❄ЗАПИСНАЯ КНИЖКА №1

Разбирая черновые записи
Благовещенская церковь
/1895-1934/

В начале 1894 года епархиальным и миссионерским начальством был возбуждён вопрос об образовании самостоятельной Киргизской миссии путём отделения её от Алтайской.
В понедельник 12 июня 1895 г. была совершена в Заречной Слободке закладка миссионерской церкви во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы, с приделами во имя св. благоверного князя Владимира и св. великомученика Пантелеймона, и дома для начальника Киргизской миссии, с домовой церковью во имя св. первоверховных апостолов Петра и Павла.
25 мая 1910 г., освящен благолепный храм во имя Благовещения Божией Матери в Семипалатинской Заречной Слободке при Центральном стане. С возникновения здесь миссии, в 1897 году, богослужение все время совершалось в домовом храме Св. Ап. Петра и Павла, хотя и благоустроенном, но малопоместительном. Тогда же был заложен и Благовещенский храм, постройка которого затем остановилась на несколько лет по неимению материальных средств. В начале девятисотых годов при епископе Омском, Преосвященном Сергии и Начальнике миссии архимандрите Владимире денежные средства стали поступать изобильно, но с 1904 года, когда возникла русско-японская война, средства снова оскудели. По ходатайству Преосвященного Сергия, Св. Синод разрешил ежегодно приносить для молебнов в г. Омск присланную с Афона и принадлежащую Буконскому миссионерскому стану икону св. Великомученника Пантелеймона, с частицей его св. мощей, а в 1901 и 1902 гг. икона ходила в пределах всей Омской епархии, и вот тогда то собраны были особенно крупные суммы на построение храма. За последние годы доходность весьма значительно уменьшилась, дела благоустроения храма замедлилось, и лишь в 1910 году, через тринадцать лет по основании храма, явилась возможность освятить его. Впрочем, еще нужно много средств и времени, чтобы привести его в полное благолепие. Преосвященный Гавриил, епископ Омский и Семипалатинский, лично совершил освящение храма.
"...по бедности и необеспеченности населения и по его малочисленности, при общей дороговизне содержание даже одной домовой церкви, представляется затруднительным; весь поступающий незначительный доход издерживается на предметы необходимости отопления, обязательные епархиальные денежные отчисления, на содержание же необходимого штата прислуги для более бдительной охраны двух церквей и часовни средств уже не хватает. Отапливать в зимнее время большой храм также не приходится, почему оный остаётся запертым с октября по апрель включительно... Храм стоит неоштукатуренным, без оградки, не имея всей необходимой утвари...".
Состояние Благовещенской церкви в 1920 г. "Здание каменное одноэтажное, внутри оштукатуренное, снаружи нет, крыша из листового железа, выкрашена зелёной краской. Длина церкви от алтарной стены до западной стены 38 арш. 6 верш., дверей трое, все двери двойные оббиты кошмой, внутри над дверьми полукруглые окна, наружные двери оббиты листовым железом, выкрашены зелёной краской, ширина храма 25 арш. Окон в храме 31. Печей крытых железом - 4. Во всех окнах двойные рамы и железные решётки. Под храмом находится подвальное помещение. Пол в храме деревянный, выкрашенный жёлтой краской, двойной, утверждён на каменных арках и столбах находящихся в подвальных помещениях.
Потолок - сводом. Колокольня в связи с церковью, ход на неё через хоры по железной винтовой лестнице. Форма колокольни - восьмиугольная, внутри её 8 окон, со стеклянными рамами, а на самой колокольне 8 сквозных окон.
В западной части храма, по обоим сторонам, две ниши, которые закрываются двухстворчатыми деревянными дверями, над центральной частью и над колокольней - купала, снаружи оканчиваются золочёнными маковками, на которых утверждены железные золочёные кресты.
Всего глав над храмом - семь.
На стеле, у входа, медная доска с обозначением имени строителя.
На колокольне размещены 9 медных колоколов:
1-й весом 135 пуд. 27 фунт.
2-й весом 59 пуд. 97 фунт.
3-й весом 31 пуд. 30 фунт.
4-й весом 15 пуд. 27 фунт.
5-й весом 7 пуд. 13 фунт.
6-й весом 3 пуд. 5 фунт.
7-й весом 1 пуд. 21 фунт.
8-й весом 10 фунт.
9-й весом 8 фунт.
Кроме этого, имеется еще два колокола - разбитых: весом в 2 пуда 5 фунтов и в 2 пуда 8 фунтов".
13-15 мая 1922 года, губернской комиссией по изъятию церковных ценностей в нем были изъяты почти все серебросодержащие предметы.
Осенью того же 1929 года, когда здание бывшей миссии было передано управлению строительства Турксиба под больницу, председатель Семипалатинского окрисполкома выходит со служебной запиской в Горсовет: "Прошу обсудить вопрос о передаче церкви в Жана-Семей рабочим Турксиба под клуб. Со своей стороны считаю возможным удовлетворить их просьбу".
Именно с этого времени судьба Благовещенского храма была решена, и он был обречен на уничтожение, хотя прихожане еще некоторое время сопротивлялись.
С 19 октября 1929 г. начались работы по переустройству храма под клуб, хотя постановления об его изъятии еще не было принято.
И только 3 ноября, после того, как перестройка церкви была в самом разгаре, Окрисполком направил материалы об их изъятии в КазЦИК: "...просим срочно разрешить вопрос о расторжении договоров с группами верующих...".
В день проведения торжественного заседания рабочих и служащих Жана-Семейского узла Турксиба, президиум его, направил телеграмму в Москву, а адрес Ярославского: "Мы, рабочие и служащие Жана-Семейского узла Турксиба, собрались на торжественное собрание празднования 12 лет Пролетарской Диктатуры. Но наряду с этим, праздновали победу на фронте борьбы с религией, в этот день мы закрыли на своей территории одну церковь, одну мечеть и в бывших гнёздах контрреволюции народного дурмана, мы встречаем Праздник Пролетарской Диктатуры...".
Турксиб закончен, потребность в клубе отпала, и здание бывшей церкви осталось не у дел. Городские власти не смогли найти ему употребление и поэтому 22 апреля 1934 года президиум Горсовета принял постановление: " Принимая во внимание, что означенная бывшая церковь не может быть использована под жильё, требует больших затрат на восстановление её, расположение территориально крайне неудобно, нарушая всякую планировку, считать необходимым эту быв. церковь снести.
Согласиться с предложением ГКО о продаже кирпича шерстомойке по 79 руб. с тысячи, а весь прочий материал /лес, железо, бут и проч./ - Горстройтехконторе".
А 23 мая этого же года, местная газета "Прииртышская Правда" сообщила: "Управление строительства механической шерстомойки приступило к слому церкви находящейся в Жана-Семей. Церковь сейчас бездействует. За каждую тысячу разобранного и уложенного в клетки кирпича шерстомойка уплачивает Горкомхозу 99 руб. Расход по слому и разборки кирпича от старой церкви управление шерстомойки берёт на себя.
По архивным документам, хранящимся в Семипалатинском архиве, "...бывшая русская церковь в Жана-Семей снесена в октябре 1934 года...".
Но подвалы под бывшими церковью и мечетью еще долго служили для складирования овощей.

Знаменская церковь и часовня на Святом Ключе

Над ключом, впоследствии времени, с одной стороны в воспоминание чудесного явления здесь Богоматерской иконы, а с другой в благодарность Господу Богу за исцеление водой из ключа от продолжительной глазной болезни, один из военных чиновников, по фамилии Свидерский, с разрешения Его Преосвященства, бывшего Георгия Архиепископа Тобольского, который в то время находился в Семипалатинске, устроил /в 1855 г./ нечто вроде часовни, где и поставлены иконы.
В 1870 году местный купец 2-ой гильдии Федор Петрович Плещеев на свои средства построил здесь каменную церковь "с иконостасом и алтарем с разрешения Преосвященного Платона, Епископа Томского и Семипалатинского".
"В то время, как усердие к "Святому Ключу" возрастало все более и более, в некоторых усердствующих возникло желание, для большей известности "Святого Ключа" и для вящей славы Царицы Небесной, построить на "Ключе" церковь, хотя бы приписную. Пресвятой Владыке было угодно, чтобы желание это, хотя и не вполне, было исполнено великим ревнителем "Святого Ключа" и весьма известным благотворителем здешнего края, Семипалатинским купцом, Потомственным Почетным Гражданином Феодором Петровичем Плещеевым, построившим близ "Святого Ключа" небольшую каменную часовню с алтарем. В этой часовне причтом Градо-Семипалатинской Воскресенской /казачьей/ церкви, в течение лета, почти каждый день совершается Божественная Литургия".
Разобрана в 1902 г., т.к. вследствие оседания почвы стены дали значительные трещины и зданию грозила опасность падения.
В 1890 году усердием семипалатинского купца Артемия Ивановича Дерова построена деревянная часовня на "Святом ключе", взамен ветхой, которая была построена в 1855 году.
В 1899 году на "Святом ключе" заложена деревянная церковь в честь Знамения Божией Матери. 21 мая 1900 года "В присутствии многочисленных богомольцев, состоялось освящение новосозданного храма на Святом Ключе". Построена полностью на средства /1500 руб./ семипалатинского купца Прокопия Плещева.
Церковь построена в период с 1899 г. по 1904 г. на средства потомственного почетного гражданина Феодора Петровича Плещеева. Зданием деревянная, на каменном фундаменте, с таковою же, в одной связи, колокольней; покрыта железом и окрашена. Престолов в ней три: главный - в честь Знамения Божией Матери; в правом приделе - в честь Св. и Чуд. Николая, а в левом - в честь Великомученника Феодора Тирона. Необходимой утвари достаточно. Сначала в 1900 г. церковь была освящена однопрестольной, в честь Знамения Божией Матери, но после перевода в 1902 г. общины на Святой Ключ, тот же благотворитель Плещеев значительно расширил прежний деревянный храм, добавив в 1904 г. приделы во имя Свят. и Чудотворца Николая и во имя Св. Великомученника Феодора Тирона, а также построил особый корпус - прочный и удобный, для помещения новых насельниц.
3 марта 1921 г. Знаменская церковь при женском монастыре на Святом Ключе, вместе с часовней и находящимся в них имуществом, предназначенным специально для богослужебных целей переданы в распоряжение граждан п. Старосемипалатинский...
18-19 мая 1922 года на "Святом ключе" в Знаменской церкви и часовне при ней, были произведены мероприятия по изъятию церковных ценностей. Изъятыми оказались 31 предмет, общим весом двадцать четыре фунта 92 золотника.
25 сентября 1929 года квалифицированная комиссия осмотрела состояние церкви и других построек на Красном Ключе в результате чего, богослужение в церкви было запрещено: "данная церковь находится в опасности, в виду того, что она находится невдалеке от берега Иртыша, каковой сильно обмывается водой, а также в 7 саж. от церкви находится глубокий обрыв по каковом идут ключи. Берег Иртыша состоит из Борового песку, с правой стороны церкви сразу начинаются песчаные горы, из каковых бегут ключи, в таком же положении находится часовня, из под каковой идёт этот ключ и если без поправки желоба и отвода этого ключа в другую сторону может получиться размывание и часовня может рухнуться.
Приняв во внимание вышеизложенное, комиссия предполагает, что в весенний период будущего года можно ожидать обрушения, как церкви, так и часовни.
Прекратить богослужение и собрания верующих".
2 октября этого же года Окрадмотел настаивает перед Окрисполкомом о повторной технической комиссии: "на предмет установления угрожающей опасности изложенной в акте и в случае подтверждения о немедленном сносе церкви и др. принадлежащих к ней построек".
"В 1929 г. группа верующих возбудила вопрос о переносе церкви на "Красном Ключе"/ в связи с подмыванием берега Иртыша/ в п. Старосемипалатинский, Окрадмотдел считает нецелесообразным, тем более, что в означенном посёлке состоялось уже постановление общего собрания граждан об использовании там церкви под культурно просветительные нужды и этот материал одновременно с сим представляется на рассмотрение Окрисполкома. По мнению Окрадмотдела в данном случае договор с общиной Красного Ключа надлежит расторгнуть, а церковь и принадлежащие к ней постройки передать Горсовету на предмет сноса и использования материала".
Тогда церковь была предложена Горсовету для строительных нужд, но Горсовет также отказался: "...принять строение церкви не можем, т.к. с переброской в город придётся её разбирать, а в связи со структурой её отдельных частей после разбора она как строительный материал не пригодна к сооружению вновь здания".
Жители пос. Старосемипалатинский на общем собрании 7 января 1930 г., единогласно поддержали предложение о перенесении церкви со "Святого Ключа". "Для переброски церкви в посёлок выбрать представителя по ходатайству перед Районным Комитетом о представлении средств по разборке церкви. Поручено Барабанову В.С. в 3-х дневный срок".
29 марта 1930 г., опять же на общем собрании жители поселка решили вывезти разобранную церковь до разлива воды р. Иртыш. Средства на эти цели были выделены. "Работу по переброске возложить в ответственность на председателя сельского совета".

Домовые церкви

Согласно "Инструкции Народного Комиссара Просвещения об освобождении помещений из под домовых церквей при учебных заведениях и о ликвидации имущества этих церквей" и декрета СНК от 23 января 1918 г. "Об отделении церкви от государства и школы от церкви", домовые церкви были закрыты, а имущество передано другим церквям.
В Семипалатинске этот процесс начался несколько позднее, т.к. декреты СНК стали действовать на территории области только с 1920 г.
Такому же изъятию подлежали и другие домовые церкви: "...помещения, как в казённых зданиях советских учреждений, так и в зданиях при них состоящих, занятые церквями, часовнями и молитвенными домами каких бы то ни было вероисповеданий, подлежат освобождению и использованию для соответствующих назначений.../домовые церкви/.
...Всё имущество вышеуказанных церквей, часовен и молитвенных домов должно быть ликвидировано путём передачи их в различные учреждения ведающие имуществами Республики или же местным беднейшим общинам верующих...
...Для ликвидации церковного имущества домовых церквей создаются при местных Советах и Ревкомах особые комиссии...".
Таким образом, имущество тюремной церкви и мужской гимназии было передано в Знаменский собор, учительской семинарии - в Воскресенскую церковь, а миссионерской церкви Петра и Павла - в Благовещенскую церковь.
Во время компании 1922 г. по изъятию церковных ценностей имущество домовых церквей, хранящегося в других храмах, также подверглось проверке.
Все здания, где были размещены домовые церкви, в настоящее время существуют, и помещения, где они располагались - легко определимы.

При тюремном замке во имя Пресвятой Богородицы
"Всех скорбящих Радости"
/1871-1920/

Освящена 24 октября 1871 г. "...церковь при Семипалатинском тюремном замке устройством совершенно окончена... и уже в ней в настоящее время отправляется богослужение...".
"Каменная, на казенные средства и частные пожертвования.
Указом Томской Духовной Консистории от 9 февраля 1872 года положено быть одному священнику, без притча, с назначением ему от Тюремного Комитета за отправление богослужений по 120 руб. в год.
Но священника при ней ныне нет. Богослужение отправляется духовенством Знаменского Собора с 15 июня 1874 года".
"Ведомость о церкви "Пресвятой Богородицы, всех скорбящих Радости", в тюремном замке г. Семипалатинска в 1877 г.
1. Церковь устроена в 1871 году казённым иждивением.
2. В здании тюремном, каменном, без колокольни, крепка.
3. Престол один, во имя Пресвятой Богородицы, всех скорбящих Радости.
4. Утварью достаточна.
5. Указом Томской Духовной Консистории, от 9 февраля 1872 г., положено быть при ней одному священнику без причта.
6. Церковь без приходная.
7. Церковь Домовая".
5 мая 1922 г. было произведено изъятие золото-серебросодержащих вещей принадлежащих тюремной церкви, хранящихся в Знаменском соборе. Изъят был 41 предмет, весом 10 фунтов, 04 золотника.

В здании Киргизской миссии во имя
св. Первоверховных Апостолов Петра и Павла
/1895-1920/

Заложена 12 июня 1895 г., а 29 июня 1897 года на нее был совершен подъем колоколов. 5-го октября этого же года, "совершено освящение домовой церкви в законченном постройкой доме для Начальника миссии в центральном стане, который к тому времени представлял из себя целую колонию: на занятом участке построены - большой 2-х этажный дом с церковью, 3 дома со службами для членов миссии и 2 избы для новокрещенных".
Первым начальником миссии, при котором и велось все строительство главного стана, был архимандрит Сергий, который прослужил в этой должности до 1898 г. / впоследствии 2-ой епископ Омский/.
Состояние церкви Петра и Павла в 1913 г.
Домовая церковь однопрестольная, в честь св. Первоверховных Апостолов Петра и Павла, построена в 1895-1897 гг. на средства доброхотных жертвователей заботами бывшего начальника Миссии, архимандрита Сергия с помощью Совета Православного Миссионерского Общества. Зданием каменная, с таковою же, в одной связи, колокольней, обнесена железной оградой, утварью достаточна. Капиталов церкви и угодий, приносящих ей доход, нет. Приписных церквей нет. В ведении Миссии находится часовня, в честь св. Великомученника Пантелеимона. Имеется отстроенная на пожертвование частных лиц каменная церковь в Заречной Слободке, который был освящен летом 1910 г. Будет ли она приходской или нет, сказать трудно, но в настоящее время она считается приписной. Наличное число православных так невелико, что едва ли будет в состоянии содержать церковь и причт. Население прихода - 469 д.м.п. и - 468 д.ж.п. Раскольников и сектантов нет. Имеется миссионерская церковно-приходская школа, открытая в 1896 году. Учащихся в ней - 19 мальчиков и 12 девочек. Кроме нее, 14 ноября 1908 г. открыта воскресная школа.
Декретом советской власти 1918 г. домовая церковь Петра и Павла была закрыта, как и сама Киргизская миссия. Церковное имущество было передано Благовещенской церкви и в 1921 г. в здании бывшей домовой церкви оставался только иконостас, затянутый тесом и в колокольне три медных колокола:
1-й весом 25 пуд. 39 фунт.
2-й весом 9 пуд. 20 фунт.
3-й весом 3 пуд. 37 фунт.
В мае 1929 г. управление Турксиба возбудили ходатайство "о передаче в их непосредственное ведение здания бывшей миссии в Алаше под больницу Турксиба". Президиум Горсовета решил их просьбу положительно. Газета "Прииртышская Правда" в это время сообщила читателям: "Горсовет передаёт под больницу Турксиба громадное здание в Жана-Семей. Деньги /50-60 тыс. руб./ полученные за продажу здания, будут израсходованы на новое жилстроительство".
20 июня 1944 г., верующие ходатайствовали об открытии церкви в здании бывшей миссии, но получили отказ.
В 1947 году вопрос об открытии церкви в здании бывшей миссии был поднят снова, но Калининский райисполком в ответе Облисполкому категорически отверг эту просьбу: "...Здание, которое просят верующие использовать под церковь - в прошлом был русский монастырь, после - казахская школа, а в данное время - общежитие Мясокомбината, а поэтому РИК удовлетворить просьбу верующих, о возврате им этого помещения не имеет возможности".
28 августа 1952 года, решением президиума Горсовета это здание надолго приобрело себе хозяина: "Передать с баланса Горжилуправления на баланс Топографического техникума здание со всеми надворными постройками на усадьбе № 36 по ул. Сталина /Жана-Семей/ - 556,2 тыс. руб."
И только в 1996 году это здание наконец-то перешло к своему законному владельцу, и в нем разместился православный женский монастырь.

При мужской гимназии во имя
св. Преподобного Сергия Радонежского
/1900-1920/

10 октября 1899 г. состоялось освящение нового здания мужской прогимназии /впоследствии гимназия/. "...После состоялась подписка на сооружение в новом здании прогимназии домовой церкви, при чём итог этой подписки к 18 октября выразился суммой в три тысячи сорок два рубля. Попечитель Западно-Сибирского учебного округа перевёл на эти цели 615 руб. из строительных сумм учебного округа...".
19 апреля 1900 г. городской Думой "...старостой для сооружаемой домовой церкви при мужской прогимназии избран Семипалатинский 1-ой гильдии купец А.В. Москвин".
Священником назначен о. Иоанн Никольский.
В Москве были заказаны необходимые облачения и различная утварь для сооружаемой церкви, а иконостас был выписан из Екатеринбурга. К концу августа все заказанное прибыло в Семипалатинск и установлено в актовом зале мужской прогимназии.
10 сентября 1900 г. состоялось торжественное освящение домовой церкви во имя св. Преподобного Сергия, Радонежского Чудотворца.
"Освящение храма и всенощное бдение накануне совершал Начальник Киргизской миссии о. Архимандрит Макарий в сослужении настоятеля местного Знаменского собора протоиерея Соловьева, священника Наумова и законоучителей мужской и женской прогимназий. На богослужениях присутствовали учащие и ученики мужской и женской прогимназий, жертвователи, почетные лица города во главе с и.д. губернатора области ст. сов. Ницкевичем и многие молящие из городских жителей".
В мае 1922 г. из имущества этой церкви, хранящегося в Знаменском соборе было изъято 25 предметов, весом 35 фунтов, 9 золотников.

При учительской семинарии во имя
св. Иннокентия, первого епископа Иркутского Чудотворца
/1909-1920/

В сентябре 1903 г. в Семипалатинске было завершено строительство нового здания для учительской семинарии.
2 октября 1905 г. городская Дума предоставила участок городской земли для строительства домовой церкви при Учительской Семинарии. "...удовлетворить ходатайство Учительской Семинарии о безвозмездной уступке участка городской селидебной земли в размере 1000 кв. сажень в 281 квартале специально под постройку церкви при семинарии...
Если в течении 3-х лет земля не будет использована по назначению, то участок опять перейдёт в ведение города.
Средств на строительство не было собрано, поэтому 21 марта 1909 г. в актовом зале учительской семинарии была открыта домовая церковь и совершено первое в ней богослужение. В мае 1922 года из имущества этой церкви, хранящегося в Воскресенском храме, было изъят один предмет - "дарохранительница серебряная 4 колончатая позолоченная, весом 4 фунта, 67 золотников".

Часовня во имя св. Великомученика Пантелеймона
/1902/

26 июня 1897 года начальник Киргизской миссии архимандрит Сергий, представил на рассмотрение и утверждение военному губернатору Семипалатинской области генерал-майору Карпову, проект предполагаемой к постройке в Заречной Слободке миссионерской часовни во имя св. великомученика Пантелеймона.
23 августа 1901 года Семипалатинский уездный начальник выдал предписание на изыскание местности по постройке часовни. 11 сентября "я, чертежник межевого отделения Семипалатинского Областного Правления, в присутствии заведующего Семипалатинской Заречной Слободкой и, командированного от Киргизской Духовной Миссии священника о. Киприана, выехал на место, находящееся на увале, против кварталов № 1 и 85, избранное для отвода под постройку миссионерской часовни. По измерении и обстановке межевыми знаками вышеуказанного места, оно заключает в себе 400 кв. сажень".
В 1902 году в Заречной Слободке на общественные и частные суммы построена каменная часовня во имя св. Великомученика Пантелеймона.
Состояние часовни в июне 1921 года:
"Часовня каменная, с подвальным помещением, внутри и снаружи оштукатурена и выбелена, крыта железом, крыша выкрашена зелёной краской, над ней купол, на коем утверждён железный золочёный крест.
В часовне два окна с двойными рамами и железными решётками.
Двойная входная дверь, внутри створчатые и наружные железные, пол деревянный крашеный. Потолок сводом.
Имеется три деревянных киота с иконами и пред ними висячая лампадка".
В связи со строительством железнодорожного моста и северной ветки Турксиба, в полосу отчуждения попала часовня, которая была передана на баланс железной дороге. Благодаря этому, часовня не была уничтожена в годы репрессий и дожила до наших дней.

Всехсвятская церковь
/1925-1940/

С 14 июля 1922 г. было запрещено погребение на старом православном кладбище.
К этому времени на кладбище заканчивалась постройка церкви.
7 августа 1925 г. специальная комиссия определила готовность церкви к совершению богослужения:
"Мы, нижеподписавшиеся, составили настоящий акт о нижеследующем. в том, что сего числа. произвели осмотр строящейся на старом православном кладбище церкви, для определения возможности совершения в ней богослужения до полного окончания постройки церкви... Выдать разрешение на совершение богослужения - удостоверение".
11 августа 1925 г. управление губернского инженера при Семгубисполкоме разрешило открыть богослужение в церкви на закрытом кладбище:
В этом же 1925 г. была построена ограда на старом кладбище: кирпичные столбики и решётка.
16 мая 1927 г. была подготовлена смета на переустройство деревянной кладбищенской церкви, которой было намечено: совершить пристройку к существующему зданию, построить колокольню с деревянной лестницей и сложить русскую печь внутри здания. Всего по смете предполагалось израсходовать пять тысяч сто двадцать семь рублей 37 копеек.
20 апреля 1940 г. состоялось заседание городской планировочной комиссии, которая рассмотрела схему планировки парка культуры и отдыха на площади старого кладбища и размещение основных аттракционов в нем /ресторан, летний театр, кино, футбольное поле, парашютная вышка и др./. Комиссия одобрила схему планировки и передала на утверждение Горсовету.
Это заседание и решило дальнейшую судьбу кладбищенской церкви. Уже 4 мая 1940 г. Облисполком принял решение о ликвидации старокладбищенской церкви на сенном базаре. "Принимая во внимание, что молитвенное здание находящееся на сенном базаре б. старокладбищенская церковь свыше года является бездействующей, что ни от одной общины верующих в течение указанного времени не поступило ходатайства об использовании этого здания по прямому назначению, что в дальнейшем здание церкви, находясь без использования постепенно разрушается, молитвенное здание как таковое ликвидировать и передать в распоряжение Семипалатинского Горсовета для использования под культурно-просветительные цели".
9 мая 1940 г. при Октябрьском райисполкоме "Создана комиссия по приёму имущества старокладбищенской церкви в составе: Кузьмин, Похилко, Сагитова". Комиссия была обязана "не позднее 15.05 с.г. произвести опись и совместно с финорганами реализовать имущество".
9 июня 1940 г. Горисполком рассмотрел "использование здания б. церкви находящегося на ст. кладбище /сенной базар/. Ввиду того, что площадь б. русского кладбища, ныне сенная, по проекту планировки города отходит под строительство парка к разбивке которого уже приступлено, а находящееся на этой площади деревянное здание закрытой церкви, согласно того же проекта, подлежит сносу, как мешающее разбивке и строительству парка Горисполкомом, здание б. церкви на площади старого кладбища снести...".
16 июня, в связи с изменившимися обстоятельствами, Горисполком изменил свое решение от 9 июня об использовании здания бывшей церкви на православном кладбище: "Учитывая, что на территории старого кладбища Семипалатинское добровольное спортивное о-во "Учитель Казахстана" начало строительство стадиона, согласно проекта которого предусматривается одновременное строительство при стадионе дома физкультуры...
Передать здание ликвидированной церкви на старом кладбище Семипалатинскому добровольному спортивному о-ву "Учитель Казахстана" под дом физкультуры...".
6 сентября Октябрьский райисполком предложил свой вариант использования здания закрытой старокладбищенской церкви: "Передать Торгречтрансу под столовую помещение б. старокладбищенской церкви-часовни".
10 сентября Горсовет снова меняет свое решение: "Отменить решение Горисполкома от 16.06.40 г. о передаче б. Старокладбищенской церкви Обкому Союза НСШ, как отказавшегося от использования.
Предложить Горфо продать б. помещение церкви на снос в виду негодности использования под культурные мероприятия".
18 октября снова происходит отмена решения Горсовета: "Решение Горисполкома от 10.09.40 г. отменить, т.к. Горфо в течение более месяца не выполнил данного решения. В связи с началом строительства стадиона, помещение б. старокладбищенской церкви передать о-ву "Спартак" под красный уголок, обязав его произвести соответствующий ремонт".
И, наконец, 16 декабря 1940 г. состоялось последнее решение Горисполкома о судьбе здания бывшей кладбищенской церкви:
"В связи с тем, что обком союза Учителей в течение всего 1940 г. не смог осуществить строительство стадиона... В целях предупреждения дальнейшего хищения стройматериалов и его порчи Горисполком решил:
Решение Горисполкома №310 от 16.06.40 г. об отводе участка под строительство стадиона Обкому Союза Учителей отменить.
Решение планировочной комиссии протокол №43 от 11.12.40 г. об отводе участка /б. старое кладбище/ под строительство стадиона о-ву "Спартак" утвердить".

"Православие в Семипалатинске: вехи истории"
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ СЕМИПАЛАТИНСКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМОВ
Кашляк В.Н., краевед г. Семипалатинск
Ссылка

Жители Тобольской губернии.
Список составлен из выписок церковных
метрических книг. вероятность ошибок при написании имён, названий населённых
пунктов. Список жителей Сучанского рудника (до 1923 года)

АФАНАСЬЕВ Феофан, крестьянин Тобольской губернии, Тарского уезда, п.Алексеевка
БЕЗЗУБОВa Дорофей Ермолаевич, крестьянин Тобольской губернии, Тюкалинского уезда, Карминовской волости, с. Царские Колодцы
БЕЗЗУБОВА Екатерина Дорофеевна, крестьянка Тобольской губернии, Тюкалинского
уезда, Харитоновской волости, с. Царские
БЕРЕЗИН Пётр Андреевич, гражданин Тобольской губернии, Ишимского уезда,
Чуртонской волости
БЕШЕНЦЕВ Евграф Кириллович, крестьянин Тобольской губернии, Ялуторского уезда,
Красногорской волости, д. Станичная
БЕШЕНЦЕВ Пётр Евдокимович, крестьянин Тобольской губернии, Ялуторского уезда, Красногорской волости, д. Станичная
БОКУТИН Никифор Меркурьевич, крестьянин Тобольской губернии, Тюкалинского
уезда, Лузинской волости, пос. Ланск
БОРМАТОВ Илья Тимофеевич, крестьянин Тобольской губернии, Тюкалинского уезда,
Серебрянской волости и села
БРЫКОВ Григорий Васильевич, р. ок.1877, мещанин г. Кургана, Тобольской
губернии (8.01.1906, В-Ац)
БРЮК Александр Николаевич, крестьянин Тобольской губернии, Тюкалинского уезда,
Кобардинской волости и села
БУНЕВИЧ Леонтий Григорьевич, мещанин г. Тобольска
ВАВИЛЮК Сергей, крестьянин Тобольской губернии, Кургалинского уезда и волости
ВИШНЯКОВ Пётр Васильевич, гражданин Тобольской губернии Курганского уезда,
Спасо-Преображенской волости, с. Дубровское
ВЫГУЖИНИН Спиридон Иосифович, гражданин Тобольской губернии, Ишимского уезда,
Ильинской волости и села
ГАЛУЩЕНКО Спиридон Сергеевич, крестьянин Тобольской губернии, Тюкалинского
уезда, Серебрянской волости и села
ГЕРАСИМОВ Гавриил, гражданин Тобольской губернии, Тарского уезда, Большерецкой
волости, д. Кирсаново
ГИЛЁВА Мария Афанасьевна, крестьянка Тобольской губернии, Ишимского уезда,
Чуртанской волости, д. Пестово
ГЛУЩЕНКО Спиридон, крестьянин Тобольской губернии, Тюкалинского уезда,
Серебрянской волости и села
ГОРБУНОВ Даниил, крестьянин Тобольской губернии, Ишимского уезда
ГОРИН Матвей Семёнович, крестьянин Тобольской губернии, Ново-Карасутской
волости и села
ГРИГОРЬЕВ Константин, крестьянин Тобольской губернии, Ялуторовского уезда,
Омутинской волости, д. Больше-Крутая
ГРИЩЕНКО Кирилл Калистратович, крестьянин Тобольской губернии, Ишимского
уезда, Чурганской волости
ДОЛИНСКИЙ Захар Устинович, крестьянин Тобольской губернии, Тарского уезда,
Корсинской волости, с. Нижнеколосовка
ЕГОРОВ Иосиф Сидорович, гражданин Тобольской губернии, Кутаисского уезда,
Лебянской волости, д. Вторая Глубокая
ЕЛИН Трофим Яковлевич, крестьянин Тобольской губернии, Тарского уезда,
Озернинской волости, д. Вознино
ЕНИН Трофим Яковлевич, гражданин Тобольской губернии, Тарского уезда,
Озерниковской волости, д. Волчиная
ЕРМОЛАЕВ Прохор Лукьянович, крестьянин Тобольской губернии, Курганского уезда,
Брилинской волости, д. Белоусовка
ЗАВИЛЮК Сергей Анисимович, крестьянин Тобольской губернии, Тарского уезда, д.
Шишаковка
ЗАВЬЯЛОВ Павел Герасимович, гражданин Тобольской губернии, Курганского уезда,
Белозёрской волости, д. Куминино
ЗАЙЦЕВ Лаврентий Иванович, крестьянин Тобольской губернии, Тарского уезда,
Карсинской волости, д. Большое Терехино
ЗАХАРОВ Кирилл Артёмович, гражданин Тобольской губернии и уезда, Юровской
волости и села
ИВАНОВ Николай, гражданин Тобольской губернии, Ялуторовского уезда, Омутинской
волости, д. Окунёвка
ИВАНОВ Филимон Иванович, гражданин Тобольской губернии, Тарского уезда,
Аевской волости, д. Чередовая
ИВКИН (ИВКО) Иван Пименович, крестьянин Тобольской губернии, Тарского уезда,
Корсинской волости, д. Войнино
ИГНАТОВ Василий Иванович, гражданин Тобольской губернии, Ялуторовского уезда,
Юргинской волости, д. Хмелёвка
ИГНАТОВ Иван Семёнович, крестьянин Тобольской губернии, Ялуторского уезда,
Юргинской волости, д. Хмеловка
ИГНАТОВА Варвара Ивановна, дочь крестьянина Тобольской губернии, Ялуторского
уезда, Хмелёвской волости и села
ИЛЬИНА Нина Ананьевна, гражданка Тобольской губернии
КАНАРЕВСКИЙ Александр Николаевич, р. ок. 1866, рудничный смотритель, бывший
конторщик Южно-Уссурийской экспедиции, из Тарских мещан, запасный старший
писарь 4-й горной батареи Восточно-Сибирской артиллерийской бригады
КАРПЕЦ Георгий Викторович, гражданин Тобольской губернии, Ишимского уезда, д.
Богдалы
КАШИН Павел Александрович, мещанин Тобольской губернии, г. Тюмень
КИРИЧЕНКО Фёдор Никитич, гражданин Тобольской губернии, Тюкалинского уезда,
Отроченской волости, д. Лоптево
КИРИЧЕНКО Филипп, крестьянин Тобольской губернии, Тюкалинского уезда,
Атроченской волости, д. Лаптево
КЛИМОВ Андрей Гордеевич, крестьянин Тобольской губернии, Курского уезда, д.
Филипповка
КЛИМОВ Матвей Фёдорович, крестьянин Тобольской губернии, Курганского уезда, д.
Филипповка, крестьянин Тобольской губернии, Половинской волости
КОЗЛОВ Александр, мещанин Тобольской губернии, г. Тары
КОЗЛОВ Захар, крестьянин Тобольской губернии, Тарского уезда, с. Михайловка
КОЛОСОВ Яков Григорьевич, крестьянин Тобольской губернии, Ишимского уезда,
Больше-Сорокинской волости, с. Александровка
КОНИШЕВ Прокопий Петрович, гражданин Тобольской губернии, Тюкалинского уезда,
волости Посельский Сргат, д. Сибирский Саргат
КОРАБЕЛЬНИКОВ Ефим, гражданин Тобольской губернии, Ялуторского уезда,
Оболовской волости, д. Крысоново
КОРЕЛИН Яков, крестьянин Тобольской губернии и уезда, Кураловской волости, с.
Корелино
КОРОБЕЙНИКОВ Ефим Епифанович, крестьянин Тобольской губернии, Ялуторского
уезда, д. Кирсанова
КОРПЕЦ Георгий Викторович, гражданин Тобольской губернии, Ишимского уезда, д.
Богдалы
КОЧКИН Фёдор, гражданин Тобольской губернии, Ишимского уезда, Годопутовской
волости, д. Жадоусовская
ЛОЗИНСКИЙ Семён, гражданин Тобольской губернии, Курганского уезда, Лопатинской
волости и села
ЛУКЕЕВА Акулина Пантелеймоновна, крестьянка Тобольской губернии, Обоянского
уезда, с. Медвенское
МАКАРОВ Григорий Яковлевич, крестьянин Тобольской губернии, Ишимского уезда,
Каржишевской волости и села
МАРКОВ Селифан, крестьянин Тобольской губернии, Ялуторского уезда, Слободо-
Бешкерской волости, д. Скородумная
МАРКОВ Фёдор Никонович, гражданин Тобольской губернии, Ялуторского уезда,
Боровинской волости, д. Калинки
МАРЧЕНКО Никита Сидорович, крестьянин Тобольской губернии, Тарского уезда,
Пустинской волости, участка Борисовка
МАТВЕЕВ Мирон Платонович, гражданин Тобольской губернии, Ялуторского уезда,
Нижнее Монийской волости, д. Сосновка
МЕЛЬНИКОВ Феофан Афанасьевич, гражданин Тобольской губернии, Тарского уезда,
Нагорно-Ивановской волости, п. Алексеевка
МИРОНОВ Илья Ефимович, крестьянин Тобольской губернии, Тюменского уезда,
Летченской волости, д. Ермаково
МЯСНИКОВ Никандр, крестьянин Тобольской губернии, Ялуторского уезда,
Томиловской волости и села
НЕВЕЖИН Михаил, крестьянин Тобольской губернии, с. Ново-Михайловское
НЕУСТРОЕВ Иван, крестьянин Тобольской губернии, Тюменского уезда, д. Гусево
НИКИТИН Андрей Еремеевич, крестьянин Тобольской губернии, Курганского уезда,
Кривинской волости, д. Верхнее Головной
НИКИТИН Матвей Фёдорович, крестьянин Тобольской губернии, Курганского уезда,
Головинской волости, Филиново
НОСОВ Иван Семёнович, гражданин Тобольской губернии, Ишимского уезда,
Аромашевской волости, д. Скаредная
ОДАНСИН Фёдор, крестьянин Тобольской губернии, Курганского уезда, Моршанской
волости, д. Налимово
ПАНФИЛОВ Савва, крестьянин Тобольской губернии, Ялуторского уезда, Лубаевской
волости, д. Ук
ПЕТРОВ Андрей Иванович, крестьянин Тобольской губернии, Тарского уезда,
Егоровской волости, п. Вифленский
ПЕТРОВСКИЙ Николай Степанович, гражданин Тобольской губернии, Чукалинского
уезда, Куликовской волости, д. Стародубки
ПЕТРОВСКИЙ Сергей Степанович, крестьянин Тобольской губернии, Тюкалинского
уезда, Куликовской волости, д. Стародубки
ПОДРЕЗОВ Пётр Васильевич, гражданин Тобольской губернии и уезда, Корачинской
волости, д. Рачково
ПОНОВИЧЕВ Георгий Ефимович, крестьянин Тобольской губернии, Тюкалинского
уезда, Божановской волости, с. Бекешево
ПРОПАЩИХ Василий Иванович, р. ок. 1876, мещанин г. Кургана
РОЖИН Фёдор, гражданин Тобольской губернии, Курганского уезда, Моршишинской
волости, д. Налимово
РУЖИН Фёдор, крестьянин Тобольской губернии, Курганского уезда, Маршинитской
волости и села
РЫЧКОВ Иван Петрович, крестьянин Тобольской губернии, Тюменского уезда,
Червишевской волости, с. Зырянское
РЫЧКОВ Михаил Иванович, дворянин, мещанин г. Тары Тобольской губернии
СЕДУН Терентий, гражданин Тобольской губернии, Ишимского уезда, Соколовской
волости, д. Пресновская
СЕМЁНОВ Виктор, крестьянин Тобольской губернии, Тарского уезда, с. Гриневка
СИДОРОВ Афанасий Иванович, гражданин Тобольской губернии и уезда, Карачинской
волости, д. Кутарбитки
СИДОРОВ Василий Васильевич, крестьянин Тобольской губернии, Ялуторского уезда,
Иссукской волости, д. Пастухово
СИДОРОВ Василий Иванович, крестьянин Тобольской губернии, Ялуторского уезда,
Лубаевской волости, д. Шашово
СИДОРОВ Гавриил Петрович, служащий Сучанского, крестьянин Тобольской губернии,
Ялуторского уезда, Яицкой волости, д. Пастухово
СИДОРОВ Георгий Фёдорович, запасной нижний чин, крестьянин Тобольской
губернии, Ялуторского уезда, Олутинского уезда, д. Плетнёво
СИДУН Терентий Иванович, гражданин Тобольской губернии, Ишимского уезда,
Соколовской волости, д. Присновка
СИЛЬВЕСТРОВ Тимофей Михайлович, крестьянин Тобольской губернии, Тюкалинского
уезда, д. Соловецкая
СКИПИН Алексей Галактионович, р. ок. 1891, гражданин Тобольской губернии,
Ишимского уезда, Истошенской волости и села
СМОРОДА Анна Кирилловна, крестьянин Тобольской губернии, Ялуторского уезда, д.
Пастухово
СТАРИКОВ Георгий Фёдорович, гражданин Тобольской губернии, Тюкалинского уезда,
Крыловской волости, с. Царские Колодцы
СУЗДАЛЕВ Тихон, крестьянин Тобольской губернии, Тарского уезда, Карголинской
волости, посада Ермаково
ТЕРПУГОВ Никита Поликарпович, р. ок. 1884, Тобольской губернии, Ялуторского
уезда, д. Плетнёво
ТЕРПУГОВ Яков Поликарпович, р. ок. 1884, крестьянин Тобольской губернии,
Ялуторского уезда, с. Плетнёво
ТОЛМОТИХИН Мартемьян Яковлевич, крестьянин Тобольской губернии, Ишимского уезда, Учанской волости, д. Гомзино
ТОЛМОТИХИН Фёдор Яковлевич, крестьянин Тобольской губернии, Ишимского уезда,
Учанской волости, д. Гомзино
УТЮЖАНИНОВ Спиридон, крестьянин Тобольской губернии, Ишимского уезда,Ильинской волости и села
ХОЛКИН Дмитрий Ермолаевич, крестьянин Тобольской губернии, Тарского уезда,Крайчитской волости, д. Михайловка
ХРАМОВ Иван Варламович, крестьянин Тобольской губернии, Ишимского уезда,Уптерской волости, д. Власовая
ЧЕРНАКОВ Иван Дмитриевич, крестьянин Тобольской губернии, Тюкалинского уезда,Любенской волости, с. Авны
ЧИКИРОВ (ЧИХИРЁВ) Василий Арефьевич, крестьянин Тобольской губернии,Ялуторского уезда, Боровской волости и деревни
ШАМАНИХИН (ШИМАНИХИН) Ефим Матвеевич, гражданин Тобольской губернии, Ишимского
уезда, Уктузовской волости, д. Мурашёво
ШАШКОВ Яков Фёдорович, гражданин Тобольской губернии, Ишимского уезда,Ренковской волости
ШЕСТАКОВА Татьяна Никифоровна, крестьянка Тобольской губернии, Ишимского уезда, Адатской волости, д. Шеверинская, д. Бестрея
ШКОЛЬНИКОВ Никита Георгиевич, гражданин Тобольской губернии, Тюкалинскогоуезда, Баженовской волости, д. Михайловка
ЩЕРБАТОВ Сергей Иванович, крестьянин Тобольской губернии, Тюкалинского уезда,д. Вознецово
ЭНИН Трофим Яковлевич, гражданин Тобольской губернии, Тарского уезда,Озерницкой волости, д. Волгино
ЮЖАКОВ Пётр Иванович, гражданин Тобольской губернии, Ялуторовского уезда,Плетновской волости, д. Пороги
ЯКЛЮШИНА Анастасия Ивановна, крестьянка Тобольской губернии, Тюкалинского
уезда, с. Каплино - ?

Информация с сайта "Мой сайт". Автор под ником "Фабула"

ССЫЛКИ на источники информации по Сибири (без вопросов/ответов)▶ Дневник Tasha56

ССЫЛКИ на источники информации по Сибири (без вопросов/ответов)
▶ Дневник Tasha56