокопьевска.
Кто же они - основатели и жители сёл и деревень, о которых я писал выше? Обычные крестьяне, то есть та часть народа, которая на своих плечах держала гигантскую Российскую империю, а потом империю Советскую. Крестьяне-те - люди, чьи сыновья отстаивали Родину в суровый час, а потом её, разрушенную, восстанавливали. Патентованные историки не пишут о простых смертных. Надо восхвалить или проклясть царя, вождя, маршала, великого князя! Зачем им крестьянин, зачем им купец, скромный интеллигент? Незачем! История России не создана. Карамзин и Соловьёв писали о семейных кланах Рюриковичей и Романовых, Ключевской создал философское произведение о России, ну а историки советской поры писали по заданию партии и правительства так, как им укажут.

№31(50)
Областная газета для всех и для каждого.

Н.Л. Старухин
СТАРООБРЯДЦЫ ТАЛЬМЕНСКОГО РАЙОНА:
НОВЫЕ МАТЕРИАЛЫ

Вопрос о ранней истории старообрядчества,
сыгравшего заметную роль в освоении Алтая и в
том числе территорий Тальменского района,
давно отмечался в различных исследованиях.
Прежде всего что работы Ю.С.Булыгина, а также
публикации в районной прессе В.И.Казанцева.
Ю.С.Булыгин упоминает имена особенно извест-
ных старообрядцев. В частности, Григория Та-
гильцева, одного из старожилов д.Язовой: а затем
и основателя д.Урывной. На месте этой деревни
в по следствии построен Павловский завод [4].
Трагические события 1723 г., связанные с круп-
нейшим на Алтае самосожжением старообрядцев
в Елунинской пустыни, "близ деревни Езовой на


[ Изображение на стороннем сайте: St2jpg_5225905_8031331.jpg ]



[ Изображение на стороннем сайте: St3jpg_7526607_8031341.jpg ]



[ Изображение на стороннем сайте: St4jpg_3486575_8031344.jpg ]



[ Изображение на стороннем сайте: St5jpg_8161649_8031355.jpg ]

Путь от Барнаульского завода до Санкт-Петербурга
Фонд 169
Опись 1
Дело 13
л. 40

[ Изображение на стороннем сайте: 1690113040_7127313_8082694.jpg ]


л.40 об.

[ Изображение на стороннем сайте: 1690113040_8591927_8082704.jpg ]


л.41

[ Изображение на стороннем сайте: 1690113041_2746833_8082709.jpg ]


л.41 об.

[ Изображение на стороннем сайте: 1690113041_7594102_8082710.jpg ]


л.42

[ Изображение на стороннем сайте: 1690113042_1190960_8082713.jpg ]


л.42 об.

[ Изображение на стороннем сайте: 1690113042_1414272_8082730.jpg ]

Уважаемые форумчане! ПОМОГИТЕ РАЗОБРАТЬСЯ!

Как я уже писала выше, в книге Д.Н.Беликова "Первые русские крестьяне насельники Томского края...." в прилагаемом Списке населенных мест Колыванской области за 1782 год обнаружила упоминание деревни Антипина. Хочу доказать, что упоминается именно мой населенный пункт.

Задавала вопрос в виртуальную справку "Спроси об Алтае" Они подтвердили мое предположение (ответ смотрите выше) Но меня все равно терзают сомнения. Есть несколько "за" и "против" этого утверждения.

"за" Большую часть времени территория на которой находится искомый населенный пункт принадлежала Кузнецкому уезду.
На этой территории встречается только один населенный пункт с названием Антипина (близлежащий относится к Тюменской области)

"против" по описаниям границ уездов в вышеназванном списке данная территория относилась к Барнаульскому уезду.
деревни расположенные на данной территории относятся к разным ведомствам

Я взяла кусок карты Алтайского Горного Округа 1864 года и отметила узнанные мною деревни:
синие - Кузнецкого уезда Сосновского ведомства
красные - Барнаульского уезда Бийского ведомства
зеленые - Барнаульского уезда Белоярского ведомства

Деревни Мартынова, Тогульская и Большеречинская встречаются в списках Бийского и Белоярского ведомств

Такое могло быть? ПОДСКАЖИТЕ,ПОЖАЛУЙСТА!

Наталья спасибо за такой подробный расклад материалов. Они все у меня есть в наличии и конечно же я с ними ознакомилась.

Знаешь почему я цепляюсь за эту деревню Антипина в списке Беликова?
1.На территории Алтайского края и Кемеровской области никогда не упоминался ДРУГОЙ населенный пункт с таким названием.
2. Упоминание название деревни Бокоерзово в официальных документах я нашла только в "Списке населенных мест Томской губернии за 1868 год по сведениям 1859 года.
3 Тут https://forum.vgd.ru/post/17/34901/p839872.htm#pp839872 Ратай пишет по данным на 1840 год уже Антипина без упоминания Бокоерзова. Это список с окладных книг по волостям Кузнецкого округа.
4. И еще один аргумент (к сожалению не могу сейчас найти этот файл и прикрепить ссылку) По данным музея с. Победа. Населенные пункты изначально носили двойное название. Одно официальное, а другое как прозвище среди населения и в качестве примера приведена наша деревня Антипина-Бокоерзова.

Я прекрасно понимаю, что, по большому счету, я просто тыкаю пальцем в небо. Что я слишком мало занимаюсь изучением истории села и никогда не держала в руках архивных документов, но почему бы не принять как рабочую версию, что село имело два названия изначально. Одно по фамилии первого переселенца, а другое, потому что деревня под горой лежит и в непогодь к нам хоть на боку ерзай - не доберешься А еще одна легенда есть, что рота воинская стояла на постое и солдаты с девицами на боку много ерзали И попробовать это доказать.

Я уважаю Булыгина Ю.С. как профи в изучении истории населенных пунктов Алтая, но пока сама шишек не набью и не удостоверюсь, что да Антипино (Бокоерзово) первое упоминание в источниках 1824 - не успокоюсь