Изначалие

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

№34.

По следам статьи краеведа И.А. Наумовой.

Хотелось бы сделать несколько комментариев, касающихся ряда сведений, приведенных автором выше расположенной работы. Внести собственные уточнения и дополнения. Полагаю, что они пригодятся лицам, занимающимся изучением родословия пензенских Масловских.

1. «Мать была дочерью священника Петра Егорова из села Папузы Корсунского уезда Симбирской губернии».

К сожалению, пока не удалось установить, где именно родилась мать Михаила Илларионовича, и кто был ее отцом. Однако, опираясь на архивные документы из ГАПО и ЦГА РМ, могу с уверенностью сказать, что жену Иллариона Венедиктовича Масловского звали Ольга Семеновна. Следовательно, в роли отца матушки Ольги нужно искать священника, по имени Семен, а не Петр.

2. «Они вырастили двух дочерей и четверых сыновей».

Вновь используя архивные документы можно внести поправку - сыновей в семье Иллариона Венедиктовича и Ольги Семеновны Масловских было шесть.

3. «Сын Филипп умер в 1874 году, дьякон церкви села Ростовка Н. Ломовского уезда, Каменецкого района»

В селе Ростовка Нижнеломовского уезда при Архангельской церкви служил диаконом Масловский Филипп Венедиктович, который доводился Алексею Илларионовичу не сыном, а дядей.

4. «Александра Илларионовна рано умерла, в 1864 году. Сергея взял на воспитание дальний родственник – старик священник».

Разговор о Миловских должен идти особо, поскольку их родословие, представленное различными авторами в открытой сети Интернета, не соответствует действительности. Так, достоверно известно, что Александра Илларионовна была жива еще в 1895 году.

№35.

Ряд фрагментов статьи: В. В. Краснов. «Лысковское Духовное Училище»

Источник: http://lyskovskaya-eparhya.ru/...-ychilihe/

Среди духовных учебных заведений Нижегородской епархии XIX – начала ХХ веков заметная роль принадлежала Лысковскому духовному училищу. В числе его преподавателей и воспитанников были люди, проявившие себя в дальнейшем как на церковном, так и на светском поприще — единоверческий епископ Уфимский Симон (Шлеев), архиепископ Сарапульский Алексий (Кузнецов), ректор Оренбургской духовной семинарии Ф. А. Дмитровский, профессор богословия Н. М. Боголюбов, писатель-беллетрист С. Н. Миловский (Елеонский), известный нижегородский врач и общественный деятель В. Н. Золотницкий и другие.

***
Открытие Лысковского духовного училища состоялось 1 сентября 1849 года в присутствии исполнявшего должность ректора Нижегородской семинарии иеромонаха Макария (Миролюбова) – будущего известного историка церкви. После литургии в Вознесенском храме, «при колокольном звоне, с хоругвями и святыми иконами, из церкви в училище был крестный ход, в котором находились все священники села Лыскова в единообразном белого цвета облачении». Торжество завершилось «обеденным столом», устроенным Г. А. Грузинским в его доме (для почетных гостей и учителей) и в училищной зале (для учащихся)(7).

Заведовать училищем был назначен М. Тихонравов – воспитанник Нижегородской семинарии и кандидат Московской духовной академии, занимавший эту должность до 1853 года(8). В октябре 1854 года новым смотрителем становится выпускник Казанской духовной академии, магистр богословия С. В. Керский, в дальнейшем сделавший успешную карьеру и дослужившийся до управляющего канцелярией Синода(9). С 1858 года место смотрителя занял выпускник Казанской духовной академии, кандидат богословия М. И. Масловский, проработавший в училище свыше пятидесяти лет и исполнявший также обязанности председателя Макарьевского отделения Нижегородского епархиального училищного совета(10). С 1911 по 1918 год смотрители менялись еще трижды.

***

Чтобы хоть как-то разгрузить переполненные классы училища, предлагалось построить отдельное небольшое помещение на месте караулки Вознесенской церкви. В конце 1883 года М. И. Масловский предложил надстроить здание вторым этажом, сообщив о тяжелой ситуации в училище: «16 декабря… ученики 4 класса заявили мне, что они большею частию выходят из класса, по окончании уроков, с болью в голове, как одурелые, что в классе им бывает дышать трудно, мало воздуха, что сидеть за партами по 6 человек тесно, что когда у них бывают письменные работы в классе, некоторые, по необходимости, выходят из-за парт и пишут у окна на подоконнике…»(32).

***

В двухсветном зале по центру здания устраивалась однопрестольная домовая церковь во имя святого и праведного Богоприимца Симеона и пророчицы Анны, алтарь которой «в видах большего простора» пристраивался снаружи, на месте бывшего восточного крыльца. По сторонам от церкви размещались четыре «занятные» комнаты, двенадцать спален, квартиры надзирателя, смотрителя и его помощника, эконома, различные подсобные помещения. Подвальный каменный этаж отводился под столовую и буфет, соединявшийся «чрез коридор с каменной пристройкой», в которой находились кухня, пекарня и кладовая. В одном из флигелей устроили квартиру для священника церкви. На дворе появились новые хозяйственные постройки(37).

***

Определением Синода от 20 декабря 1886 года, будущему общежитию, по желанию А. Г. Толстой, было присвоено название «Иоанникиевского» – в честь тогдашнего митрополита Московского и Коломенского Иоанникия (Руднева). Занимавший в 1870-х годах Нижегородскую кафедру, он являлся инициатором «в устроении ученических общежитий в Нижегородской епархии», выступив также «первым ходатаем… о пожертвовании дома и места под Лысковское ученическое общежитие»(38).

Открытие Иоанникиевского общежития состоялось 24 августа 1887 года(39). 5 октября прибывшим в Лысково владыкой Модестом в сослужении нижегородского и местного духовенства было совершено освящение училищной церкви(40).

***

В 1903 году усадьбу Иоанникиевского общежития расширили покупкой еще одного участка земли – «площади» около здания(44). Приобретение стало возможным благодаря крупному пожертвованию почетного блюстителя Н. Е. Стогова.

В таком виде комплекс духовного училища оставался до 31 июля 1905 года, когда в Лыскове произошел «небывалый еще в летописях… села пожар», уничтоживший и здание общежития, и училищную больницу, и все надворные службы. Чудом уцелела лишь деревянная баня, находившаяся на задворках усадьбы, вблизи речки. Огонь угрожал и учебному корпусу на Базарной площади, который с трудом удалось отстоять(45).

***

Не был построен и новый училищный храм, средства на который пожертвовал бывший смотритель М. И. Масловский. Отказавшись от домовой церкви, посчитали необходимым выстроить отдельное небольшое каменное здание «с куполом византийского стиля». Затем решили возводить здание «более обширное», приблизительно на 400 человек, «предполагая, что училищная церковь будет посещаться жителями с. Лыскова, что будет давать немаловажный доход». Но само строительство постановили «отложить до окончания постройки общежития, имея в виду могущие быть остатки [денежных средств] и, может быть, найдутся благотворители»(50).

№36.

ЦАНО. Фонд № 1676. Опись № 523. - Лысковское духовное училище (с.Лысково Макарьевского уезда Нижегородской губернии).
Период времени: 1853 - 1915 гг.
Ведомости успеваемости учеников и свидетельства о прохождении испытания.

***

Смотрителями Лысковского духовного училища состояли:

1. Тихонравов Михаил Васильевич (1849 – 1853), окончивший Нижегородскую ДС и МДА.

2. Керский Сергей Васильевич (1854 – 1858), окончивший Пензенскую ДС и КДА.

3. Масловский Михаил Илларионович (1859 – 1911), окончивший Пензенскую ДС и КДА.

4. Кузнецов Николай Николаевич (Алексий, архиепископ Сарапульский и Елабужский), (1911 – 1913), СПб ДС, СПбДА.

5. Соколов Виктор Иванович (Кирилл епископ Пензенский), (1913 – 1914), Московская ДС, МДА.

6. ?

№37.

Именной список
Ректорам и инспекторам
Духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий, смотрителям духовных училищ и их помощникам, монашествующим преподавателям духовных семинарий и училищ и священно-служителям при русских церквах заграницей
На 1904 год.

Стр. 79.

Лысковского, Смотритель, Стат. Сов. Михаил Иларионович Масловский
Им. орд.: св. Вл. 3, св. Ан. и Ст. 2 ст. и знак беспорочной службы.
В 1858 г., по окончании курса учения в КАз. Дух акад., назначен исправл. Должность смотрителя Лысковского дух. уч.; 1860 г. смотритель того же училища; 1865 г. утвержден в степ. канд. богословия.

Помощник смотрителя, Стат. Сов. Сергей Егорович Радугин
Им. орд.: св. Ан. и Ст. 3 ст.
В 1888г., по окон. курса учения в Каз. Дух. ак. со степ. канд. назначен пом. инспект. Нижегородской дух. сем.; 1885 г., препод. Починковск. дух уч..; 1887 г., помощ. смотрителя Лысковского дух. уч.

***

Именный список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий, смотрителям духовных училищ и их помощникам, монашествующим преподавателям духовных семинарий и училищ и священнослужителям при наших заграничных церквах на 1913 год. СПб., 1913. 153, XXIV с.

Лысковскаго—Смотритель, іеромонахъ Алексій (Кузнецовъ), урож. Спб. епарх.
В 1902 г., по оконч. курса Спб. акад. съ ст. канд., назнач. помощ. инсп. Иркут. сем.; 1908 г. учит. Устюж. уч.; 1904 г. пом. смотр. Белозер. уч., а затемъ препод. Новгород. сем.; 1906 г. препод. Ярослав. сем.; 1907 г. увол. отъ дух. уч. службы; 1909 г. препод. Томской сем.; 28 іюля 1911 г. смотр. Лыск. учил.

— Помощник смотрителя, Кол. Сов. Николай Ивановичъ Виноградовъ, урож. Тамб. еп., род. 1876 г.
Им. орд. Ст. 3 ст.
Канд. Каз. дух. акад. 1901 г.; в том же году преп. Чистоп. дух. ѵчпл.; 6 іюля 1911 г. пом. смотр. Лыск. дух. учил.

№38.

Показался интересным тот факт, что в четырех селах Земетчинского района, где ранее служили священниками представители рода Масловских, храмы были освящены в честь Троицы Живоначальной.

Храмы Земетчинского района

⛪Большая Ижмора (Керенского у.).

1) Храм Троицы Живоначальной, каменный, однопрестольный. Построен в 1851 г. вместо сгоревшей деревянной церкви. Перестроен в 1909 г.
2) Кладбищенский деревянный однопрестольный храм Успения Божией Матери, без колокольни. Построен в 1841 г.

⛪Вяземка (Керенского у.).

Храм Троицы Живоначальной, каменный, с приделами в честь Покрова Пресвятой Богородицы (справа) и во имя святителя и чудотворца Николая (слева). Построен в 1910 г. по проекту епархиального архитектора Эренберга. Главный престол освящен 10 октября 1910 г., Никольский придел – 1 июня 1914 г. От Троицкого храма до настоящего времени сохранилась только колокольня.

⛪Малая Ижмора (Керенского у.).

Храм Троицы Живоначальной, каменный, с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери. Построен в 1892 г., главный престол освящен 7 октября 1907 г.

⛪Ушинка (Ушенка) (Керенского у.).

1) Храм Троицы Живоначальной, каменный, однопрестольный.
Храм заложен в 1896 г., а освящен 10 октября 1913 г. Проект на его сооружение был составлен по образцу строящегося каменного собора в Наровчате.
2) Старая деревянная Троицкая церковь, с приделом во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1838 (1839) г., перестроена в 1867 г. и освящена: придел – 5 ноября 1867 г., главный престол – 9 июня 1869 г.
3) Деревянная часовня во имя святой великомученицы Параскевы в центре села на источнике, построенная в 1892 г. по проекту епархиального архитектора Эренберга в память спасения царской семьи 17 октября 1888 г.

Источник: https://vk.com/wall-170593819_700

⛪В Троицкой церкви уездного города Саранска служил священником Алексей Илларионович Масловский (16.11.1861 - 25.08.1892 г.г.).

⛪В Троицком соборе уездного города Краснослободска служил его зять - Николай Михайлович Соколов (20.09.1891 - до закрытия храма).

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста. В клировых 1811 и 1817 указано село Ижморы
в 1785-1789 г. Тогда это была Рязанская епархия или это другое село?

aleger написал:

[q]
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста. В клировых 1811 и 1817 указано село Ижморы
в 1785-1789 г. Тогда это была Рязанская епархия или это другое село?
[/q]

К сожалению, не могу точно ответить на Ваш вопрос. Не встречала, чтобы два села (Большая и Малая Ижмора), именовались Ижморы.

gutta57 написал:

[q]

aleger написал:
[q]

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста. В клировых 1811 и 1817 указано село Ижморы
в 1785-1789 г. Тогда это была Рязанская епархия или это другое село?

[/q]

К сожалению, не могу точно ответить на Ваш вопрос. Не встречала, чтобы два села (Большая и Малая Ижмора), именовались Ижморы.

[/q]

Спасибо большое. Эти клировые писались в Кизлярском уезде спустя 12 лет после перевода туда моего дьячка. Наверное, не вдавались в подробности, какое это село. У меня не получается узнать,к какой епархии принадлежали села в 18 веке.

Добрый день.Подскажите, пожалуйста, сохранились клировые или исповедные ведомости конца 18 века Б. и М. Ижморы?

Предварительные итоги.
На настоящее время установлено 7 поколений духовного рода Масловских, представленных 107 персонами (за исключением ныне живущих). Представители рода Масловских служили в с. Масловка начиная с 1770 -х годов, а если учитывать женскую линию то с начала ХVIII века, возможно, что с момента постройки храма в этом селе. Первые три поколения в архивных документах записаны бесфамильными. Только сыновья о. Венедикта, получившие духовное образование, стали именоваться Масловскими. По всей видимости, фамилия произошла от названия села, в котором они родились. В целом Масловские служили в священническом сане при Архангельском храме вплоть до 1896 года (более 120 лет). Последним был зять Василия Венедиктовича, священник Дмитрий Евграфович Доброхотов. Именно с о. Венедикта произошло деление рода Масловских на четыре больших ветви, представленных сыновьями – Илларионом, Василием, Филиппом и Петром.

Первым носителем фамилии стал Илларион Венедиктович Масловский (1803 - 12.03.1876 ), первым получивший полное образование в ПДС (выпуск 1826 года, первый разряд), прослуживший всю жизнь в одном приходе - священником, а затем протоиереем (1862 г.) при Троицкой церкви села Большая Ижмора Керенского уезда.

Больших успехов добился и младший сын о. Венедикта, Петр Венедиктович Масловский (1821-30.03.1888), священник, затем (1871 год) протоиерей. Он окончил ПДС в 1842 году по первому разряду. В общей сложности священствовал 28, протоиерействовал 18, состоял в должности благочинного 35 лет.

Сын Василий Венедиктович (1806 – ок.1862), не получил духовного образования, но со временем занял место отца в масловском храме. Филипп Венедиктович (1813 - 1874), окончил Нижне-Ломовское духовное училище и большую часть жизни служил диаконом в селах Рузаново и Ростовка Нижнеломовского уезда.

В следующем поколении ветви дробятся уже на 11 линий, поскольку у Иллариона Венедиктовича было 6 сыновей, у Василия Венедиктовича 3, у Филиппа Венедиктовича 2, а у Петра Венедиктовича только дочери. Наиболее известными представителями данного поколения можно считать Михаила Илларионовича, окончившего КДА и прослужившего более 50 лет смотрителем Лысковского духовного училища в Нижегородской губернии, имевшего 6 орденов; Стефана Васильевича, после окончания КДА, служившего в духовных учреждениях Пензы, бывшего ректором ПДС (1875-1889) и протоиереем кафедрального Спасского собора Пензы (1889-1891), состоявшим с 1877 по 1891 годы цензором Пензенских Епархиальных ведомостей, награжденного 4 орденами; Алексея Илларионовича Масловского, окончившего ПДС по первому разряду и служившего настоятелем Троицкого храма г. Саранска более 30 лет. Его перу принадлежало около 300 публикаций, появившихся на страницах периодических изданий; Алексея Васильевича Масловского, служившего большую часть жизни священником, а затем протоиереем в селе Нагорная Лака Керенского уезда, имевшего орден Св. Владимира за долголетнее исполнение пастырских обязанностей.

С 6 поколения начал наблюдаться выход сыновей за пределы духовного сословия, поскольку становились они врачами (Петр Алексеевич, Михаил Степанович), военными, учителями и государственными служащими. Многие дочери после окончания ПЕЖУ начинали службу преподавателями гимназий и ЦПШ, а также становились акушерками и врачами (Елизавета Степановна).

Одновременно удалось установить родственников по женской линии. Это лица, принадлежащие к 23 следующим фамилиям: Доброхотовы, Дубровские, Винокуровы, Каменские, Каурцевы, Коронатовы (дважды), Кочеуловы, Ландышевы, Малинины, Миловские Наумовы, Орловские, Охотины, Покровские, Рамзайцевы, Реморовы, Сарматовы, Снегуровы, Соколовы, Софокловы, Студенецкие, Тепловы (трижды), Чукаловские. Вместе с тем, прослеживается ряд более отдаленных, но не менее значимых связей числом свыше 15 фамилий.

При составлении родословия использовались документы, хранящиеся в фондах архивов – ГАПО, ЦГА РМ, РГИА и НА РТ. Среди них выписки и фотокопии из: 50 метрических книг, 40 клировых ведомостей, 2 исповедных ведомости и 4 личных дела.

В настоящее время имеются связи с 4 потомками данного рода, которые делятся своими накоплениями - фотографиями и документами из семейных архивов.

Керенский уезд Пензенской губернии. Род Иллариона Венедиктовича Масловского

Керенский уезд Пензенской губернии.
Род Иллариона Венедиктовича Масловского