⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн. [х]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

VGD.ru

РЕГИСТРАЦИЯ

Войти

Поиск

Раздел Дневники участников » Дневники участников » Дневник tatiana-grigor2008 » Упоровский Район Тюменская область

Вниз ⇊

церковь в Суерке

Церковь в с.Суерке. В старину почти в каждом селе была церковь, которую строили всем миром. Вот и хочется рассказать о ней и о чудотворной иконе. Эту икону носили крестным ходом по городам и весям.

← Назад Вперед →

Страницы: 1 2 3 4 Вперед →
Модератор: tatiana-grigor2008

tatiana-grigor2008

Модератор раздела

Тюмень
Сообщений: 1293
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 189

Наверх ## 15 марта 2010 21:51 15 марта 2010 21:59
церковь

Слобода Суерская. Церковь въ слободе каменная, двухъэтажная, построена въ 1813 году, имеетъ 3 престола: 1) во имя иконы Божией Матери Смоленская, 2) во имя св. Афанасия и 3) во имя св. Кирилла. Въ приходе 19 деревень:: Шестакова, Шаршина ('/2 вер.), Сосновка (1 вер.). Беловая (3 вер.), Усть-Карагайская (4 вер.), Середкина (6 в.). Терпугова (2 вер.), Просекова (6 вер.), Дуракова (12 вер.). Всего дворовъ 675, прихожанъ: мужескаго пола 2681, женскаго пола 2744. Въ приходе 3 приписныхъ церкви и 3 часовни. Земли церковной: усадебной 3 дес., пахотной 194 дес. и сенокосной 27 дес. Церковный капиталъ 19595 рублей 83 коп., капиталь причта 2568руб. 18 коп. Специальный церковный 15501 руб. 18 коп. Жалованье 1 священнику 156 руб. 80 к., 2 и 3-му . священнику по 137 руб. 20 коп., псаломщикамъ по 36 руб. Дома (4) для причта деревянные, построены на церковные деньги (1879—1893 г.г.). Штатъ: 3 священника, диаконъ и 3 псаломщика. Въ приходе министерское училище, церковное даухклассное и 7 школъ грамоты. Ближайшее с. Шадринское (14 вер.). Разстояние отъ Консистории 400 вер., отъ благочиннаго 50 вер., отъ уъзднаго города 55 в.
Адрес ст. Уковский заводъ. ;
Приписное къ сей слободе село Упоровское. Церковь въ селе
деревянная, построена въ 1892г. на средства б. ч. Суерской Богородицкой церкви, имеетъ одинъ престолъ во имя иконы Всехъ Скорбящихъ Радости. Въ приходе 2 деревни: Карагужева (2 вер.), Черная (3 вер.). Всего 139 дворовъ, прихожанъ: муж. пола 381, женскаго пола 421. Жалованье священнику 140 руб., псаломщику 36 руб. Дома причта на крестьянской земле, построены на средства Богородицко-Суерской церкви въ 1898 году. Штата особаго нетъ, для служения прикомандированъ штатъ Суерской церкви. Въ селе церковно-приходская школа, съ 1892 г. Ближайшее с. Николаевское (10 вер.). Разстояние отъ Консистории 320 вер. от благочинного 35 вер, от уездного города 5 верст.
Адрес Упоровское волостное правление.
Справочная книга Тобольской епархии Издание Тобольскаго Епархиальнаго Братства Св.Великого Димитрия Солунскаго. 1913год

---
Приглашаю в гости http://forum.vgd.ru/569/
Тресвятские(Рязанская и Тобольская губернии), Секисовы, Поповы, Архиповы, Рыбины, Лапины, Москвинские, Рычковы, Тобольская губерния, Суерская и Емуртлинская волости

tatiana-grigor2008

Модератор раздела

Тюмень
Сообщений: 1293
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 189

Наверх ## 29 марта 2010 13:22 29 марта 2010 13:28
1

Хочу представить Вам повествование о возвращении чудотворной иконы Смоленской Божией Матери Упоровской журналистки Татьяны Седовой.
8 июля 2004 года
Возвращение Покровительницы
В духовной жизни Упоровского района произошло событие, которое, возможно, еще предстоит оценить в полной мере: в храм преподобного Серафима Саровского вернулась из Ялуторовска Суерская Смоленская икона Божией Матери. Именно вернулась, поскольку разговор о ее возвращении велся с тех пор, как началось восстановление храма в Суерке, старинном селе, основанном в середине семнадцатого века… А обстоятельства возвращения лишь убежденный атеист может назвать случайным совпадением. Но если происшедшее — случай, то что есть закономерность? Ее история восходит ко второй половине восемнадцатого века, когда в этих местах свирепствовала моровая язва. По преданию, к одному из суерских прихожан явилась Богородица и повелела написать образ Смоленской иконы, что и было сделано. А затем, в 1733 году на берегу Тобола был заложен двухпридельный храм, освященный уже в 1736 году 25 сентября по старому стилю.

tatiana-grigor2008

Модератор раздела

Тюмень
Сообщений: 1293
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 189

Наверх ## 29 марта 2010 13:23
1

продолжение
Более двух веков благодатная помощь, исходящая от чудотворного образа, подавалась каждому, кто обращался к нему с верой и любовью. Память об этом жила в людских душах и тогда, когда в 60-е годы двадцатого века икону пришлось перенести в Ялуторовский Свято-Никольский храм – в Упоровском районе к этому времени закрыли и разграбили последнюю церковь. Но стоило суерскому жителю сказать, откуда он, как в ответ, в особенности от пожилого человека, можно услышать: "Знаю-знаю. Там же икона была. Еще моя бабушка ходила к ней на девятую пятницу". Девятая пятница после Пасхи, первая — в неделю Петрова поста стала праздником Суерской иконы. Этому предшествовали два случая. Первый — когда ее по просьбе населения принесли в Исетский острог и Рафайлов монастырь во время сильнейшего падежа скота. Второй — когда жители Ялуторовска, имея пример исетских соседей, обратились к епархиальному начальству с просьбой разрешить ношение образа в город Ялуторовск. Архиепископ Тобольский Варлаам постановил делать это на девятую пятницу. Когда в следующем, 1772 году святая икона была поднята в Суерке, тотчас пошел сильный дождь, продолжавшийся трое суток. С тех пор икону приносили в Ялуторовск каждый год.

tatiana-grigor2008

Модератор раздела

Тюмень
Сообщений: 1293
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 189

Наверх ## 29 марта 2010 13:24
1

продолжение
В Суерскую слободу на девятую пятницу стекались паломники из Ишим-ского, Петропавловского, Курганского, Тюменского округов. Было их очень много — от трех до пяти тысяч. Одни добирались в Суерку просто для того, чтобы поставить перед иконой свечку, другие — отслужить молебен, третьи шли со священной процессией до самого Ялуторовска. Обратно икону несли через завод Уковский, село Памятное, Лыбаево, иногда доходили и до Юрги. Каждый шел со своей болью или благодарностью. Традиция эта жила в народе вплоть до начала минувшего столетия. Об этом событии стоит рассказать особо. В 1850 году в весеннюю засуху вблизи деревни Шадриной загорелся сосновый лес. Все попытки остановить огонь были безуспешны из-за сильного ветра. Шадрина оказалась окруженной огнем с трех сторон, с четвертой, южной, был Тобол. Когда силы человеческие оказались на исходе и испуганные люди спрятались от огня под крутой берег реки, на пароме вниз по реке от Суерки повезли икону, и едва он тронулся с места, ветер изменил направление, а потом и вовсе стал затихать. Пожар постепенно прекратился. История повторилась спустя полтора века. В середине мая этого года гостевой пожар из Курганской области снова достиг Старой Шадриной. До Суерки с порывом ветра долетал пепел.

tatiana-grigor2008

Модератор раздела

Тюмень
Сообщений: 1293
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 189

Наверх ## 29 марта 2010 13:25
1

продолжение
На борьбу со стихией были брошены все силы, но справиться с ней было трудно из-за сухой, ветреной погоды. И вот тогда прихожане Суерской церкви обратились в Тюменское благочиние, а затем через протоиерея Сергия Швалева — к архиепископу Димитрию с просьбой отслужить молебен перед чудотворным образом. Очевидцы говорят, что перелом в борьбе со стихией произошел примерно в то время, когда в Ялуторовске подняли икону. И снова, как сто пятьдесят четыре года назад, ветер изменил направление. Огонь удалось пустить по двум коридорам: туда, где для него уже не было пищи. Когда благочинный отец Сергий (он является и настоятелем Суерского храма) и иерей Георгий, настоятель Свято-Никольского храма г. Ялуторовска, привезли икону в Старую Шадрину, опасность еще оставалась, но пожар уже стал управляемым. Вместе с жителями деревни и лесниками здесь отслужили молебен. Когда уезжали, было тихо, безветренно. Уставшие люди облегченно вздохнули. А под утро здесь прошел тихий, теплый дождь.

tatiana-grigor2008

Модератор раздела

Тюмень
Сообщений: 1293
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 189

Наверх ## 29 марта 2010 13:26
1

продолжение
С этого дня Суерская икона Божией Матери находится в храме Серафима Саровского. Он восстановлен благодаря финансовой помощи нашего земляка, уроженца Суерки, генерального директора "Сургутнефтегаза" Владимира Богданова, духовной поддержке Тюменского благочиния и самоотверженному труду прихожан. Почти завершена работа над иконостасом, на Троицу здесь впервые зазвонили колокола, а самый большой благовест заговорил одиннадцатого июня, на девятую пятницу. Он не умолкал все время, пока продолжался крестный ход по селу к берегу Тобола, где воздвигнут поклонный крест в память о разрушенном храме. На праздник в этот день в Суерку приехали гости из Тюмени, Заводоуковска, Ялуторовска. Жаль только, что не смог участвовать в нем отец Георгий. Дай Бог ему и нашим ялуторов-ским соседям здоровья. Мы благодарны им за то, что сохранили чудотворный образ, и за понимание. …Вот и еще один летний дождь. Каждая травинка, каждый листочек радостно впитывюет целительную влагу. Оживают природа и наши души.
Татьяна СЕДОВА

tatiana-grigor2008

Модератор раздела

Тюмень
Сообщений: 1293
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 189

Наверх ## 29 марта 2010 13:29 29 марта 2010 13:35
1

Суерская Заступница

А вот еще одна интересная статья про нашу заступницу рода христианского, которую опубликовал
Иерей Василий Лапухин, настоятель храма преподобного Серафима Саровского с. Суерка в
Сибирской православной газете.
Село Суерка Упоровского района Ялуторовского благочиния – одно из старейших на юге Тюменской области. Оно было основано в 1650-1665 гг. Осипом Николаевичем Давыдовым, прибывшем сюда вместе с первыми переселенцами из Великого Устюга, по имени которого село еще называлось Осиповым.
Во второй четверти восемнадцатого столетия в Суерской слободе свирепствовала моровая язва. Одному из прихожан в это время явилась Богородица и повелела в Рафаиловском монастыре написать Смоленскую икону Божией Матери, обещая прекратить бедствия, и в память об избавлении от него повелела ежегодно носить икону в этот монастырь. Когда жители Суерки обратились к настоятелю Рафаиловского монастыря, он указал им на затворника – иеромонаха Макария. Тот согласился исполнить просьбу, приказав просителям вначале попоститься 6 недель, затем исповедоваться и причаститься Святых Тайн. По написании икона была принесена в Суерку и после отслуженного перед нею молебна моровая язва прекратилась. Во имя этой иконы на берегу Тобола был воздвигнут каменный двухэтажный храм, разрушенный в тридцатые годы двадцатого столетия. Верхний придел его был освящен в честь Смоленской иконы Божией Матери, а нижний – во имя Афанасия и Кирилла Александрийских.

tatiana-grigor2008

Модератор раздела

Тюмень
Сообщений: 1293
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 189

Наверх ## 29 марта 2010 13:30 29 марта 2010 13:36
1

продолжение
Икона была украшена серебряной ризой с позолотой и драгоценными камнями. Благодарные прихожане не жалели средств, пытаясь хоть как-то выразить свою признательность за благодатную помощь, исходившую от нее. Даже по числу различных привесок-подарков иконе можно было видеть, как много людей, веривших в ее чудесную силу, получали просимое.
У исетского управителя сильно болели глаза. Он попросил принести чудотворный образ из Суерской слободы. Когда его просьбу выполнили и перед иконой отслужили молебен, больной прозрел. Через некоторое время в Исетском и его окрестностях начался падеж скота. Жители принесли святую воду из Суерки. С молитвой покропили скот, постройки – падеж прекратился.
Лето 1770 года было засушливое. Весна тоже началась засухой. Горожане обратились с прошением к епархиальному начальству. На это прошение преосвященный Варлаам, Архиепископ Тобольский, наложил следующую резолюцию: «Велеть св. икону Пресвятой Богородицы по их прошению приносить в Ялуторовск, но с подобающим благочинием и паче в трезвости и с постом, а лучше бы в постное время, когда способнее для народу». На основании этой резолюции Ялуторовское духовное управление постановило в 1771 году принести икону 14 сентября, а в будущем приносить ее в первое воскресенье Петрова поста. В следующем 1772 году, когда святая икона была поднята из Суерки в девятую пятницу после Пасхи, пошел сильный дождь, продлившийся трое суток. От этого дождя хлеба и травы, к радости жителей, ожили.
С тех пор на девятую пятницу в Суерку собирались тысячи паломников из Ишимского, Петропавловского, Курганского, Тюменского округов, а также из Тобольска, Омска, Верхотурья.

tatiana-grigor2008

Модератор раздела

Тюмень
Сообщений: 1293
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 189

Наверх ## 29 марта 2010 13:30 29 марта 2010 13:36
1

продолжение
Путь в Ялуторовск для иконы лежал через многие села, сохранившиеся на карте Тюменской области и по сей день, а из Ялуторовска в Суерку ее возвращали через Заводоуковск, иногда бывала она и в Юрге. Повсюду встречался образ Богородицы с благоговейным трепетом и почтением, служился молебен, читался акафист. Находилась икона в пути от одной до четырех недель, что зависело от усердия народа и от времени начала сенокоса.
От продолжительного ношения к 13 году XIX столетия икона повредилась. По распоряжению Преосвященного Афанасия, чтобы сберечь святыню, в 1835-1839 годах сделали список, который предполагалось носить по округу. Но люди опечалились, и Преосвященный отменил свое решение, а также приказал обновить икону с сохранением всех ее особенностей. Это было сделано иконописцем из Туринска. Образ покрыли тонким слоем слюды. С тех пор традиция возобновилась.
В приходской летописи и человеческой памяти сохранились многочисленные факты помощи, которую подавал чудотворный образ Божией Матери людям. Мальчик, сын татарина одного из здешних поселений, боронил засеянные хлебом пары, сидя в седле, отец же стоял в стороне. Лошадь, на которой сидел ребенок, внезапно испугалась чего-то, сбросив его с седла, поволокла по земле. Старик, почувствовав, что не в силах помочь, закричал в отчаянии: «Осиповский Бог, спаси ребенка!» Лошадь стала как вкопанная, а мальчик оказался цел и невредим. После этот татарин, завидев паломников, идущих в Суерку, старался давать им деньги, приговаривая: «Это на свечи Богу Осипову!» Иногда и сам бывал там.

tatiana-grigor2008

Модератор раздела

Тюмень
Сообщений: 1293
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 189

Наверх ## 29 марта 2010 13:31 29 марта 2010 13:38
1

продолжение
В 1845 или 1846 году в центре Суерской слободы загорелся дом у крестьянина Абрама Пустозерова, следом – соседние дома и, наконец, огонь подошел к дому Якова Вологжанина. Когда на место пожара принесли многочтимую икону, пожар прекратился. Переселенец Иван Григорьев Ялуторовского округа Шатровской волости тяжело болел около девяти недель, но дал обет сходить на поклонение к Суерской иконе и, выздоровев, сдержал свое обещание 7 июня 1866 года: был отслужен молебен, во время которого на коленях и со слезами прочитал он акафист. Заявление это было записано в богослужебном журнале на 56 странице.
Случаев благодатной помощи от иконы в те годы было записано очень много, но об одном из них стоит сказать особо. В 1850 году в весеннее, засушливое время вблизи деревни Шадриной загорелся сосновый лес. Пожар возник за сорок верст, у села Чимеевского Курганского округа. Огонь пылал в разных местах на большом пространстве из-за сильного порывистого ветра. С востока, запада и севера деревня оказалась окруженной пламенем, а с юга – Тобол, через который моста не было. Народ со слезами просил позволить занести святую икону на место пожара. Лишь только паром с ней отправился вниз по реке, направление ветра сменилось, а затем он и вовсе утих. Постепенно прекратился пожар, пламенем которого крестьяне трех волостей были загнаны под крутояр Тобола. Спаслась и деревня Шадрина. История эта повторилась спустя полтора века, засушливой весной 2004 года. Когда в Упоровском районе пожары полыхали то с одной, то с другой стороны, в деревню Старая Шадрина пожар вновь пришел со стороны села Чимеево Курганской области. К восемнадцатому мая опасность оказалась настолько велика, что на его тушение пришлось бросить все имеющиеся силы службы ГО и ЧС. Но ветер с запада не давал возможности погасить огонь. Суерские прихожане обратились с просьбой к протоиерею Сергию Швалеву, а он – к Архиепископу Тобольскому и Тюменскому Димитрию. По благословению Высокопреосвященнейшего Суерская икона, которая сто пятьдесят четыре года назад спасла Старую Шадрину от пожара, была с молитвой поднята в Ялуторовске, в Свято-Никольской церкви, где находилась она со времени закрытия суерского храма Серафима Саровского. В Ялуторовске служили молебен – в Шадриной боролись со стихией. Огонь удалось пустить по двум коридорам: туда, где для него уже не было пищи. Когда икона прибыла на место пожара, главная угроза для деревни осталась позади. Облегченно вздохнули люди, следом на отдых потянулась усталая техника. Вместе с жителями и рабочими лесхоза здесь протоиерей Сергий Швалев и иерей Георгий Санников отслужили молебен, а под утро, вслед за каплями святой воды на землю пролился тихий, теплый дождь. С тех пор чудотворная икона Божией Матери осталась в храме преподобного Серафима Саровского.

← Назад Вперед →

Страницы: 1 2 3 4 Вперед →
Модератор: tatiana-grigor2008

Генеалогический форум » Дневники участников » Дневники участников » Дневник tatiana-grigor2008 » Упоровский Район Тюменская область » церковь в Суерке [тема №28523]

Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт
Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума
Содержимое страницы доступно через RSS
© 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо
16+ Правообладателям