церковь в Суерке

продолжение
На борьбу со стихией были брошены все силы, но справиться с ней было трудно из-за сухой, ветреной погоды. И вот тогда прихожане Суерской церкви обратились в Тюменское благочиние, а затем через протоиерея Сергия Швалева — к архиепископу Димитрию с просьбой отслужить молебен перед чудотворным образом. Очевидцы говорят, что перелом в борьбе со стихией произошел примерно в то время, когда в Ялуторовске подняли икону. И снова, как сто пятьдесят четыре года назад, ветер изменил направление. Огонь удалось пустить по двум коридорам: туда, где для него уже не было пищи. Когда благочинный отец Сергий (он является и настоятелем Суерского храма) и иерей Георгий, настоятель Свято-Никольского храма г. Ялуторовска, привезли икону в Старую Шадрину, опасность еще оставалась, но пожар уже стал управляемым. Вместе с жителями деревни и лесниками здесь отслужили молебен. Когда уезжали, было тихо, безветренно. Уставшие люди облегченно вздохнули. А под утро здесь прошел тихий, теплый дождь.

Суерская Заступница

А вот еще одна интересная статья про нашу заступницу рода христианского, которую опубликовал
Иерей Василий Лапухин, настоятель храма преподобного Серафима Саровского с. Суерка в
Сибирской православной газете.
Село Суерка Упоровского района Ялуторовского благочиния – одно из старейших на юге Тюменской области. Оно было основано в 1650-1665 гг. Осипом Николаевичем Давыдовым, прибывшем сюда вместе с первыми переселенцами из Великого Устюга, по имени которого село еще называлось Осиповым.
Во второй четверти восемнадцатого столетия в Суерской слободе свирепствовала моровая язва. Одному из прихожан в это время явилась Богородица и повелела в Рафаиловском монастыре написать Смоленскую икону Божией Матери, обещая прекратить бедствия, и в память об избавлении от него повелела ежегодно носить икону в этот монастырь. Когда жители Суерки обратились к настоятелю Рафаиловского монастыря, он указал им на затворника – иеромонаха Макария. Тот согласился исполнить просьбу, приказав просителям вначале попоститься 6 недель, затем исповедоваться и причаститься Святых Тайн. По написании икона была принесена в Суерку и после отслуженного перед нею молебна моровая язва прекратилась. Во имя этой иконы на берегу Тобола был воздвигнут каменный двухэтажный храм, разрушенный в тридцатые годы двадцатого столетия. Верхний придел его был освящен в честь Смоленской иконы Божией Матери, а нижний – во имя Афанасия и Кирилла Александрийских.

продолжение
Путь в Ялуторовск для иконы лежал через многие села, сохранившиеся на карте Тюменской области и по сей день, а из Ялуторовска в Суерку ее возвращали через Заводоуковск, иногда бывала она и в Юрге. Повсюду встречался образ Богородицы с благоговейным трепетом и почтением, служился молебен, читался акафист. Находилась икона в пути от одной до четырех недель, что зависело от усердия народа и от времени начала сенокоса.
От продолжительного ношения к 13 году XIX столетия икона повредилась. По распоряжению Преосвященного Афанасия, чтобы сберечь святыню, в 1835-1839 годах сделали список, который предполагалось носить по округу. Но люди опечалились, и Преосвященный отменил свое решение, а также приказал обновить икону с сохранением всех ее особенностей. Это было сделано иконописцем из Туринска. Образ покрыли тонким слоем слюды. С тех пор традиция возобновилась.
В приходской летописи и человеческой памяти сохранились многочисленные факты помощи, которую подавал чудотворный образ Божией Матери людям. Мальчик, сын татарина одного из здешних поселений, боронил засеянные хлебом пары, сидя в седле, отец же стоял в стороне. Лошадь, на которой сидел ребенок, внезапно испугалась чего-то, сбросив его с седла, поволокла по земле. Старик, почувствовав, что не в силах помочь, закричал в отчаянии: «Осиповский Бог, спаси ребенка!» Лошадь стала как вкопанная, а мальчик оказался цел и невредим. После этот татарин, завидев паломников, идущих в Суерку, старался давать им деньги, приговаривая: «Это на свечи Богу Осипову!» Иногда и сам бывал там.

продолжение
Строился он на средства прихожан как кладбищенская церковь и был освящен в 1914 году. В 30-е годы были высланы и расстреляны два священника, здесь служивших. Во время Великой Отечественной войны в церкви хранили зерно. Чудотворную икону перенесли в Ялуторовск. В 1946 году в село приезжает священник, церковь начинает работать, но в 1964 году начинаются новые гонения. Церковь снова закрывают. Надо сказать, что восстановление храма происходило под покровом Пречистой Девы, ведь список иконы, хранившийся в Знаменском кафедральном соборе, прибыл сюда на девятую пятницу 2000 года – привез ее иерей Павел Лозовик, начавший к тому времени работы по восстановлению Суерского храма. Она была главной свидетельницей и утешительницей, помощницей и заступницей для православных, стоявших у истоков этого нелегкого дела.
И снова, как прежде, на девятую пятницу в Суерку теперь уже не приходят – приезжают из городов и сел Тюменской области паломники. По традиции совершается Крестный ход. Проходит он сейчас по селу к месту разрушенного двухэтажного каменного храма, который когда-то был воздвигнут на высоком берегу Тобола во имя этой иконы. И, как сотни лет назад, звучат слова молитвы: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. Подаждь ты нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое...» Она, явившая свое милосердие и простившая нам десятилетия отступничества, снова с нами. Слава Богу!
Иерей Василий Лапухин, настоятель храма
преподобного Серафима Саровского
с. Суерка

продолжение
Мы приехали как раз к началу литургии. Но все же успели до богослужения приложиться к благодатной иконе. Ее историю нам после поведала помощник старосты прихода Валентина Николаевна Колунина. Икона была написана в первой половине XVIII века иеромонахом Рафайловского монастыря Макарием. Она была украшена серебряной ризой с позолотой и драгоценными камнями. Благодарные прихожане не жалели средств, пытаясь хоть как-то выразить свою признательность за благодатную помощь, исходившую от образа Богородицы. Даже по числу различных подвесок — подарков иконе можно было видеть, как много людей, веривших в ее чудесную силу, получали просимое. Раньше Суерка называлась в простонародье Осипово, по фамилии основателя села. Здесь жило много татар, которые, говорят, тоже верили в чудотворную силу иконы и называли ее “Осиповский Бог”. Из уст в уста передается случай, когда семилетнего татарского мальчика понесла лошадь, ребенок мог погибнуть. Его отец в бессилье закричал: “Осиповский Бог, помоги!” И лошадь остановилась...

Случаев благодатной помощи от иконы записано очень много, но о двух стоит сказать особо. В 1850 году в весеннее засушливое время вблизи деревни Шадриной загорелся сосновый лес. Пожар возник за сорок верст, у села Чимеево Курганского округа. Огонь пылал в разных местах на большом пространстве из-за сильного порывистого ветра. С востока, запада и севера деревня оказалась окруженной пламенем, а с юга — река Тобол, через которую не было моста. Деваться некуда, и люди попросили занести святую икону Божией Матери на место пожара. Лишь только паром с ней отправился вниз по реке, направление ветра сменилось, а затем он и вовсе утих. Постепенно прекратился пожар, спаслась и деревня Шадрина.

История эта повторилась спустя полтора века, засушливой весной 2004 года. Когда в Упоровском районе пожары полыхали то с одной, то с другой стороны, в деревню Старая Шадрина огонь вновь пришел со стороны села Чимеево Курганской области. К 18 мая опасность оказалась настолько велика, что на тушение пожара пришлось бросить все имеющиеся силы службы ГО и ЧС. Но ветер с запада не давал возможности погасить огонь. Суерские прихожане обратились тогда с просьбой доставить на место пожара чудотворную икону. По благословению архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия Суерская икона, которая сто пятьдесят четыре года назад спасла Старую Шадрину от пожара, была с молитвой поднята в Ялуторовске, в Свято-Никольской церкви, где находилась она со времени закрытия суерского храма. В Ялуторовске служили молебен — в Шадриной боролись со стихией. Огонь удалось пустить по двум коридорам: туда, где для него уже не было пищи. Когда икона прибыла на место пожара, главная угроза для деревни осталась позади. Облегченно вздохнули люди, следом на отдых потянулась усталая техника. А под утро на землю пролился тихий, теплый дождь. С тех пор чудотворная икона Божией Матери осталась в храме преподобного Серафима Саровского...