Ветвь Иисуса: поиск ДНК

AdveniatRegnumTuum написал:

[q]

Ну, по крайней мере, для православного автора это очень смело - назвать так свою книгу: "Миссионерский кризис Православия".

[/q]

А если католический автор напишет книгу "Миссионерский кризис Католицизма" будете приветствовать?

valcha написал:

[q]

поп, рассуждающий

[/q]

Ну всё-таки он не поп, а дьякон, хоть и "прото-"....

И "рассуждения" его в близком Вам либеральном духе... Вы ведь придерживаетесь атеизма, а он ближе к вам, чем к нам, православно верующим... Похвально ли это для дьякона...?! Вопрос...

valcha написал:

[q]

на масоретском тексте

[/q]

Вот это и плохо... Древнееврейские тексты сохранились, как и положено в этом языке, без гласных букв, гласные хранились в памяти... Некоторые важные места искажены, путём замены одних гласных другими... Причём, часто в антихристианском духе, так как Иисуса за Христа, Мессию, они не признали...

Очень многие из евреев уже при антихристе поймут, по пророчествам, что была совершена грандиозная ошибка, изобличат атихриста ( чуть ли не первыми ), признают, что именно Иисус был Мессией... и будут казнены, но уже как христианские мученики...!

Возвращаясь к вопросу обсуждения... Септуагинта ближе к древнееврейскому тексту, чем масоретский текст...


valcha написал:

[q]

Оооо, Вы знаете греческий и не современный, а древний эллинистический?
Можете сравнивать?

[/q]

Естественно нет, я во-первых полагаюсь на авторитет, куда без этого, тех людей, ответы которых на другие темы мне представлялись убедительными на протяжении многих лет...

И, во-вторых, был и собственный некоторый опыт, когда пытался разобраться в не совсем понятных местах или уточнить смысл... ссылки на Септуагинту, греческие оригиналы Нового Завета и церковно-славянский текст многое проясняли...

microArt написал:

[q]

Однажды все это взорвется.

[/q]

Я понимаю... взорвать Россию - это ваша мечта...

kgvista написал:

[q]

"...роль" России для мира

[/q]

Приведу текст о роли России, который я уже публиковал на форуме в другой теме:

"Архиепископ Серафим, Чикагский и Детройтский (1959): “Господь недавно во время моего богомолья в Палестину удостоил меня, грешного, познакомиться с некими новыми, доселе неизвестными пророчествами, которые бросают новый свет на судьбы России. Пророчества сии обнаружил случайно один ученый русский монах в старинных греческих рукописях, хранившихся в одном древнем греческом монастыре.

Неизвестные Святые Отцы VIII и IX веков, т. е. современники св. Иоанна Дамаскина, в таких, приблизительно, словах запечатлели сии пророчества: “После того, как богоизбранный еврейский народ, предав на муки и позорную смерть своего Мессию и Искупителя, потерял свое избранничество, последнее перешло к эллинам, ставшим вторым богоизбранным народом.

Великие Восточные Отцы Церкви отточили христианские догматы и создали стройную систему христианского вероучения. В этом великая заслуга греческого народа. Однако построить гармоническую общественную и государственную жизнь на этом прочном христианском фундаменте у византийской государственности не хватает творческих сил и возможностей. Скипетр Православного Царства выпадает из слабеющих рук византийских императоров, не сумевших осуществить симфонию Церкви и государства.

Поэтому на смену одряхлевшему духовно избранному греческому народу Господь Промыслитель пошлет третий богоизбранный свой народ. Народ этот появится на Севере через сотню-другую лет (писались эти пророчества в Палестине за 150–200 лет до Крещения Руси – Архиепископ Серафим), всем сердцем примет христианство, будет стараться жить по заповедям Христовым и искать, согласно указанию Христа Спасителя, прежде всего Царствия Божия и Правды Его. За эту ревность возлюбит сей народ Господь Бог и приложит ему все остальное – большие земельные просторы, богатство, государственное могущество и славу.

По немощи человеческой не раз будет впадать в большие грехи этот великий народ и за сие будет наказуем немалыми испытаниями. Лет через тысячу и этот богоизбранный народ поколеблется в вере и в стоянии за Правду Христову возгордится своим земным могуществом и славою, перестанет пещись о взыскании Града грядущего и захочет рая не на небе, а на грешной земле.

Однако не весь тот народ пойдет по сему гибельному широкому пути, хотя и значительное его большинство, особенно ведущий его слой. И за это великое падение будет послано свыше на этот, презревший Божий пути, народ страшное огненное испытание. Реки крови прольются по его земле, брат будет убивать брата, голод не раз посетит эту землю и соберет свою страшную жатву, почти все храмы и другие святыни будут разрушены или осквернены, множество людей погибнет.

Часть этого народа, не желая мириться с беззаконием и неправдой, покинет родные пределы и рассеется, подобно еврейскому народу, по всему миру (разве это не про нас, русских зарубежников, сказано? – Архиепископ Серафим).

Все же не до конца прогневается Господь на Свой третий избранный народ. Кровь тысяч мучеников будет вопиять к небу о помиловании. В самом народе начнется протрезвление и возврат к Богу. Минет, наконец, определенный Правосудным Судией срок очищающего испытания, и вновь засияет ярким светом возрождения святое Православие в тех северных просторах.

Сей дивный свет Христов озарит оттуда и просветит все народы мира, чему поможет промыслительно посланная заранее в рассеяние часть этого народа, которая созиждет очаги Православия – храмы Божии – по всему миру.

Христианство тогда явит себя во всей своей небесной красоте и полноте. Большинство народов мира станет христианами. На некоторое время во всей подлунной воцарится благоденственное и мирное христианское житие...

А потом? Потом, когда наступит исполнение времен, начнется уже во всем мире полный упадок веры и прочее предсказанное в Св. Писании, появится антихрист и наступит, наконец, кончина мира”.