дискуссия из темы "Тупики генеалогии"

valcha написал:

[q]

Татьяна Владимировна Черниговская.
Рекомендую.


Я и мой Мозг - одна Личность?
http://www.youtube.com/watch?v=KREbT4x--0Y

[/q]

Любопытен один из последних приведенных фактов (в ответе на вопрос из зала), что мозг после принятия решения еще 30 секунд ждет, прежде чем сообщить его нам. 30 секунд - безумно долго для мозга!
Основываясь на последних исследованиях активного общения кишечных симбионтов с мозгом и их влияния на поведение (Наука и Жизнь. 31 Июля 2015), лично я полагаю, что эти 30 секунд нужны мозгу, чтобы посоветоваться с микрофлорой кишечника, прежде чем сообщать нам о своем решении.

valcha написал:

[q]

чаще дезинфицируйте ваш кишечник, пейте пробиотики

[/q]

Ага, делайте пракшалану и стимулируйте ретикулярную формацию - и будет вам счастье

Сколько всего интересного узнаешь из простого вопроса - почему фамилии нет среди реабилитированных ...

Страсти каки Вы описываете.
Голодных обмороков не было никогда. Один лишь раз едва не шваркнулась, когда студентами на 1 курсе поперлись "за отгул" кровь сдавать. Весело, с прибаутками. Высоченный юноша с др. факультата бодро распластался на полу, его тут же уложили на кушетку. Мне уже упасть не дали, успели подхватить. Сестрички с нами были ласковы (не ерничаю). Долго не отпускали, все спрашивали - "Как ты, деточка?"
В колхозе работали школьниками с малолетства (класса с 4-го точно). Без надрыва, без истерик. НИ разу не припомню стоящих рядом взрослых бездельников. Видать, на Кубани всегда всем работы хватало? Платили. Смешные копейки, но платили. Очень хорошо помню, как ходила в правление в кассу получать свои смешные рублей 8. Где-то в начале 1970-х. Как взрослым, в кассе, в ведомости нужно было расписаться. Брать яблоки домой разрешали, а в саду - так наедались от пуза. Я приносила немного, потому что мой "неправильный" папа купил мне пластиковое ведерко литра на 4-5, чтоб не надрывалась (предмет бесконечных насмешек со стороны одноклассников - у них были здоровенные цинковые). И тяпку мне папа давал самую легенькую, с самым легким держаком.
Студентами во время обязательных этих практик зарабатывали рублей по 100-120 уже. Но это работали прям хорошо, не спали на меже.

arcobaleno написал:

[q]

В той стране, где жила я, были пустые полки (помню с детства).

[/q]

Пустые полки впервые увидел в октябре 1989 года, вернувшись из армии.

arcobaleno написал:

[q]

И как в голодные обмороки падала, тоже помню.

[/q]

В 17 лет впервые упал в обморок -- впервые сдал кровь (200 мл).

arcobaleno написал:

[q]

Я жила в СССР, а Вы где?

[/q]

В параллельном СССР -- Кемеровской области повезло с первым секретарём обкома КПСС А.Ф. Ештокиным
Если на Урале (один из оплотов оборонки) продуктовые карточки появились в 1975 году, то в Кузбассе -- в конце 1980-х.
О развитии социальной сферы Кузбасса -- http://textarchive.ru/c-1614999-p20.html

elena_krd написал:

[q]

Платили. Смешные копейки, но платили.

[/q]

Нам за работу на полях не платили. Просто в школьных кабинетах появлялись цветные телевизоры, а в комитете комсомола -- игровая приставка.
После 8 класса нужно было месяц проработать на производстве. Я проработал два месяца, заработал почти 340 рублей. Отец добавил, и я купил кассетный магнитофон 2-го класса сложности с выносными колонками.

arcobaleno написал:

[q]

Нас — школьников "на картошку" тоже посылали. Перед поездками строго-настрого предупреждали, чтобы "себе" мы ничего не брали, так как это воровство.
Еще помню колхозников, которые стояли вдоль поля, курили и смотрели, как мы работаем.

[/q]

Картошка...Яблоки... Мы после 8-го класса ездили на месяц в ЛТО (лагерь труда и отдыха). Чистили курятники. Птиц не было, только помет, слой метр-полтора высотой. Сначала кололи ломами, потом выгребали лопатами. Работали в самодельных марлевых повязках, по 15-20 минут, потом перерыв столько же, чтобы подышать,потом снова. Безобразие, конечно, но мы тогда все с юмором воспринимали, хоть и пытались возмущаться. (И это не какая-то тьмутаракань, а город трех революций, школа с преподаванием ряда предметов на иностранном языке...)

И маму постоянно вызывали в первый отдел из-за моего общения с иностранцами...

Но весь этот живописный абсурд, который имел место в СССР, не мешает сказать, что у меня было счастливое детство и счастливая юность. И у моих родителей тоже. А сейчас - и у моих детей. Какой бы ни был строй, благополучие создается в семье.

Что касается "исторической памяти" и отношения к разным периодам жизни страны, читать всю дискуссию интересно в свете статьи Марии Ферретти "Растройство памяти. Россия и сталинизм". Вряд ли со всем можно согласиться, но вот что точно: "Глубокие идентификационные напряжения, управляющие пробуждением памяти в период перестройки, обусловливают, по всей видимости, и характерное для следующего периода "вытеснение" сталинизма (в психоаналитическом смысле этого термина). Если до 1989 года вся страна была буквально заворожена сталинизмом, в последующий период сталинизм начинает отходить на второй план, а затем о нем вообще перестают говорить; процесс переживания траура вновь прерывается. Осуждение сталинизма уступает место другой теме - радикальному пересмотру отношения к Октябрьской революции, положившей начало советскому режиму. При этом дореволюционная России становится предметом ностальгической идеализации (напомню, что и тот, и другой процесс были подспудно начаты еще в 1970-х гг., как в подцензурной публицистике, так и в текстах самиздата). Подобные представления о прошлом, которые были выработаны либеральной интеллигенцией, объединившейся после 1989 года вокруг Ельцина, и в которых нетрудно различить значительные заимствования из концепций националистов, стали главенствующими в 1990 -1991 годах. Они легли в основу новой идентичности, которую пожелала обрести Россия в момент разрыва с советской эпохой. "

"С другой стороны, идеализация дореволюционной России - первостепенный этап в создании новой национальной идентичности, если не позитивной целиком, то, по крайней мере, приемлемой. Если мысль о невиновности русского народа, о его непричастности к той трагедии, в которой он играл роль священной жертвы (красноречивейшее выражение этой мысли - любимый националистами образ геноцида русского народа, устроенного большевиками ), стала для России первым шагом к искомому избавлению от чувства вины и созданию приемлемой идентичности, то идеализированное изображение эпохи царизма помогло ей обзавестись вымышленным утешительным прошлым, заменившим прошлое реальное. Для того, чтобы национальная история могла быть представлена в сугубо позитивном плане, неугодное прошедшее выносится за скобки - ход, который стратегия вытеснения использует очень часто. Действительно, разоблачение Октябрьской революции привело, как уже говорилось, к вычеркиванию из истории всего советского периода, который превращается, можно сказать, в некую "антиисторию". Если советский период - не что иное, как результат "эксперимента", навязанного стране и окончившегося неудачей, то его следует считать неким внеисторическим исключением из течения "правильной" русской истории. Советский период берется в скобки, сводится "к нулю", выбрасывается из национальной истории, тогда как "подлинным" прошлым объявляется прошлое дореволюционное. "