❄ЗАПИСНАЯ КНИЖКА №1

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Тема открыта в 2009 году. Если Вами обнаружена нерабочая ссылка, пожалуйста, укажите на нее.
(Справа, сверху, есть опция (решеточка - "ссылка на это сообщение")).

КАРТЫ ищите в этом сообщении
БИБЛИОТЕКИ список в этом сообщении

Tasha56 написал:

[q]
ПОРАЙОННОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ПРИХОДОВ
[/q]

Важное уточнение: по состоянию на начало 1910-х годов.

ГАТО. Богоявленская церковь. Черная Курья (Барнаульский уезд). Метрические книги (1867-1875).
Ф. 170, о. 1, д. 626 Рождения, бракосочетания, смерть 1868
Ф. 170, о. 9, д. 1044 Рождения, бракосочетания, смерть 1873
Ф. 170, о. 9, д. 1057 Рождения, бракосочетания, смерть 1875
Ф. 170, о. 2, д. 296 Смерти 1867
Ф. 170, о. 2, д. 574 Смерти 1867

ГАТО. Михаило-Архангельская церковь. Тальменька (Барнаульский уезд) Метрические книги (1846-1850).
Ф. 170, о. 10, д. 2 Рождения, бракосочетания, смерти 1839
Ф. 170, о. 9, д. 276 Рождения, бракосочетания, смерти 1846
Ф. 170, о. 9, д. 345 Рождения, бракосочетания, смерти 1847
Ф. 170, о. 10, д. 55а Рождения, бракосочетания, смерти 1850
Ф. 170, о. 10, д. 55а (продолжение) Рождения, бракосочетания, смерти 1850

ГАТО. Михаило-Архангельская церковь. Чулымская (Барнаульский уезд). Метрические книги (1859-1870)
Ф. 170, о. 9, д. 656 Рождения, бракосочетания, смерти 1859
Ф. 170, о. 2, д. 421 Смерти 1870 — Ф. 170, о. 2, д. 519 Смерти 1871

ГАТО. Одигитриевская церковь. Ребриха (Барнаульский уезд). Метрические книги (1865-1870).
Ф. 170, о. 10, д. 180 Рождения, бракосочетания, смерти 1865
Ф. 170, о. 1, д. 759 Рождения, бракосочетания, смерти 1870

ГАТО. Ильинская церковь. Панкрушиха (Барнаульский уезд). Метрические книги (1859)
Ф. 170, о. 9, д. 656 Рождения, бракосочетания, смерти 1859

ГАТО. Ильинская церковь. Нижнее-Карасукская (Барнаульский уезд). Метрические книги (1843-1866)
Ф. 170, о. 9, д. 154 Рождения, бракосочетания, смерти 1843
Ф. 170, о. 9, д. 181 Рождения, бракосочетания, смерти 1844
Ф. 170, о. 9, д. 326 Рождения, бракосочетания, смерти 1847
Ф. 170, о. 9, д. 401 Рождения, бракосочетания, смерти 1849
Ф. 170, о. 9, д. 442 Рождения, бракосочетания, смерти 1850
Ф. 170, о. 9, д. 465 Рождения, бракосочетания, смерти 1851
Ф. 170, о. 1, д. 483 Рождения, бракосочетания, смерти 1852
Ф. 170, о. 1, д. 520 Рождения, бракосочетания, смерти 1853
Ф. 170, о. 9, д. 563 Рождения, бракосочетания, смерти 1854
Ф. 170, о. 10, д. 143б Рождения, бракосочетания, смерти 1859
Ф. 170, о. 10, д. 143б (продолжение) Рождения, бракосочетания, смерти 1859
Ф. 170, о. 10, д. 189а Рождения, бракосочетания, смерти 1866

Сибирь мерянская. Мерянская топонимия Урала и Сибири

[ Изображение на стороннем сайте: merjamaaru_2547064_15608482.jpg ]

Меря в Сибири? Казалось бы: что может быть общего?! Однако же, топонимический материал Урала и Сибири даёт мощный пласт названий жилых селений и водных объектов мерянского происхождения. Лексический материал сибирских говоров не так богат мерянскими словечками, как в говорах Верхневолжья. Но, всё же, они встречаются. Антропологически присутствие потомков мери в Сибири так же выявляется. Потомки мери шли в Сибирь вместе с первыми русскими переселенцами и оставили по себе здесь память в названиях, говорах и облике сибирских "старожилов".

Одними из первых Сибирь заселяли "кержаки" - староверы, жившие в конце 17 века на Керженце, - в нижегородском Заволжье. Но именно эта область между Волгой, Унжей и Ветлугой в конце 12 – начале 13 века называлась Меровия! Здесь тогда осели меряне - беженцы из Ростово-Суздальской и Костромской земель. Потомки мери с полным сочувствием приняли старообрядцев, разделив с ними их судьбу. Вблизи Семёнова на берегу Керженца расположена деревня Мериново, явное напоминание о проживавших здесь прямых потомках мери. На мериновском погосте завещали хоронить себя самые ярые староверы.

Старообрядцами были и жители Русского Севера. Выходцы отсюда в Сибири так же назывались "кержаками" - по своему духовному центру на Керженце. При этом, неоходимо помнить, что расселение потомков меря на Север имело значительный размах и едва ли уступало здесь потоку новгородской колонизации. К 17 веку в этнокультурном отношении можно говорить о меряно-чудско-новгородском симбиозе на Русском Севере.

В топомонимческом материале и гидронимии Сибири мерянского происхождения преобладают варианты названий, наиболее характерные для Русского Севера. К примеру: "СОГРА" - болотистая низина. Этот вариант более характерен для Севера, - для Архангельской, Вологодской и Вятской земель. На собственно мерянских землях, на Верхневолжье, чаще встречаются варианты "шохра", "шухра".

Географически пласт таких названий совпадает со старообрядческим "старожильским" потоком в Сибирь 2-й пол.17 - нач.18 вв. Влияние мерянского наследия в говорах и топонимии Урала и Сибири весьма велико. Сибиряки пронесли это наследие через столетия.

[ Изображение на стороннем сайте: merjamaaru_4183950_15608515.jpg ]

Кроме того, в районе севернее Барнаула выявляется повышенная концентрация названий мерянского происхождения. В названии Шелаболиха слышится классическая мерянская форма обозначения жилых селений - "-бол/-боль". Она почти не встречается на Русском Севере, но очень характерна для Верхневолжья.

Здесь можно предположить участие в наиболее раннем (1-й пол. 17 в.) потоке переселенцев в Сибирь и на Алтай ещё не обрусевших меря, предположительно - из костромских земель.

Ваганово - 1-я версия - от ваган - мужик, мужчина (яросл.диал.); 2-я версия - выходец с Ваги (река Вага в Архангельской обл.)
Валгино - светлое
Вараксино - от варакса - ласточка
Икса - заводь, залив
Кашкарагаиха - первая часть слова - кашкар - означает непролазные дебри, бурелом
Кокуй - видное место: пригорок; в тайге - безлесный участок
Кокшары, Кокшарово - от кокшар - сучковатая жердь
Кулига - расчищеный участок леса, починок в лесу
Максаковка - от максак - крот
Мереть - возможно, от "меря"(?), по смыслу - "мерянские": частица "-ть" может указывать на принадлежность основы-определения к.л. лицу или группе лиц
Мешково - возможно, смягчённая форма из "Мерьково"(?): топоним "Мешково" чаще всего встречается на Верхневолжье
Пайвино - от пайва - сума с лямкой через плечо
Панки - могилы предков
Рямово, Рямовская... - от рям - нетопкое болото заросшее чахлым редколесьем
Согра - болотистая низина; болото
Уват - ват - вода, "уват" - возможно, "заводь"(?)
Ухта - волок
Шабалино; Шебалино - 1-я версия - от "шаболки" - тряпки, шмотки; 2-я версия - от "шобола" - людная сходка, толпа; 3-я версия (перекликается со 2-й) - формант -бал- / -бол- по-мерянски означает "село", "селение", в этом случае - "людное селение"(?)...
Шелаболиха - от шел - жир (др.вариант - от шала левый: на левом берегу реки) + -бол / -боль - село, в этом случае - "зажиточное село"(?)
Шемякино - от позднемерянского прозвища Шемяка, - было популярно в 15-17 вв. (в память о последнем князе на Руси, выросшем в мерянской традиции - Дмитрии Юрьевиче галицком)
Шишигино - от шишига - леший; перен. "каверзный" (отсюда - рус.диал. "шишок" - лесовик, банник или домовой и жаргон. "шишка" - начальник)
Шишмарёво - от шишмарь - злой дух, "чертяга"
Шушково - от шушко - свист, свистеть
Юксеево - от юкса - ремешок - крепление на лыжах

Tasha56 написал:

[q]
деревня Мериново, явное напоминание о проживавших здесь прямых потомках мери.
[/q]

Мерин -- мужчина рода мери?

Konstantin Ivanov

[q]
деревня Мериново, явное напоминание о проживавших здесь прямых потомках мери.
[/q]

Константин Юрьевич, я исхожу (в данном случае) от авторитетного заключения автора "Древнерусского языка", Николая Дмитриевича Русинова. Текст в моем сообщении из его книги. Кстати там есть и про мерина.

Кратко суть статьи:
Название населенных мест Мериново
(ВикипедиЯ)

Мериново — деревня в Советском районе Кировской области.
Мериново — деревня в Городском округе Семёновский Нижегородской области.
Мериново — деревня в Кунгурском районе Пермского края.
Мериново — деревня в Сонковском районе Тверской области.
Мериново — деревня в Переславском районе Ярославской области.
Мериново (Юрьевская) — деревня в Великоустюгском районе Вологодской области

Народности мери, муромы и мещёры Древней Руси исчезли в результате религиозного конфликта - знаменитое Суздальское восстание 1071 года, охватившее всю Северо-Восточную Русь и подавленное воеводой Яном Вышатичем, однако надо отметить, что малые народы водь, вепсы (весь) и ижорцы (ижора) существуют до сих пор.

Согласно топонимическому словарю Н.В.Морохина, память о проживании мери сохранилась в таких топонимах, как Мериново, Меровия - территория между Волгой, Ветлугой и Унжей, получившая такое название именно в XI веке, а также Маура - левый берег Волги в пределах Городецкого и Сокольского районов, и Мяря (б. Маря) - посёлок в Выксунском районе. Особо надо выделить деревню Мериново - родину семеновской матрешки. Она расположена на берегу реки Керженец в 5 км от города Семёнова. Это один из центров старообрядчества - здесь с XVII века и по сей день живут знаменитые кержаки. Однако, скорее всего, Мериново гораздо древнее. История его уходит корнями в домонгольские времена и тесно связана с легендарным градом Китежем, что затонул во время Батыева нашествия. "Деревня Меринова на живописном берегу реки Керженец, рядом с деревней Полянка (?), выходящая на плоскогорье крутого обрыва выступающей скалы над Керженцем. Это место называется "Меринова городинка" или город. Сохранились едва лишь заметные следы рвов и по правую сторону искусственный спуск к реке - очевидно это место древнего городища, быть может мерянского. "Меряново", впоследствии превратившееся в Мериново....

Не продолжаю дальше. Здесь озвучено самое древнее поселение изо всех с названием Мериново. Лишившиеся крова люди, бегут и населяют новые места.....повторяя названия своих родных сел и деревень....

Меря-ново, Мери-ново (новое Меря), (новое Мери)

Возвращаюсь к тому месту, где речь идет о мерине

Возвращаясь непосредственно к теме нашей работы, надо отметить, что данные Мельникова-Печерского и ссылающегося на него Н.В. Морохина, а также мнение Л.Н. Гумилева о Меровии были жестко раскритикованы в кругах некоторых нижегородских краеведов. По их мнению, о том, что меря жила по Керженцу, не может быть и речи. В подтверждение своего мнения они ссылаются на Н.Д. Русинова [6], который допускает присутствие мери никак не восточнее Узолы. Топоним Мериново они объясняют какими угодно версиями (например, от слова "мерин", которое, в свою очередь, происходит от монгольского "морин"), но в научной литературе не встречается совершенно никаких альтернативных версий, кроме вышеупомянутой этнонимической. Еще одним их аргументом является положение о том, что меря исчезла полностью к XIII веку, а русское население к этому времени еще не успело колонизировать земли по Керженцу, а следовательно, рассказ С.Е. Нырковой является позднейшей фикцией.

Нельзя не заметить массу уязвимых мест такой теории. Не говоря уже о надуманности этимологии названия "Мериново" от "мерин", она никак не объясняет топонимы Маура, Мяря (Маря), Меровия. Авторитет Н.Д. Русинова не подлежит сомнению, но в его книге речь идет о расселении мери в X - XI веках, до 1071 года, то есть как раз тогда, когда она и вправду не могла жить восточнее Узолы. Легенда же о Батые относится к XIII веку, когда остатки мери продвигались в сторону Керженца, к марийским землям....

Русинов Н.Д. Этническое прошлое Нижегородского Поволжья в свете лингвистики. - Н.Новгород, 1994.

От этнического Нижегородского Поволжья плавно текст переходит к топонимии Урала и Сибири.

Ничего невероятного в приходе русских колонистов на территорию Меринова в XIII веке и смене ими угасшей мери нет. XIII век, таким образом, является тем рубежом, когда последние меряне, жившие на территории Нижегородской области, были ассимилированы русскими или марийцами в одноименных поселениях.

Мое восприятие статьи было таковым. С интересом выслушаю и Вашу точку зрения, знаю, что тема старообрядчества и кержаков - Ваш конек.

По Тобольскому тракту автор Балюк Наталья Алексеевна, доктор исторических наук, профессор, г. Тюмень

http://w-siberia.ru/files/tour...%D1%83.pdf

Здравствуйте,Таша.Можно получить листы карты из ряд 8 лист 15?Или ссылку на эти листы (Кузнецк)? Заранее спасибо Вам...

Специальная карта Западной Сибири

[ Изображение на стороннем сайте: wwwtonbruu_4737708_15800192.jpg ]

Специальная карта Западной Сибири [Карты] : 10 верст в дюйме: в 3 т. – Факсим. изд. 1919–1927 гг. – Санкт-Петербург : Альфарет, 2009– . – (Зеркало мира).

Инв. К 1768 (первый том)

Инв. К 1767 (второй том)

Инв. К 1766 (третий том)

Карта Западной Сибири в масштабе 10 верст в английском дюйме была составлена в штабе Отдельного Сибирского корпуса Военных топографов и впервые издана в течение 1853–1861 годов. Она основана на полуинструментальных и глазомерных съемках, проведенных в 1820–1850-х годах в масштабе 2 и 5 верст в дюйме. Поскольку новых съемок в первой четверти XX века в Западной Сибири почти не производилось, а необходимость в карте была большая, ее листы переиздавались в 1920-х годах с незначительными исправлениями.

Репринтное издание карты, выполненное с сохранением оригинального масштаба изображений, представляет собой три тома. На сборной схеме показано расположение листов карты. В первый том вошло 46 листов карты, охватывающих территорию Тобольской губернии.
Источник

Вам нужен квадрат 61 (ряд VIII лист 15). У меня такого нет.

Tasha56

Простите за пост, я совсем не в теме (потом удалите), пишу для Prokopa
Может по этой ссылке есть то, что нужно

http://4x10.ru/karty-sibiri/

ССЫЛКИ на источники информации по Сибири (без вопросов/ответов)▶ Дневник Tasha56

ССЫЛКИ на источники информации по Сибири (без вопросов/ответов)
▶ Дневник Tasha56