Церкви нижегородской епархии (галерея)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Крестовоздвиженский женский монастырь г. Нижний Новгород
Фото: Сергей Полковниченко

Ведет историю от Зачатьевской обители, основанной около 1370г. женой великого Нижегородско-Суздальского князя Андрея Константиновича Василисой под кремлевским холмом на берегу Волги. В 1621г. в нем стояли Покровская рубленая церковь с приделом в честь Михаила Малеина и 36 кельями. В 1685 и 1715гг. монастырь выгорел "без остатку" , к тому же бившие из-под горы родники постоянно разрушали строения. Игуменья Дорофея Новикова добилась от губернатора и епископа Моисея согласие на перенос монастыря за территорию города, к кладбищенской Казанской церкви. Проект монастырского комплекса разрабатывал губернский архитектор И.И.Межецкий. Монастырь, по его замыслу, должен был включать в себя крестообразный собор, восемь каменных корпусов (по два с каждой стороны), кирпичную ограду с небольшими круглыми башенками по углам и четырьмя въездами по осям.
Строительство монастыря началось в 1811 году на средства, полученные от царского дома и пожертвованные добровольцами. В 1819-1823 годах был построен собор, отличавшийся оригинальным архитектурным решением: план его представлял собой равноконечный крест (35х35 метров) с четырьмя внутренними пилонами, поддерживающими центральный купол. Еще четыре малых главы были поставлены над крыльями. Над главными западными воротами - 34-метровая звонница с семью колоколами, самый большой из которых, Благовестный, весом 197 пудов.
Весной 1832 года центральная глава рухнула. В течение трех последующих лет под надзором архитектора А.Л.Леера здание капитально перестраивалось. Тогда же были возведены монастырские больничные корпуса. В XIX веке в монастыре проживали 30-35 инокинь и более ста послушниц, дочерей нижегородцев, которых отдавали сюда для обучения и воспитания. В 1838 году при монастыре открылось женское училище.При монастыре действовала мастерская, где сестры шили ризы, иерейские облачения, обрабатывали жемчуг и фольгу. Позже в монастыре открыли живописную школу. Содержалась обитель за счет пожертвований, сборов в часовне Нижегородской ярмарки, а также выручки от рукоделия и доходов от мельницы.
В 1904 году в монастыре служил иереем Формозов Василий Иванович.
После революции монастырь был упразднён, а в зданиях расположился лагерь заключенных, состоящий из городской интеллигенции, священников и дворян. После 1927 года территория обители была переименована в военный городок имени Ворошилова, а позднее и вовсе поступил приказ ликвидировать культовые здания. По легенде, храм остался нетронутым потому, что всякий раз, когда нанятые для исполнения этого варварского указа рабочие подходили к его стенам, перед ними являлся призрак игуменьи, идущей по воздуху и грозящей посохом.
После многих лет запустения монастырь стал действовать - с 2004 года. Сейчас при монастыре работает воскресная школа и медпункт.
Источники:
1.Wiki:ru:Крестовоздвиженский монастырь (Нижний Новгород)
2.Соборы №1815 – Крестовоздвиженский монастырь
3.Храмы России №5562– Крестовоздвиженский монастырь (XIV)
4.Адрес-календарь Нижегородской Епархии 1904 год
5. https://www.rutraveller.ru/place/24217

Церковь Троицы Живоначальной с. Саконы Ардатовского уезда
Фото: Д.Воронов
Немного истории.
Раскопки, произведенные в 1955 — 1956 гг. под руководством археолога, кандидата исторических наук А. В. Алиховой, обнаружили на правом берегу Теши следы поселения древних людей, живших здесь более 5 тыс. лет назад. Основным занятием местных племен являлись охота и рыболовство.
На левом берегу Теши были найдены следы более позднего поселения, относящегося к IX в. (Городок). Здесь были найдены изделия из металла и гончарная посуда.
Впервые название Саконы встречается в документах XV в., ранее, чем упоминания об Ардатове. В одном из документов говорится, что ногайские послы ехали через Саконы на Москву, — так докладывал Муромский князь Федор Хованский царю Ивану III. Летописи утверждают, что здесь жили многочисленные племена, среди которых преобладала мордва. С XI — XII вв. идет колонизация мордвы русскими князьями. В XII — XIV вв. опасность набегов татаро-монгольских племен объединяет славян и мордву для совместного сопротивления.
Согласно записям царского летописца, Иван Грозный со своими войсками во время одного из походов на Казань останавливался в Саконах («... поеде за р. Оку на Саконский лес и того дня (22 июля 1552 г.) ночевал в лесу на р. Велетьме, а другой стан на р.Шилокше, а третий стан под Саконским городищем»). По записям арзамасского историка Щеголькова, на воротах старой деревянной церкви в Саконах до 1872 г. в память об этом событии сохранялась надпись: «Тут был царь Иван Васильевич 24.07.1552 г.».
Саконы в XVII в. входили в поместное владение боярина Г.П. Ромодановского, а с 1622 г. царь Михаил Федорович пожаловал вотчину Саконы сыну Григория Петровича— В. Г. Ромодановскому.
В Саконах в 1869 году была построена церковь Троицы Живоначальной(престолы: главный (холодный) – святой Троицы, теплые приделы: правый – святого Василия, левый – святого Николая Чудотворца). Основной объем типа восьмерик на четверике перекрыт купольной кровлей с главкой, протяженной трапезной связан с колокольней, также увенчанной главкой.
Формозов Михаил Иванович (1877 г. рожд. ) в 1900 году определен священником и по крайней мере до 1904г служил в с. Саконы Ардатовского уезда.
В церкви и в настоящее время проходят службы.

1.https://ru.wikipedia.org/wiki/Саконы (село Нижегородская область)
2.Храмы России. http://temples.ru/card.php?ID=17762
3.Материалы Генеалогического форума ВГД «Дневники участников» Дневник bada
«Прочие роды» «Фамилии» Формозовы.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в с.Татарское Дальнеконстантиновского района.
Фото: Д. Воронов
Из истории села Татарское
Расположилось поселение на склонах крутых оврагов и называлось Пищелище. Но случилось бедствие, в поселении начался мор скота. Однажды проходили через Пищелище два странника, два татарина. Посоветовали они жителям переселиться на новое ровное место. Так и поступили, основали поселение в другом месте. Скот был спасен. Благодарные жители за полезный совет назвали поселение Татарское, увековечив эту историю.
Поселение исконно крестьянское, в конце 18-го – начале 19-го веков принимают большие размеры занятия побочным ремеслом. Крестьяне деревни Бакшеево, сел Березники, Румстиха, М.Пица занимались изготовлением лаптей. В Татарском было организовано овчинное производство. В селе расцветало производство муки, молотой водяными и ветряными мельницами. Кузнечные изделия производились в частных кузницах. Было развито ручное ткачество льняных тканей для изготовления одежды, половиков.
В 1904-м году вырос в Татарском кирпичный завод, владельцем его был Ганенков. Изготовленный кирпич использовался для кладки церкви.
Церковь была построена в 1905 году силами и на пожертвования прихожан. При храме была построена колокольня, ограда, внутри храма резной иконостас.
Формозов Сергей Николаевич (1894 г. рожд.) в 1937 направлен священником в Дальнеконстантиновский р-н, с. Татарское. . Арестован 22 ноября 1937 г. .
В годы гонения на веру, церковь была частично разрушена (пострадала колокольня). Помещение было занято под склад «Красный партизан», на территории которого расположен храм.
В 1993 году после ходатайства прихожан церковь была передана в Нижегородскую Епархию. И внутри и снаружи церковь к этому времени основательно разрушена. Полностью разрушены: иконостас, колокольня, ограда. Протекала крыша, а часть её вообще отсутствовала, не было оконных рам и решёток на окнах, отсутствовало отопление.
Прихожанами была выполнена колоссальная работа по восстановлению храма. Сделан пристрой под котельную и проведён газ. Установлены оконные рамы и решётки на окнах. Частично восстановлен иконостас.
В церкви проводятся службы.
Источники:
1.http://rodnayazemlia.ru/kraevedenie/iz-istorii-sela-tatarskoe-13-07-2012.html
2.Материалы Генеалогического форума ВГД «Дневники участников» Дневник bada
«Прочие роды» «Фамилии» Формозовы.
3.Материалы Местной религиозной организации "Православный Приход Церкви в Честь Покрова Божией Матери С. Татарское Дальнеконстантиновского района Нижегородской области"

Любчинова
Подколокольная церковь - это церковь "иже под колоколы" у Спасского Староярмарочного собора.
Здание сохранилось, а колокольня - нет.

На переднем плане церковь Казанской иконы Божией Матери.Возведена в 1687 году на средства купца А.Ф.Олисова. Снесена по решению властей в 1935 году, В 2005 году был заложен новый храм Казанской иконы Божией Матери, который был построен в 2012 году и освящен митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием.

На втором плане церковь Святой Живоначальной Троицы(Нижнепосадская). Построена в 1663 году.В 1920-х годах богослужения в ней были прекращены, снесена в связи с ее ветхостью.

Далее левее видна колокольня церкви Козьмы и Дамиана на ул. Рождественской. Снесена. на ее месте сейчас находится здание Нижновэнерго.

Кто знает где найти описи имущества церквей(в частности церкви с.Кубаево - ныне уже деревня относится к Богородскому району Нижегородской области).
Где то читал но не скопировал на какой страничке в сети там же была опись имущества Дудина монастыря)- очень нужно

Shefild Ну во-первых в клировые можно поискать. А потом в 1926 году было описание всех церквей. Если не ошибаюсь фонд 2626 р