Город Елец и Елецкий уезд

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

[q]

Данная тема, "Город Елец и Елецкий уезд",
относится к периоду ДО 1778 года
Сведения по служилым людям и другим сословиям

Раздел ПОСЛЕ 1778 года смотрите по ссылке - https://forum.vgd.ru/5701/

Смежная тема: "Елецкие служилые люди 17 века"
Выписки из книги "Елецкий уезд в начале XVII века: Елецкие десятни и платежные книги"
https://forum.vgd.ru/311/37161/0.htm?a=stdforum_view&o=

Продолжение смотрите в посте
https://forum.vgd.ru/post/5871/58431/p5027471.htm#pp5027471
[/q]

... продолжение Засосенский стан

... окончание Засосенский стан

Источник: Ляпин Д.А. Диссертация «Социально-политическая борьба на юге России в середине 17-го века»

КРЕСТОПРОВОДНАЯ ЗАПИСЬ ЕЛЬЧАН 1645 Г. ( первоначальная обработка текста источника Ю. Чурсина "Юрч")

РГАДА.
Разрядный приказ. Ф.210 Дела разных городов. оп.7а д. 98.

продолжение следует

окончание Крестоприводной книги ельчан 1645года

Источник: Ляпин Д.А. Диссертация «Социально-политическая борьба на юге России в середине 17-го века»

Документы о волнениях в городах Юга России
1647-1650

РГАДА. Ф. 210. Оп. 1. Д. 275.

Челобитная ельчан с приговорной излюбленной записью о передаче
городовых дел выборным детям боярским.

Л. 177. А в нынешнем в РНЕ [году] ноября 28 день ельчане дети боярские и поместные казаки во всех место товарищи свои всего города и всего Елецкого
уезда поговорив промеж собя полюбовно выбирали есьми люди и со всею своею братию ельчан детей боярских для государева и для городового всякого
дела Степана Васильева сына Родионова Злобин он же, да Алексея Салькова да Ивана Телегина, да Павла Рогачева, да Обрама Серикова, да Омельяна Карлова,
да Савелия Перцова, да Степана Нечаева, да Микиту Лапытина, да Афанасия Нечаева, да Прокофия Карлова, да… Архипова, да Василия Насонова, да
Лукьяна Иншакова, да Петра Пашкова, да Ивана Пронина, да Василия Пашкова, да Федора Звягинцова, Первого Шеламова, да Семена Сопронова, да
Макея Андреева, да Романа Григорьева, да Володимира Коротнева, да Евтеха Кузьмина, да Сидора Семенова и во всех нынешних нужах посылал и государю
Царю и Великому князю Алексею Михайловичу всея Руси и его государя бояром и воеводам ив сяким начальным людям о городовом и о всякой нашей
нуже били челом ково они изволят послатьнам их иных ведомых детей боярских Якову Красикову, Евдокиму Рощупкину, да Малику Шамрину, да
Осипу Малявину, да Якову Щетинину, да Микифору Маркову, да Богдану Немцову, да Якову Толстому, да Федору Губанову, да Кирею Ма…му, да
Ивану Бушкову, да Ивану Иванникову, да Григорию Логачеву, да Павлу Степанищеву, да Кирею Чалому, да Ждану Рудневу, да Павлу Зиборову, да
Дементию Сапелкину, да Селивану Корчагину, да Карпу Куликову, да Софону Стряпкову, да Трофиму Стрябкову с товарищи всего Ельца города и уезда тех
все детей боярских во всем нам их слушать и не в чем не поддавать во всяких проторех, что м де в государевом деле и в челобитье не ставить и нам их в том
во всем учаца и подмоги им во всяком деле нам давать в то порукам, а пошлет государь челобитчиков, а будет мы тем челобитным детям боярским, которых
в них писаны подмоги ко всякому делу не станем давать в те поры как они пошлют к нам челобитчиков и нам на них не пенять, и их бы бранью не бранить
и не безчестить напрасно, а будет кто на них из едбчан из нашей братии и иных детей боярских невелеть слушать до помочи учнут гу…м или от городового
дела и обо всяких нужах спрашивать или вовсе их на очи дадим или станем их напрасно безчестить и тем выборным детям боярским Степана Васильева сына
Родионова Злобин он же, да Алексея Салькова да Ивана Телегина, да Павла Рогачева, да Обрама Серикова, да Омельяна Карлова, да Савелия Перцова, да
Степана Нечаева, да Микиту Лапытина, да Афанасия Нечаева, да Прокофия Карлова, да… Архипова, да Василия Насонова, да Лукьяна Иншакова, да Петра
Пашкова, да Ивана Пронина, да Василия Пашкова, да Федора Звягинцова, Первого Шеламова, да Семена Сопронова, да Макея Андреева, да Романа
Григорьева, да Володимира Коротнева, да Евтеха Кузьмина, да Сидора Семенова по сею нашу приговорную и излюбленную запись за наше ослушание
и за их выборных детей боярских с братею кто с… из них из ельчан не Л. 178. за государево дело или за городовое не по делом челобитных боярских
детей станем бесчестить их и тем бесчестьем детям боярским, которые всей записи имяны написаны за тое наше слово и за их бесчестье кто станет из них,
тех детей боярских и в том виноватом по сей нашей приговорной излюбленной записи нашей братии и поместные казаки взять с них за бесчестие на человеке
по сто рублей, да будет кто с ними всякой братии на тех выборных детей боярских или на свою братию воеводам судничать и всяким начальным людям
и нам того сыскать про меж себя да тою их вину тем выборным детям боярским и взять на том виноватом по сей нашей приговорной мзлюбленной записи с
человека тот же залог – сто рублей. А на то послух – Кузьма Григорьев сын Спесивцев, да… площади дьячки Иванко Федоров, да Микифор Иванов да
приговорной записи писал драгунского строю Александрова полку Гамильтона ротной подьячий Васька Иванов сын Туленин.
7155 году ноября в 28 день

Генеалогическое древо Клевцовых и Каратеевых:
http://www.licorp.ru/images/licorpru/smi/statya.pdf

Источник: РГАДА ф.210, оп.12, д.2, лл.1-68
Большое спасибо за помощь коллеге Александру Рослякову (A-R)!
В круглых скобках - пропущено писцами или примечание. В квадратных скобках - восстановлен повреждённый текст.

Известно, что документов о мелких служилых людях за период до московского пожара 1626 г. сохранилось очень мало, это касается и ельчан. Но если детям боярским Елецкого уезда ещё относительно повезло, то поимённые упоминания т.н. «приборных» - стрельцов, казаков, пушкарей и др. встречаются лишь в единичных случаях. По сути, единственный массовый источник – документы Посольского приказа 1592-93 гг., а затем наступает пробел в 35 лет. Поэтому даже отрывочные сведения о служилых ельчанах этого периода вызывают большой интерес.
Таким источником является дело, опубликованное в 1990 году в книге «Памятники южновеликорусского наречия: Конец XVI – начало XVII в.» под редакцией Котковых С.И. и Н.С. Суть дела состояла в обвинении Ф.М. Володимерова – сына боярского, служившего около полугода в 1617 г. кабацким и таможенным головой Ельца, в краже из подведомственной ему казны 40 рублей. Донос на него написали подчинённые – целовальники, торговавшие казённым вином. В ответ Володимеров обвинил бывших подчинённых в недоливе спиртных напитков «питухам» и сокрытии доходов.
Но основная ценность этих документов не в подробностях следствия, а в персональных данных фигурантов крестного целования и рукоприкладств в обыскных и расспросных речах, затребованных у воевод в ходе расследования. Хотя, все они уже опубликованы, но книга издана почти 30 лет назад и многим исследователям недоступна. Поэтому ниже перечислены упомянутые в документах участники дела и приведены отрывки текстов обыскных речей, содержащие сведения о ельчанах.
В период обыска «всем городом», проходившим в конце 1617 – начале 1618 гг., на Ельце служило 600 полковых казаков, 80 беломестных (бывших вольных казаков с Дона и др. мест), 200 стрельцов, до сотни пушкарей, затинщиков, воротников, казенных кузнецов и ямщиков (гонных охотников), в общей сложности – до 1000 человек. Из них поимённо указаны в обыскных речах около 137 служилых людей, что немало с учётом почти полного отсутствия других источников.
Также значительный интерес представляет собой информация о церковном и мирском развитии Ельца в первые десятилетия своего существования, содержащаяся в речах, а также в рукоприкладствах на них священнослужителей приходских церквей. При их внимательном рассмотрении можно выявить несколько замечаний к известным сведениям о городе.
Так, очевидно, что на 1617 г. в Ельце было уже 2 тяглые (оброчные) слободы торговых и промышленных людей. Документы дела неоспоримо указывают на существование Новой оброчной слободы. Если есть новая, значит, уже была и старая. Ранее в этот период историками фиксировалось наличие самой первой – Чёрной слободы, получившей своё название, надо полагать, на контрасте с «белыми» слободами служилых людей.
Среди елецких священников фигурируют архангельский поп Козьма и михайловский поп Прокофей. Авторы «Истории храмов и монастырей Липецкой и Елецкой епархии» посчитали, что оба священника служили в церкви Ахистратига Михаила в Стрелецкой слободе и отрицали само существование церкви Михаила Малеина. Однако, Д.А. Ляпин доказал факт бытия такой церкви, относя её строительство к 1613 году, что объясняет выбор святого покровительством его новому царю. В рукоприкладствах, обращает на себя внимание разное именование священников – архангельский и михайловский. Поп Козьма расписывался за стрельцов, пушкарей, затинщиков, и лишь в одном случае – за торгового человека Богдана Месищева. Тогда как поп Прокофей прикладывал руку только вместо жильцов Новооброчной слободы и «торговых лавочных» людей, но не вместо служилых. Более того, михайловский поп прямо перечислен в обыскных речах Новой оброчной слободы вместе с её жильцами. Это ещё раз подтверждает наличие в 1610-х гг. "своей" церкви у посадских людей Ельца.
Любопытно также отметить, что среди священников, приложивших руку к обыскным речам, присутствует богоявленский поп Тимофей, при том, что о существовании церкви с таким престолом в истории раннего Ельца ничего не известно.

Фигуранты дела:

[ Ответ на сообщение Лёна ]

Здравствуйте, могли бы Вы кратко объяснить о чём этот текст? Нашла здесь фамилию, видимо, своего предка - Шамрина, но не могу понять, что о нём пишут, ругают его или хвалят.

С 1592 по 1778 годы. Станы: Засосенский, Бруслановский, Елецкий, Воргольский

С 1592 по 1778 годы.
Станы: Засосенский, Бруслановский, Елецкий, Воргольский