Другие Тулиновы

В этой теме уже упоминался СПб купец Иван Васильевич Тулинов, родившийся в Коломне.
OlgaGubko прислала данные об ещё нескольких коломенских Тулиновых из московского архива:
- ЦИАМ ф. 203 оп. 780 д. 2541 л.15
Спасопреображенская церковь в Коломне 1899 год
№ 14 рожд. 7 крещ. 8 Января
Мария
Родители - Петр Никифоров Ермилов и законная жена его Клавдия Федосьевна
Восприемники Коломенский мещанин Александр Никифоров Ермилов и Коломенская мещанка Пелагея Федосьева Тулинова.

- ЦИАМ ф. 203 оп. 780 д. 2541 л.99
Троицкая церковь в Коломне 1899 год
рожд. 2 крещ. 3 Апрель
Василий
Родители - Петр Михайлов, коломенский мещанин и законная жена его Анна Алексеевна, оба православного вероисповедания
Восприемники Николай Алексеев Тулинов, коломенский мещанин и Ольга Федорова Прокопьева, солдатская вдова г.Зарайска Рязанской губернии.

- ЦИАМ ф. 203 оп. 780 д. 2541 л.107
Троицкая церковь в Коломне 1899 год
рожд. 1 крещ. 2 Октябрь
Сергей
Родители - Василий Иванов Чернятин, коломенский мещанин и законная жена его Надежда Алексеева, оба православные
Восприемники: Александр Григорьев Тулинов, коломенский мещанин и Клавдия Павлова Космина, коломенская мещанская девица.

Ещё один из наших современников:
Тулинов Виктор Филиппович родился в 1942 году в Приморском крае в семье военнослужащего. Проживал в Сибири, на Украине. Живописи обучался в студии народного творчества г.Краматорске Донецкой области.
Во время службы в армии брал уроки живописи у Н.Я. Бут - художника военной студии им. Грекова.
Работал художником в рекламе, затем театральным художником-декоратором.
В 1975 году приехал на Сахалин в г.Шахтерск. Долгое время В.Ф.Тулинов работал в художественных мастерских. Занимался чеканкой, резьбой по дереву.
В последние годы в творчестве В.Ф.Тулинова особое значение предавалось созданию неповторимых сахалинских пейзажей.

Из ПСС Льва Николаевича Толстого (комментарии к письмам, дневникам):
1) Николай Иванович Тулинов - юрист, окончивший Московский университет в 1891 году. С Толстым и его семьёй познакомился в 1887 году.
15 ноября 1891 года вместе со своим знакомым Г.А.Поляковым приехал к Толстому в Бегичевку. Они были направлены Толстым в село Монастырщину, Епифановского уезда Тульской губернии, где открыли столовые на свои средства.
2) Толстой в своём дневнике писал: "Ходил к Н[аташе Философовой] с Тулиновым и Поляковым". Николая Ивановича Тулинова Толстой знал ещё с 1887 г., когда Тулинов записался в организованное Толстым "Согласие против пьянства".
... "Утром приехали Тулинов и Поляков. Милые ребята."

Оказывается в 1870-тых в СПб была типография Тулинова (инициалы неизвестны).
Из книги "Учебно-воспитательная библиотека. Обзор русской педагогической литературы" (Москва, 1876 г.)

В статье А.А. Крих "ОПЫТ ИЗУЧЕНИЯ СТАРООБРЯДЧЕСКОГО НАСЕЛЕНИЯ СРЕДНЕГО ПРИИРТЫШЬЯ (XVIII–XIX вв.):
НА ПРИМЕРЕ д. ЕВГАЩИНО" упоминаются Тулиновы (ссылка на статью.).
Отрывок из статьи:
Деревне Евгащино (она же Изюк, Изютская) посвящено множество публикаций последних лет, что было связано с проведением в 1999–2004 гг. археологических работ под руководством Л.В. Татауровой на месте поселения XVIII в. Л.В. Татаурова, судя по находкам нательных крестов в захоронениях и другим критериям, считала население деревни старообрядческим (Татаурова, Скрипко, 2000, с. 80–83 ). С другой стороны, омские этнографы М.Л. Бережнова и С.Н. Корусенко, опираясь на материалы Дозорной книги 1701 г. по Тарскому уезду и ревизских сказок, предположили: часть населения д. Евгащино могла являться потомками служилых крещеных татар, происходивших из местных тарских деревень, что давало им право поселиться рядом с татарскими Изюцкими юртами и пользоваться сообща с ясачными рыболовным оз. Изюк. В завязавшейся дискуссии относительно происхождения населения д. Евгащино омские этнографы опротестовали точку зрения Л.В. Татауровой о принадлежности евгащинцев к старообрядчеству (Бережнова, Корусенко, Новоселова, 2001, с. 48–56).
<...>
Предки основателей д. Евгащино – Белобородовы, Тулиновы, Уразовы и Евгаштины – служили в Таре еще в 1620-х гг. (ГУ РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Кн. 6. Лл. 5, 12, 14–14 об., 17 об., 18 об.–19). Согласно исследованию В.Г. Волкова, основателем рода Евгащиных являлся служилый татарин Евгашта Икбокмасов, один из сыновей которого принял крещение (Волков, 2009). В 1634–1635 гг. в составе нижегородских и вологодских стрельцов в Тару прибыли предки Щегловых (Колесников и др., 1985, с. 15.). В начале XVIII в. преобладающими фамилиями в этой деревне были Евгащины и Щегловы (см. табл. 1 ), именно они первыми подали челобитные на владение землями у Изюкского озера: самое раннее челобитье стрельца Васьки Щеглова датировано 1662 г. (ГУ РГАДА. Ф. 214. Оп. 1. Кн. 1182. Л. 211 об.). По датировкам выписных грамот можно утверждать, что Пройдошины (по другим источникам – Провидошины или Прондошины) и Резины поселились в Евгащино позднее, т.к. их выписи на землю были выданы в 1701 г., когда, собственно, и проходил «дозор» населенных пунктов Тарского уезда и форм землевладения (ГУ РГАДА. Ф. 214. Оп. 1. Кн. 1182. Л. 210, 213 об.).
<...>
Переселенческой инициативой были охвачены и старожилы, которые между переписями 1763 и 1782 г. покидают д. Евгащино. Братская семья Степана и Адриана Провидошиных обосновывается в д. Дурновой Каинской округи, к ним в дальнейшем подселяются семьи Никиты Иванова Резина и Александра Иванова Евгащина (ГУ ИсА. Ф. 16. Оп. 2. Д. 28. Л. 163). В населенные пункты, подведомственные Татмыцкой слободе, переезжают: Резины – в д. Большерецкую, Щегловы – в д. Карасукскую и д. Могильно-Старожильскую, Тулиновы поселяются в самой слободе (ГУТО ГАТ. Ф. 154. Оп. 8. Д. 31. Л. 18–18об., 21об.–22, 23–25). В деревни Колбышевскую и Мешкову уезжают четыре семьи Зориных, две семьи Калижниковых и три семьи Евгащиных. В результате этого переселения, в 1787 г. 26 % населения д. Колбышевской составляли евгащинцы (10 домов из 46) (ГУ ИсА. Ф. 16. Оп. 2. Д. 14. Л. 185 об., 188 об., 191 об., 192 об.). Однако уже в 1801 г. евгащинцы составляли 17 % от общего числа жителей д. Колбышевской (5 домов из 29), что было связано с оттоком населения во вновь заводимые деревни по р. Таре (ГУ ИсА. Ф. 16. Оп. 2. Д. 40. Л. 831 об., 832–832 об., 833 об., 834 об.).
<...>