Ищу любые упоминания фамилии Целицо (Целица)

Елена, еще Конрад Целлица в Дворянском Адрес-Календаре за 1897 с. 244
Показан как потомственный дворянин Лужского уезда СПб губернии.

1847 АК РИ Мог. губ. г. Белица Землем., КР. Петръ Ив. Целица с.103

https://www.FB [запрещен в РФ]/dspl.ru/posts/3684028155007145


Страницы истории #Донскойпубличнойбиблиотеки
(к 135-летию основания)
Год 1911
В 1911 году Ростовской городской публичной библиотеке женою и дочерью умершего гласного Городской Думы Петра Леонтьевича Целицы было пожертвовано из его домашней библиотеки 106 наименований медицинских изданий в 137 томах.
В настоящее время в фондах #Донскойпубличнойбиблиотеки выявлено 38 наименований медицинских книг из библиотеки П.Л. Целицы.
Пётр Леонтьевич Целица (1854-1911) родился 9 июня 1854 года в местечке Черея Сенненского уезда Могилёвской губернии в семье православного священника Целицо Леонтия Дмитриевича. Как большинство тогдашних поповичей, начальное и среднее образование он получил в учебных заведениях духовного ведомства, окончив сначала Оршанское духовное училище, а затем неполный курс Могилёвской духовной семинарии. В сентябре 1873 года поступил в Харьковское ветеринарное училище (преобразованное вскоре в институт) с надеждой перевестись на медицинский факультет Харьковского Императорского университета. Осуществить эту мечту ему удалось лишь осенью 1876 года.
Окончив университет в 1883 году, до 1888 года он работал ассистентом при университетской кафедре накожных болезней, затем непродолжительное время (с 1890 по 1892) служит врачом и управляющим «при имении д[еревни] Гостомиловка» Ростовского уезда, а в 1893 году перебрался в Ростов, где открыл собственную врачебную практику и по совместительству служил сверхштатным ординатором в городской больнице. К 1895 году Пётр Леонтьевич полностью переходит на собственную врачебную практику, оказывая медицинскую помощь в области терапии, гинекологии, дерматологии, но при этом неизменно оставаясь бескорыстным врачом для бедных. В течение 1893–1894 гг. в ежедневной газете «Приазовский край» неоднократно публиковалось объявление: «Доктор Пётр Леонтьевич Целица принимает больных от 9 до 12 час. утра и от 5 до 7 час. вечера, БЕДНЫХ БЕЗПЛАТНО. Б. Садовая, против Реального училища, над аптек. магазин. Новицкого».
Пётр Леонтьевич Целица дважды избирался гласным Городской Думы Ростова-на-Дону (1901–1905 и 1909–1913 гг.). В период 1901-1905 гг. ему доверили работу в концессионной комиссии, в круг обязанностей которой входил контроль за исполнением договоров, заключённых городом с частным капиталом с целью расширения и модернизации городских систем водоснабжения, уличного освещения, телефонной связи, открытия трамвая взамен конки.
В составе Городской Думы Ростова-на-Дону 1909–1913 гг. у него добавились обязанности ещё в трёх комиссиях – ревизионной, по постройке новых боен, по пересечению путей Юго-Восточной железной дороги.
Кроме постоянно действовавших комиссий для решения узких текущих задач при Думе образовывались временные комиссии. В работе таких комиссий - «по подготовке обязательных постановлений по порядку содержания улиц, площадей и вместилищ для нечистот» и «по рассмотрению проекта положения о санитарных требованиях, коим должны удовлетворять здания и помещения для жилья или временного пребывания людей в городах, имеющих свыше 50 000 жителей» - доктор Целица принимал деятельное участие.
Доктор Целица был для Городской Думы крайне неудобным гласным. Он не боялся иметь и высказывать своё мнение. В некрологе, опубликованном в газете «Приазовский край» (1911, № 219) отмечалось, что Пётр Леонтьевич Целица был «один из убежденных поборников самого широкого самоуправления. Будучи в течение нескольких лет гласным Ростовской Думы, Пётр Леонтьевич всегда стоял на страже общественных интересов и отстаивал нужды беднейшего населения. Как знаток городского хозяйства, он всегда настаивал на скорейшем удовлетворении неотложных нужд города и нередко вступал с присущей ему энергией в борьбу за то, что считал полезным для городского блага. Благодаря прямоте своего характера и присущему ему гражданскому мужеству, П.Л. Целица в рядах оппозиции занимал особое положение и немало высказывал горьких истин по адресу лиц, стоявших во главе муниципального управления. Эта прямота и отзывчивость на все доброе создала ему заслуженную популярность среди беднейшей части городского населения. По всякому городскому делу бедняки, разочарованные в личных хлопотах, шли за советом к Петру Леонтьевичу, и никому отказа ни в совете, ни в добром слове не было. Как врач, обособленно стоявший от врачебной корпорации, он придерживался старых добрых традиций и всегда, днем и ночью, шел на на зов к тем, кто нуждался во врачебной помощи».
Хоронил Петра Леонтьевича едва ли не весь город. Во время отпевания в Никольской церкви «храм, церковная ограда и прилегающие улицы были заполнены массой народа». Погребён он был на городском центральном кладбище «вблизи могилы покойного городского головы Байкова».
Источники:
Харченко Е.Е. Неугомонный гласный. Донской временник. Год 2019.
http://www.donvrem.dspl.ru/Fil...VvBOb9Wu3Y
П.Л. Целица: некролог. Приазовский край. 1911. № 219. С.5
https://vivaldi.dspl.ru/pn0003948/view/?#page=5
Похороны П.Л. Целицы. Приазовский край. 1911. № 220. С.5
https://vivaldi.dspl.ru/pn0003949/view/?#page=3
Отчет Ростовской городской публичной библиотеки за 1911 год. С.7-10
https://vivaldi.dspl.ru/bx0000030/view/?#page=9

Irina Ol написал:

[q]

1901 г. с.356 Киевская центральная телеграфная контора, почтово-телеграфный чиновник 1 разряда коллежский асессор Иван Степанович Целицо. Проживает по Золотоворотской улице, 4.
1903 г. с.112 Иван Степанович в чине надворного советника, остальные сведения те же.

[/q]

https://forum.vgd.ru/post/595/34392/p1971313.htm#pp1971313


Руслан Дикушин написал:

[q]

elena_krd написал:

[q]

Об Иване Степановиче есть такое:

1887, н.ч., делопроизводитель (младший помощник надзирателя) в Великих Луках, 6-й округ Акцизных сборов. ПК Вит. губ, 1887, с. 28

1349-2-1002
Формулярные Списки чинов гражданского ведомства (1894-1917 гг.).
Лл.84-85
ФС о службе старшаго помощника Надзирателя 1 округа Акцизных Сборов Витебской губернии, неимеющаго чина, Ивана Степановича Целицо, сост. в 1896 г.
Тридцати шести лет.

"Полоцкие епархиальные ведомости", 1891, № 23, с. 1063:
"Прихожанами Успенского собора г. Невеля в церковно-приходское попечительство избраны и Его Преосвященством утверждены 6 октября ... Иван Целицо ..." .

[/q]

Иван Степанович Доршпрунг-Целицо умер в августе 1907 г.
Газета "Киевлянин"
за 20.08.1907

[/q]

https://forum.vgd.ru/post/595/34392/p3304535.htm#pp3304535

Алфавитный список лицам, сопричисленным к утвержденым в потомственном дворянстве родам и внесенным в родословную книгу дворян Могилевской губернии за 1907 год.
Определением Могилевского ДДС от 5 июля 1907 года причислена к роду и внесена в III часть ДРК Доршпрунг-Целицо Наталия Алексеева, рожденная Фасонова, жена Надворного Советника Ивана Степанова Доршпрунг-Целицо, признаннаго в потомственном дворянском достоинстве, со внесением в третью часть ДРК указами Правительствующего Сената от 3 марта 1888 года и 18 марта 1905 года за №№804 и 1036.
(РГИА. Ф. 1343. Оп. 51. Д. 638. Списки дворян Могилевской губернии. Л. 94).

РГИА. 549-2-21. Список лиц, погребенных в церквах и на кладбищах Могилевской епархии, с обозначением надгробных надписей. (1909 г.).

Л. 40 – 46 об.
Список лиц, погребенных в церквах и на кладбищах губернскаго города Могилева духовных, дворян и др. сословий, на надгробных памятниках которых сохранились надписи.
...
Кладбище Воскресенской церкви (г. Могилев).
На л. 40 об. среди «Дворяне и различные общественные деятели»:
Степан Иванович Доршпрунг-Целицо. 1822 – 1884.

Л. 83 – 84 об.
Список лиц, погребенных в церквах и на кладбищах: духовных, дворян и наиболее крупных местных общественных деятелей купеческаго и других сословий, и надписи, сохранившиеся на надгробных памятниках, во втором округе благочиния Сенненскаго уезда Могилевской Епархии.
На л. 83 об. - 84:
В местечке Черее на кладбище Воскресенской церкви погребены: 1) бывший Черейской Воскресенской церкви Священник и Благочинный 2 округа , Сенненскаго уезда, Леонтий Целицо, на памятнике надпись: «Здесь погребен Священно-Iерей Леонтий Целицо, родился 1821 года и скончался 30 Апреля 1888 года, да будет воля Твоя Святая».
2) бывший при сей церкви Священник и Благочинный Андрей Семенов Курневич, на памятнике надпись: «Священник Андрей Семенович Курневич родился 19 Августа 1844 года, умер 2 Октября 1904 года, последний дар незабвенному мужу и отцу от горячо любящих жены и детей. Мир праху твоему»;
3) жена чиновника Мария Матвиевна Шелепень, сделавшая при своей жизни вклад в местную церковь 100 руб. на вечное ея поминовение, надпись на памятнике не сохранилась.

На л. 84 с об.:
В местечке Черее в деревянной Успенской церкви за правым клиросом погребен мещанин, житель местечка Череи Петр Лопатинский, построивший сей храм в 1751 году и приобревший на свои деньги колокола (деревянный храм сгорел в 1881 году), памятника не сохранилось.
Около нового, каменнаго Успенскаго храма, построеннаго наместе сгоревшаго, на южной стороне погребен 26 Февраля 1907 года, с разрешения Его Преосвященства и Г. Начальника губернии, Мировой судья 6 участка Оршанскаго уезда, Могилевской губернии, Статский Советник Леонтий Стефанович Иванов 72 лет, пожертвовавший на постройку каменнаго храма 50 тысяч перваго сорта кирпича на 500 руб.сер., памятника нет.
На упраздненном при сей церкви кладбище погребен диакон Лаврентий Владычанский, памятника нет.
На новом кладбище м. Череи погребены церковные старосты крестьяне м. Череи Мефодий Никитин Шукайло в 1895 году 54 лет и Яков Стефанов Зенькович 7 Декабря 1899 года 65 лет от роду; заштатный священник Иосиф Стефанов Данилевич в 1885 году (служил в селе Ульяновичах Сенненскаго уезда), 75 лет, и его дочь Анна Иосифова Данилевич девица 67 лет, бывшая просфорня при Успенской церкви, погребена в 1902 году. Памятников и надписей нет.

Благочинный 2 округа, Сенненскаго уезда,
Священник Стефан Добромыслов.
1909 года Марта 9 дня.

Есть в белорусской глубинке церковь, интерес к которой у меня не случаен: без малого два века назад, 14 февраля 1848 года к ней по окончанию курса духовной семинарии преосвященным Анатолием, архиепископом Могилевским и Мстиславским был рукоположен во священника мой прапрадед – Леонтий Дмитриевич Целицо.
Речь идет о старой церкви в агрогородке Черея Чашницкого района Витебской области (бывший Сенненский уезд Могилевской губернии), которая ныне носит имя святого Архангела Михаила. На излете XX века искусствоведы ошибочно отнесли ее к памятникам архитектуры барокко (не сойдясь, правда, во мнениях ‒ раннего или позднего), датировав постройку XVII веком, а фундацию приписав Льву Сапеге1. До недавнего времени предположение о том, что при основании церковь эта была освящена во имя Воскресения Господня, общественностью игнорировалось. В итоге потребовалось приложить немало усилий, чтобы выяснить ‒ эти ли стены помнят моих предков или же здание Воскресенской церкви безвозвратно утрачено.
...
Православными и Воскресенская, и Успенская церкви станут «при окончательном общем возсоединении униатов, т.е. в 1839 году»21. В 1886 году в «целях сохранения потомству образцов русской художественной старины» было решено собрать сведения о «храмах Божиих и священных предметах, хранящихся как в храмах, так и в ризницах, включительно по XVIII век», которые епархиальные власти признают «заслуживающими внимания как по оригинальности, так по художественным качествам и историческим воспоминаниям». Работа эта проводилась Императорской академией художеств, и курировал ее тогдашний президент Академии Великий князь Владимир Александрович. Была подготовлена и разослана по приходам печатная форма опросника (Метрики...), который священникам на местах следовало лишь заполнить. Перечень вопросов, на которые предполагалось получить от них ответы, составлял восемь печатных листов22. Как оказалось, ничем примечательным черейские церкви похвалиться не могли. Однако для нас эти документы представляют огромный интерес.
Вот какие ответы о своей церкви дал 17 июля 1892 года ее тогдашний настоятель священник Андрей Семенович Курневич: Церковь «Во имя Воскресения Господа нашего Иисуса Христа». Основана (не основана, а отстроена в камне – Е.Х.) в 1829 году. Храмоздатель – церковный староста Фаддей Мацюшевич. Находится «в местечке Черее, вблизи базарной площади, на невысоком холмике. Каменная. Прямоугольная <...>, более квадратная, с закруглением у алтарной части», одноэтажная, без притвора и колокольни, при входе портик на четырех массивных каменных колоннах. «В вышину превышает 5 сажен, в длину – 8 сажен и 2½ аршина, в ширину 4 сажени и ½ аршина. <...> Построена вся из кирпича, цоколь из булыжного камня». Кладка сплошная, кирпич обыкновенный, наружные стены «гладкие». Кровля «шатровая, двускатная, железная, выкрашенная медянкой». Глава одна, устроенная в 1885 году. На церкви два креста: один железный, другой – над портиком – деревянный, оба четырехконечные. «Окна квадратные – продолговатые, устроены вверху церкви чуть не под куполом, без всяких украшений. Двери – одне входные, а другие из алтаря». Колокольня отдельно от церкви, деревянная, построена в 1880 году. На одном из колоколов есть надпись: «W Roku 1802 ten dzwon przelany <...> do cerkwi swentei woskresenskei <...>». Внутри церковь «выкрашена клеевою краской, <...> в алтаре на горнем месте красками расписан грот и в нем агнец изображен на книге за семью печатями (из апокалипсиса), <...> стены церкви расписаны живописным письмом, изображений нет никаких, карниз расписан qwasi al fresco, в карнизе изображены мифологические фигуры; при возобновлении сей живописи в 1891 году фигуры эти заменены изображением херувимов и крестами, а в остальном живопись осталась без всяких изменений»23.
Это описание достаточно точно воспроизводит хорошо знакомый нам облик существующей и ныне в Черее церкви, и оно практически не отличается от другого описания Воскресенской церкви, которое приводится в страховых документах на нее24. Обе православные церкви Череи были закрыты в коллективизацию. Здание Успенской церкви было разрушено во время Великой Отечественной войны. Воскресенская церковь уцелела.
Необходимость переосвящения Воскресенской церкви перед возобновлением в ней богослужения вполне очевидна – более полувека в годы советской власти это культовое сооружение использовалось не по назначению. Не вполне ясны, правда, мотивы переименования. Несомненно иное: в результате предыдущие страницы многовековой истории этой церкви оказались преданными забвению. Как уже упоминалось выше, в 1848 году настоятелем к Воскресенской церкви был определен Леонтий Дмитриевич Целицо (1821 – 30.4.1888), младший сын покойного священника-униата из Хоново Доминика (Диомида, Демьяна) Целицы25.
Священническое место в родном Хоново, верно, было уже занято. Откуда родом и чьей дочерью являлась супруга Леонтия, Антонина Матвеевна, выяснить, пока тоже не удалось. Клировых ведомостей по хоновской и черейским церквам и ревизских сказок о священно-церковнослужителях за нужные периоды не сохранилось. Также весьма плоха сохранность и метрических книг. В поиске были задействованы альтернативные возможности, благодаря которым, к примеру, формулярный список Леонтия Дмитриевича удалось обнаружить в фондах Государственного архива Харьковской области в деле «О принятии в число студентов Ветеринарного института Петра Целицо». Приведем этот документ целиком: «Копия формулярного списка о службе священника Черейской Воскресенской церкви Сенненского уезда Леонтия Целицо за 1872 год. По указу Его Императорского Величества, согласно постановлению Могилевской духовной консистории [№ 3238] 25 сего апреля состоявшемуся и Его Высокопреосвященством Высокопреосвященнейшим Евсевием, Архиепископом Могилевским и Мстиславским и кавалером утвержденному, значущаяся на обороте сего копия формулярного списка о службе священника Черейской Воскресенской церкви Сенненского уезда Леонтия Целицо за 1872 год выдана из Могилевской духовной консистории за надлежащим подписом и приложением казенной печати сыну его Петру Целицо, вследствие прошения его о том апреля 25 дня 1873 года.
Член Консистории протоиерей Иоанн Лиоронцевич. Секретарь Лорченков. Столоначальник Пушкин.
Священник Леонтий Целицо, сын священнический, по окончании курса учения в Могилевской духовной семинарии во 2-м разряде 1848 года 14-го февраля Преосвященным Анатолием рукоположен во священника к настоящей церкви; [в] 1851 году за усердное служение церкви и приходу награжден набедренником; с 1852 года по 1853 год проходил должность Белоцерковского благочинного, по болезни был уволен от сей должности; с 1858 года проходил должность Черейского благочинного; 1859 года изъявлена ему Архипастырская признательность и благодарность за ревностное усердие и труды за сбережение церкви с ея имуществом от пожара со внесением в послужной список; с 1860 года проходил должность законоучителя в Черейском народном училище; в память Севастопольской войны имеет бронзовые крест и медаль и бронзовую медаль за деятельное способствование к усмирению в Западном краю мятежа 1863‒1864 годов. В 1863 году награжден скуфьею, в 1868 году награжден камилавкою. В награду прослужения с особенным усердием 12 лет сряду в должности Благочинного [сопричислен к ордену] Анн 3-й степени. Грамоту имеет. 50 [лет].
...
Источник:
Е.Е. Харченко. Священнослужитель местечка Черея Л.Д. Целицо и его потомки. // Генеалогический вестник. Выпуск 62. СПб., 2020. С. 151 – 168.