Изначалие

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

№29.

НЕВ. 1899. №20. С.651 - 662

Празднование 50-лѣтняго юбилея Лысковскаго Духовнаго Училища.

Рѣчь Смотрителя Училища М. И. Масловскаго, произнесенная на актѣ.

„Достопочтеннѣйшіе о. Протоіерей и о. о. Іереи, Милостивые Государи и Государыни.
Здѣшнему Училищу было только 10 лѣтъ со дня осноіанія, когда я въ первый разъ; 40 лѣтъ тому назадъ, ступилъ въ него ногою. Такимъ образомъ, почти вся жизнь этого зеведенія прошла на моихъ глазахъ, за исключеніемъ той первой небольшой поры, которую можно назвать младенческими годами заведенія. Какъ всякому отцу и матери милы и полны смысла и первый дѣтскій лепетъ, и первые нетвердые шаги, такъ дороги были и первые годы юнаго учрежденія
652
тѣмъ, кому Господь и высшее начальство ввѣрили судьбу его.
Родилось дѣтище у бѣдныхъ родителей слабое, безпомощное — у бѣднаго духовенства, о скудости средствъ коего настоящее время не имѣетъ и представления. Но явилось это дитя — юное учрежденіе —всѣми давно желанное, всѣми благословляемое, среди благопріятныхъ условій, на Глазахъ добрыхъ людей, не отказавшихъ ему ни во вниманіи, ни въ покровительствѣ, ни въ щедрости....
Имя покойнаго князя Георгія Александровича Грузинскаго да помянется съ глубокою благодарностью, какъ имя крестнаго отца, воспріявшаго на свое попечете вновь явившееся чадо Церкви Божіей — Лысковское Духовное Училище!
И хотя не безъ труда совершался ростъ юнца въ первое время, тѣмъ не менѣе теперь, выросши и возмужавши, въ день своего пятидесятилѣтія, это учрежценіе должно возблагодарить Ьога за то, что въ той порѣ дѣтскаго возраста, когда формируется организмъ и складывается его психика, оно попало въ энергичныя руки мужа талантливаго, блестяще и глубоко образованнаго, Начальника, впослѣдствіи занявшаго высокій постъ въ служебной іерархіи, — теперь Управляющая Канцеляріею Святѣйшаго Синода Сергія Васильевича Керскаго, который поставилъ Училище на ноги, укрѣпилъ его, обезпечилъ ему своими трудами и своимъ тактомъ прочное будущее и создалъ ту добрую традицію, которой Училище держалось и въ послѣдующее время, послѣ него. Изъ рукъ Сергія Васильевича я и принялъ Училище. И Господь судилъ мнѣ видѣть въ немъ все, что
653
въ неисповѣдимыхъ судьбахъ Промысла Божіа мнѣ предназначено отъ вѣка. Что же я скажу объ Училищѣ за время послѣ этого достославнаго Начальника, за все послѣдующее время служевія моего Училищу?
Я не могу всего обнять, все уловить изъ этого далекаго прошлаго на протяженіи почти полстолѣтія,— для этого нѣтъ у меня теперь возможности, ни времени. Я могу только высказать общее впечатлѣніе, какое я получаю, обозрѣвая это прошлое, не вдаваясь въ частности. За сорокъ лѣтъ моей службы здѣсь прошло мимо меня много лицъ, много было фактовъ, случаевъ, были и событія въ Училищѣ. Теперь эти лица, сцены и картины прошлаго рисуются въ моемъ воображеніи ярче вчерашнихъ. Много было въ прошломъ всего, всякихъ впечатлѣній — и свѣтлыхъ, ясныхъ минутъ счастья, и грустныхъ часовъ тяжелаго раздумья, печали. Но, сводя все къ одному итогу, я вижу, что мой бѣдный языкъ для выраженія волну ющихъ мое сердце въ настоящій моментъ чувствъ долженъ прибѣгнуть къ словамъ великаго поэта, столѣтнюю годовщину коего недавно чествовала вся Россія:
„А что было, то прошло;
Что пройдетъ, то станетъ мило".
Да, именно мило... все мило... Не одна только радость, но и самыя огорченія милы, и милы давно пролитыя слезы... И теперь, мѣшая слезы печали со слезами радости, я всетаки скажу, что радости было больше, чѣмъ другого чувства, и ни по чему другому, какъ по тому, что Училище добивалось этой радости большимъ, упорвымъ трудомъ, непреклонной энергіей. Трудились всѣ — и учащіеся и учащіе добросовѣстно, не трудомъ наемника, не нуждею, но волею и по Бозѣ,
654
творяще волю Божію огъ души. Трудились по-многу, силъ не жалѣли; ели хлѣбъ, по библейскому выражевію, въ потѣ лица. Среди такой общей и добросовѣстной деятельности само собою и дѣло въ Училищѣ всегда спорилось. Каждый дѣятель достоинъ былъ мзды своея. Я могъ бы привести здѣсь обширные отзывы г. г. Ревизоровъ и Правленія мѣстной Семинаріи, одобрявшихъ, хвалившихъ Училище, ставившихъ его на высокій пьедесталъ. Это — великая честь для маленькаго заведенія. И тѣмъ она еще знаменательна, что добрые отзывы о немъ не случайны, а постоянны и раскинуты, какъ сторожевыя вѣхи, на всемъ прошломъ, не омрачаясь ни единымъ словомъ порицанія за всѣ долгіе годы со времени смотрительства Сергія Васильевича. Это большое счастіе; это рѣдкое счастіе!
Но я хочу отмѣтить и ту еше черту, какая свойственна только педагогамъ и живетъ только въ педагогической срѳдѣ. Видѣть дѣтей съ момента поступленія ихъ въ училище, когда они еще такъ малы и наивны, слѣдить за ними, какъ они постепенно умнѣютъ, набираются мыслей, свѣдѣній, развиваются, выростаютъ физически и духовно, и уходятъ отъ насъ укрѣиившимися; узнавать потомъ, какъ наши питомцы продолжаютъ съ успѣхомъ свое образованіе въ разныхъ среднихъ и высшихъ учебныхъ заведеніяхъ; слышать, какъ они превращаются въ служителей Престола Господня, исполняющихъ святое дѣло со страхомъ и трепетомъ, не лѣностно, а дерзновенно; видѣть воочію, какъ наши воспитанники становятся рядомъ с нами, какъ учители и сослуживцы, и даже выше насъ. какъ преподаватели и начальники среднихъ и высшихъ учебныхъ заведеній и какъ достойные дѣятели на другихъ высшихъ, попри-
655
щахъ Государственной жизни, — вотъ высшее счастье, вотъ наша радость и, скажу не обинуясь, эта радость и чиста, и свѣтла, и свята. Когда же она усугубляется благодарною памятью устами самого благодарнаго питомца, произносящаго твое имя съ любовію и воспоминающаго тебя добры мъ словомъ, —тогда, скажу, еще нѣтъ другого большаго счастія на землѣ, какъ это. й была» и бываетъ такая радость въ нашемъ Училищѣ и нерѣдко бывала!
Кто же были виновниками и пособниками нашего счастья, кто создали нашу училищную радость? Это вопервыхъ веѣ, руководившие заведеніемъ приснопамятные Архипастыри, — въ Бозѣ почившіе мѣстные Архіепископы и Епископы: Высокопреосвященный Іаковъ, при коемъ открылось Училище и который благословилъ его иконою Спасителя; Преосвященнный Іеремія вскорѣ по открытіи обозрѣвавшій Училище и бла гословившій его иконою мѣстнаго Угодника Божія, препод. Макарія; Высокопреосвященный Нектарій, при коемъ Училище реформировалось по Уставу 67 года и который дважды посѣтилъ Училище, чтобы воочію видѣть примѣненіе на дѣлѣ новаго Устава, амъ въ числѣ другихъ составленная; Преосвященные — Антоній, Филаретъ и Хрисанѳъ; послѣдній нарочито пріѣзжалъ на собраніе оо. деиутатовъ Училищнаго округа для сужденія объ устроеніи при Учили щѣ общежиіія; Высокопреосвященный Макарій, оставившій Училищу капиталъ на еодержаніе стипендіата изъ бѣдныхъ учениковъ и сдѣлавшій кромѣ того пожертвованіе на увеличеніе средетвъ библіотеки; и доселѣ - здравствующіе: Высокопреосвященнѣйшій Митрополитъ Кіевскій Іоанникій, особенно заботившійся
656
о благоустроеніи Училища и устроеніи при немъ общежитія и давшій на вѣки свое благословенное имя сему общежитію; Высокопреосвященнѣйшій Модестъ, Архіепископъ Волынскій, при которомъ открылось общежитіе и который освятилъ его и домовую церковь въ немъ; и нашъ благостный Архипастырь, подъ мудрымъ водительствомъ коего Училище достигло своего пятидесятилѣтія, ее однажды уже посѣтившій его, благословившій настоящее торжество и выразившій въ сейчасъ прослушанномъ нами привѣтствіи Училищу свое Архипастырское благословеніе и свои еердечныя благопожеланія всѣмъ трудящимся въ Училищѣ и благословившій Училище Иконою св. Равноаностольнаго Князя Владиміра, въ видимый знакъ призываемаго имъ на всѣхъ Божія благословенія; —они, всѣ эти просвещенные Архипастыри, мудрыми своими указаніями созидали то русло училищной жизни, по коему плавно катилась волна учебной деятельности въ твердыхъ границахъ закона, порядка и человѣколюбія. Это, во-вторыхъ незабвенные Князь Георгій Александровичъ Грузинскій и въ особенности дочь его Графиня Анна Георгіевна Толстая, подарившіе Училищу оба занимаемые имъ дома со всѣми постройками и богатою усадьбою и кромѣ другихъ многихъ благодѣяній оставившие капиталъ въ 10.000 руб. на содержаніе бѣдныхъ воспитанниковъ Училища. Свои славныя имена "они навсегда сочетали съ судьбою Лысковскаго Училища. Съ благодарностію
помянется въ Училищѣ и имя довѣреннаго ихъ, а нашего Почетнаго Попечителя, покойнаго Евграфа Александровича Стогова, много содѣйствовавшаго матеріальному благосостоянію Училища. Это— далѣе— Ревизоры изъ разныхъ высшихъ учрежденій, обревизовывавшіе
657
Училище, — изъ Казанской Академіи –приснопамятные Архимандриты —Антоній и Серафимъ, покойный о. Ректоръ мѣстной Семинаріи Протоіерей Андрей Ивановичъ Стекловъ и доселѣ здравствующіе члены Учебнаго Комитета при Святѣйшемъ Синодѣ: Сергій Васильевичъ Керскій и Сергій Иринеевичъ Миропольскій, о. Ректоръ Семинаріи, многоуважаемый Геннадій Васильевичъ и достопочтеннѣйшій о. Протоіерей Александръ Андреевичъ Крыловъ. Они и лично своимъ добрымъ словомъ, и отзывами оффиціальныхъ отчетовъ установили въ Училищѣ тѣ добрыя традиціи, которыхъ оно держится и досѳлѣ, дали завѣты, свято оберегаемые и понынѣ и оправданные жизнію. Они ободряли, поселяли ревность къ трудамъ, радовали и не забывали скромныхъ тружениковъ захолустья даже частными сношеніями ,и тѣмъ заобязывали высоко держать знамя педагога и оправдывать дорогое мнѣніе высшаго Начальства. Это —затѣмъ —непосредственная руководительница наша въ учебновоспитательномъ дѣлѣ —Духовная Семинарія, въ лицѣ своего Правленія на основаніи пріемныхъ экзаменовъ воспитанниковъ ежегодно дававшая намъ свои отзывы о состояніи Училища и обстоятельный указанія относительно веденія учебнаго дѣла. Это, — надобно сказать еще,— духовенство училищнаго округа, когда оно призвано было къ ближайшему участію въ благоустроеніи своихъ училищъ посредствомъ новременныхъ съѣздовъ его уполномоченныхъ: Провидѣнію угодно было даровать намъ въ нихъ такихъ почтенныхъ сотрудниковъ, которые соотвѣтствовали самымъ завѣтнымъ нашимъ желаніямъ, съ которыми всегда шли мы къ своей общей цѣли рука объ руку, въ полномъ согласіи, безъ всякихъ пререканій и недоразумѣній и которые, кромѣ
658
того, неоднократно выражая на своихъ собраніяхъ въ сочувственныхъ отзывахъ нашу солидарность въ дѣлахъ Училища, тѣмъ споспѣшествовали намъ проходить свое служеніе съ радостію, а не съ воздыханіемъ. Это, далее, —всѣ бывпііе наставники и учители здѣшняго Училища, особенно 70-хъ и 80-хъ годовъ, на которыхъ пало тяжелое бремя реформы училищной по Уставу 67 года и которые, воплотивши ее въ жизнь, несли затѣмъ это бремя не одинъ десятокъ лѣтъ съ такою разумною энергіею, что Училище наше пользовалось славою, какъ одно изъ лучшихъ подобныхъ заведеній, а по отзыву одного Высокопоставленнаго лица, присутствовавшая нѣкогда на нашихъ экзаменахъ, оно съ честію могло бы стоять даже и въ столичномъ городѣ (это слова Тертія Ивановича Филиппова, нынѣ здравствующего Государственная Контролера). Не могу здѣсь пройти молчаніемъ иленъ сошедшихъ со сцены умныхъ и честныхъ тружениковъ Училища: Сидонскаго, Делекторскаго, Архангелова, Промтова, Песоцкаго, Рувимова, Миловскаго и Ювенскаго, о коихъ память— думаю хранится въ сердцахъ многихъ здѣ присутствуюшихъ іереевъ, личыо имъ знакомыхъ и, можетъ быть, даже и учениковъ. Одни изъ этихъ тружениковъ положили жизнь свою на училищномъ дѣлѣ, другіе успокоились отъ трудовъ, какъ ветераны, но и доселѣ euie здравствуютъ; третьи, выбывши изъ Училища, съ честію подвизаются въ другихъ учѳбныхъ заведеніяхъ и на другихъ поирищахъ службы. Это, наконецъ,- всѣ настоящіе мои сослуживцы и сотрудники —преподаватели и воспитатели, — молодые, полные силъ, трудящіеся надъ излюбленнымь нашимъ училищнымъ дѣломъ, одушевляемые взаимною любовію, какъ родное семейство, едино-
659
душно, съ соревнованіемъ другъ къ другу, съ сознаніемъ своего долга, съ полною энергіею и самоотверженіемъ, не щадя силъ и здоровья, при неутомимыхъ и добросовѣстныхъ трудахъ коихъ Училище, въ расцвѣтѣ силъ, достигло своего пятидесятилѣтняго существованія. Достойная слава и честь всѣмъ этимъ училищнымъ дѣятелямъ и бывшимъ и настоящимъ! И всѣхъ своихъ Начальниковъ, бывшихъ и ваетоящихъ, всбхъ своихъ сослуживцевъ бывшихъ и настоящихъ я благодарю отъ всего сердца и всей души, потомучто мнѣ, болѣе всѣхъ здѣеъ служившему, привелось видѣть и больше радости и утѣшенія. йхъ руками и трудами постепенно созидалось это заведеніе, съ честію переступающее за порогъ полувѣка. Я долженъ отмѣтить затѣмъ еще одну черту здѣшояго Училища. — Это— всегда пребывавшій ипребывающій въ немъ миръ и спокойствіе. Миръ. Миролюбіе было и остается отличительной чертою здѣшней корпорации Могу сказать, что онъ продолжителенъ, безпрерывенъ и въ общемъ никогда не нарушался. Были только нѣкогда легкія попытки ослабить его. Но это было такъ давно, что почти совсѣмъ забыто, тѣмъ более, что эти легкія облачка мгновенно и проносились, очищая ясный горизонтъ. А по выражение другого поэта: „После ссоры такъ полно, такъ нѣжно возвращеніе любви и участья".
И такъ, постоянный трудъ— эта правда грѣшной земли, — прочный, ничѣмъ не нарушенный миръ —эта правда неба — и чистая свѣтлая радость при видѣ добраго дѣла рукъ своихъ — эта правда жизни человеческой— вотъ тѣ внутреннія основы, коими, по благости Господней, двигалось здешнее учреждеяіе, возрастая
660
въ меру возраста совершенна, памятуя слова знаменитаго Начальника на заре дней своихъ (Сергія Васильевича Керскаго): „трудитесь и радуйтесь!".
Вся жизнь моя, иначе сказать, весь мой трудъ и вся моя радость прошла здесь, въ семъ Училищѣ. Я прибыль сюда молодымъ, бодрымъ, полнымъ силъ, а Училище, не скрою, было ветхо, какъ старушка. Теперь роли переменились: я сталъ старъ и немощенъ, а Училище помолодѣло, возрасло, расцветаетъ. У меня и силы не тѣ, что были, и мысли не прежнія, я увядаю, а излюбленное мое детище все болѣе и более обновляется и благоукрашается. Каждый годъ въ немъ какое-нибудь улучшеніе. Но каждый день приближаетъ меня къ вечности. И. теперь, когда она не далека, что я скажу на закате дней своихъ? Одно скажу: „Благодарю Тебя, Господи Боже, что Ты, сподобивъ меня неосужденно потрудиться въ Твоѳмъ вертоградѣ столько лѣтъ, далъ въ то же время великое счастье мнѣ узреть на еклонѣ дней моихъ все те же вечно юныя, вѣчно бодрыя неугасающія силы, которыя я наблюдалъ
во дни моей молодости и избытокъ коихъ чуялъ когдато въ своей груди. Теперь я старъ, но Училище не лишено притока свѣжихъ, молодыхъ свлъ. Въ немъ все тоже, что и 50 летъ тому назадъ было: тѣ же дети, коихъ есть царствіе Божіе, то же стараніе, т'отъ же трудъ ревностныхъ преподавателей, тотъ же миръ въ корпораціи и— о счастіе!— -то же благоволеніе Начальства и въ особенности благоволеніе нашего благостнѣйшаго Архипастыря и Отца, почтившаго насъ своимъ сердечнымъ привѣтствіемъ и благословившаго Училище св. Иконою, какъ видимымъ знакомь призываемаго имъ на него благословенія Божія. Дай Богъ, чтобы къ слѣ-
661
дующему юбилею это мое дорогое по гробъ жизни Училище еще болѣе пріукрасилось и помолодело и зиждущія силы били бы въ немъ горячимъ ключемъ на пользу Церкви и Отечества, во славу Божію на многія, многія лѣта!...

„И пусть у гробового входа
Младая будетъ жизнь играть
И равнодушная природа
Красою вечною сіять!"

А пока я, по воле Божіей, живу, въ видахъ посильнаго осуществленія моихъ пожеланій Училищу и въ благодарность за его 40-летнюю хлѣбъ-соль я жертвую Училищу Государственную 4°/о ренту въ тысячу рублей на учрежденіе стипендіи для пособія беднымъ воспитанникамъ Училища".

Корпорація и присутствовавшее здесь окружное духовенство отвѣчало на рѣчь г. Смотрителя почтительнымъ поклономъ, а Председатель Съѣзда о. о. депутатовъ священникъ Николай Ласточкинъ отъ лица окружного духовенства держалъ рѣчь следующаго содержанія:

„Высокоуважаемый Михаилъ Иларіоновичъ!
Въ настоящій нашъ знаменательный и пріятный Вамъ праздникъ, душей котораго Вы являетесь, духовенство округа съ радостію приносить Вамъ искреннее поздравленіе и пожеланіе жить еще долго на благо ввереннаго Вамъ Училища. Благодаримъ Васъ за заботы о немъ, за то, что Вами оно устроилось и окрѣпло, и за то, что Вы употребляли всѣ мѣры, чтобы матеріальный ростъ Училища возможно менее затронулъ матеріальныя средства нашего небогатаго духовенства, и сумѣли привлечь къ Училищу симпатіи и помощь
662
общества. Пятьдесятъ летъ прогрессивно шелъ ростъ Училища съ его внешней стороны, совершенствовалась т акже и внутренняя сторона его. Изъ этихъ пятидесяти летъ целые 40 Вы были руководителемъ этого дела.

Въ настоящее время вместе съ искренней благодарностію Шш просимъ Васъ по-прежнему не оставлять отеческаго попеченія и заботы о дѣлахъ нашихъ. Ученикъ Училища, особенно младшихъ классовъ. въ сущности ребенокъ, прибывшій сюда отъ ласки матери съ детски-наивнымь взглядомъ на жизнь и людей, и то, что здесь, въ Училище, ложится на его сердце, останется неизгладимою печатью на всю его жизнь. По этому темъ дороже намъ Ваша отеческая заботливость о воспитаніи нашихъ дѣтей и любовь къ нимъ, за которую мы больше всего и искреннѣе всего благодаримъ Васъ а возносимъ Богу наши молитвы за Васъ. Дай Богъ Вамъ и сотрудыикамъ Вашимъ многая лета".
Речь священника Николая Ласточкина' закончена была пеніемъ гимна св. Равноапостольному Князю Владиміру, после котораго учитель II. И Крыловъ прочелъ извлеченіе изъ исторической записки о Лысковскомъ духховномъ Училищѣ.

№30.

НЦОВ. 1909. №17. Стр. 383-384.

Пятидесятилѣтіе педагогической службы Масловского
(27 апреля 1859—27 апреля 1909 г.г.)

27 апрѣля сего года—знаменательный и торжественный день пятидесятилѣтія усерднаго и полезнаго служенія въ нашей духовной школѣ смотрителя лысковскаго духовнаго училища ст. сов. М. И. Масловскаго. Какъ по продолжительности своей службы при названномъ училищѣ, такъ и по засвидѣтельствованной авторитетными лицами отлично-усердной, полезной дѣятельности среди мѣстныхъ педагоговъ М. II. Масловскій занимает самое видное мѣсто.

По отзывамъ ревизоровъ училища М. И. Масловскій, какъ смотритель училища, обладаетъ опытностью и трудится съ примѣрнымъ усердіемъ, ревностно заботится о пользахъ училища и служитъ примѣромъ исполнительности для корпораціи, среди которой пользуется общимъ уваженіемъ и авторитетомъ. Онъ много потрудился въ устроеніи общежитія для учащихся и въ благоустроеніи училищиой церкви." (С.И.Миропольскій и С. В. Керскій въ отчетахъ о ревизіи училища за 1883 и 1889 г.г.).

О.о. депутаты лысковскаго окружнаго духовенства, „изъявляя М. И. Масловскому свою признательность за искусное руководство учебнаго дѣла въ училищѣ и неутомимыя заботы о благоустроеніи училища ", свидѣтельствуютъ, что „обученіе и воспитаніе ведется имъ с примѣрнымъ усердіемъ, съ полнѣйшимъ вниманіемъ даже къ частнымъ случаямъ училищной жизни, что своею разумностію онъ умѣлъ всѣ дѣйствія г.г. наставниковъ направлять къ единству въ стремленіи къ успѣху дѣла".

Въ 1887 году 2-го октября М И. Масловскому „изъявлена искренняя благодарность отъ имени всего духовенства округа и преподано архипастырское благословеніе епархіальнаго архіерея за живое и дѣятельное участіе въ дѣлѣ пріобрѣтенія и устройства Іоанникіевскаго общежительнаго дома".

За свою отлично-усердную службу М. И. Масловскій былъ неоднократно удостоенъ Высочайшимъ вниманіемъ и Монаршей милости: пожалован орденами—св. Анны 2-й степени (10 июня 1888 года), св. равноап. Кн. Владимира 4-й ст. (15 мая 1892 года) и 3-й ст. (26 февраля 1896 года).

Кромѣ должности смотрителя лысковскаго духовнаго училища, М. И. Масловскій съ 1889 года 1 апреля несетъ обязанности члена Макарьевскаго уѣзднаго отдѣленія нижегородскаго Епархіальнаго Училищнаго Совѣта. Съ чувствомъ уваженіи къ долголѣтней и полезной педагогической дѣятельности М. И. Масловскаго употребившаго столько силъ и трудовъ на то, чтобы Пятидесятилѣтіе педагогической службы Масловскаго, чтобы вверенное ему училище стояло на должной высоте в учебно-воспитательском отношении, мы приветствуем его с знаменательным днем его пятидесятилетнего служения делу воспитания и обучения детей духовенства нижегородской епархии.

Священник Петр Альбицкий

№31.

Александр Васильевич Тюстин, Игорь Сергеевич Шишкин
Пензенская персоналия
СЛАВУ ПЕНЗЫ
УМНОЖИВШИЕ
Том 2 [М–Т]

Стр. 23-24.

МАСЛОВСКИЙ Михаил Илларионович
(1834 – 02.10.1912) — видный российский богословский педагог, статский советник. Родился в Большой Ижморе Керенского уезда. Отец Илларион Венедиктович Масловский ( 1804–1876) — строитель и священник местного храма.

В 1854 г. Михаил окончил Пензенскую духовную семинарию, в 1858 г. — Казанскую духовную академию. С 1858 г. и до конца своей жизни Масловский проработал учителем, а затем и смотрителем Лысковского духовного училища Нижегородской епархии, открытого в 1849 г. Михаил Илларионович придавал особое значение пополнению фундаментальной библиотеки училища, в которой в 1888 г. насчитывалось 733 экземпляров. Много лет он избирался членом епархиального училищного совета. В 1908 г. Масловский пригласил преподавателем училища Дмитрия Александровича Григорова, который исследовал русские иконописные подлинники, в большом количестве украшавшие построенный рядом Вознесенский храм. На посту смотрителя Лысковского духовного училища М.И. Масловский дослужился до чина статского советника, был удостоен ордена Св. Владимира 4-й и 3-й ст. и золотых часов с вензелем императора. После его смерти для поддержки бедных учеников училища была учреждена стипендия им. Масловского. Похоронен Михаил Илларионович Масловский на Новодевичьем кладбище Москвы.

Источник: https://dl.liblermont.ru/DL/sh...iya_II.pdf

№32.

Новодевичий некрополь

41 ряд, место1.

Масловский Михаил Илларионович
(1834 – 1912)

Сфера деятельности: Статский советник, смотритель духовного училища.

Источник: http://novodevichiynecropol.narod.ru/4_4_lines.htm

№33.

Масловский Михаил Илларионович
(1834 – 02.10.1912)

Видный российский богословский педагог, статский советник.

Родился в 1834 году в селе Большая Ижмора Керенского уезда и происходил из многочисленного рода священников Масловских, имена которых прославлены в памятных книгах Пензенской губернии и Республики Мордовии.
Отец его, Илларион Венидиктович,1804 года рождения – протоиерей, с 1828 года был строителем и священником местного храма в Большой Ижморе. Мать была дочерью священника Петра Егорова из села Папузы Корсунского уезда Симбирской губернии. Они вырастили двух дочерей и четверых сыновей.

Один из сыновей, Василий Илларионович, 1830 года рождения, протоиерей, в1852 году окончил Пензенскую духовную семинарию, с1862 служил священником в селе Токмово, Инсарского уезда, Пензенской губернии. У священнослужителей это село всегда считалось трудным: «столковаться» с прихожанами удавалось не каждому батюшке, а стать «своим» не удавалось почти никому. Семидесятилетний пастырь - крупный просветитель, создатель школы, убеждённый, бескомпромиссный борец с бытовым аморализмом и пьянством протоиерей Василий Масловский принял мученическую кончину 19 февраля 1900 года, он был зарублен топором около своего дома крестьянином - алкоголиком за публичные изобличения «его беспутной нечестивой жизни».

Другой сын – легенда и любимец Саранска, Алексей Илларионович, 1841г.р. священник, богослов, краевед.
В 1860 году с отличием окончил Пензенскую духовную семинарию, но продолжать обучение в духовной академии не стал. После окончания семинарии он поступил священником в Троицкую церковь Саранска, в которой прослужил до самой смерти.
С 1879 по 1892 был благочинным церквей г. Саранска, цензором проповедей, смотрителем церковно-приходских школ Саранского уезда. Кроме того, с 1885 по 1892 годы занимал должность Главы учительско - попечительского церковного уездного совета; являлся членом Городской думы и комитетов земского уездного собрания. В 1875 открыл смешанную двухклассную школу при Троицкой церкви, а в 1886 добился ее признания в качестве трехклассного училища. По его инициативе были открыты еще свыше 20 церковно-приходских школ и несколько земских школ и училищ в уезде, в том числе в мордовских селах.
Алексий Илларионович - первый краевед Саранска. Именно по его инициативе были приведены в порядок воеводский и полицейский городские архивы. Он написал и опубликовал свыше 300 статей и заметок на самые разные темы.
Вместе с женой Анастасией Николаевной они воспитывали семерых детей.
По стопам отца пошли три дочери отца Алексия - с 1889 года в Троицкой церковно-приходской школе преподавала Вера Алексеевна, с 1891 года–Мария Алексеевна, которая обладала ярко выраженным педагогическим дарованием (в 1894 году была приглашена преподавать в Саранской женской гимназии), с 1894 года – Надежда Алексеевна.
Отец Алексий погиб в 1892 году во время эпидемии холеры, заразившись при соборования больных. Он был захоронен на бывшем Тихвинском кладбище, однако сейчас место захоронения утрачено. На западной стене Саранской Троицкой церкви установлена мемориальная доска в память об А. И. Масловском. С 1998 года в память жизни и трудов просветителя в г. Саранске проходят научно-духовные Масловские чтения, одна из новых улиц названа именем Алексея Илларионовича Масловского.
Сын Филипп умер в 1874 году, дьякон церкви села Ростовка Н. Ломовского уезда, Каменецкого района.

Сын Михаил Илларионович – после окончания Пензенской духовной семинарии в1854 году, поступил в Казанскую духовную академию, которую успешно закончил в 1858 году со степенью кандидата богословия и был назначен учителем в Лысковское духовное училище. С 29 апреля 1859 года он занял место смотрителя этого училища и проработал здесь до конца своей жизни. Его заботами крепло и развивалось училище, благоустраивалось общежитие для воспитанников, совершенствовался учебный процесс, пополнялась фундаментальная библиотека.
За свою отлично – усердную службу Михаил Илларионович был неоднократно удостоен Высочайшим вниманием Монаршей милости: пожалован орденами – святой Анны 2и 3 степени и Станислава 2 и 3 степени, святого равноапостольного князя Владимира 4-ой степени(15 мая 1892г.) и 3-ей степени(26 февраля 1896г).С 29 августа 1903 г. утверждён в звании почётного члена Братства Св. Георгия. Имеет знак 40-летней беспорочной службы.
Кроме должности смотрителя, с 1889г. Масловский состоял членом Макарьевского уездного отделения Нижегородского Епархиального Училищного Совета.
На посту смотрителя Лысковского духовного училища он дослужился до чина статского советника.
В день 50-ти летнего юбилея училища, 1 сентября 1899г., в своём выступлении он говорит: «Вся жизнь моя, иначе сказать, весь мой труд и вся моя радость прошла здесь, в этом Училище. Я прибыл сюда молодым, бодрым, полным сил, а Училище, не скрою, было ветхо, как старушка. Теперь роли переменились: я стал стар и немощен, а Училище помолодело, возросло, расцветает. У меня и силы не те, что были, и мысли не прежние, я увядаю, а излюбленное моё детище всё более и более обновляется, каждый год в нём какое - то улучшение. Но каждый день приближает меня к вечности… Теперь я стар, но Училище не лишено притока свежих, молодых сил. В нём всё тоже, что и 50 лет тому назад было: те же дети, то же старание, тот же труд ревностных преподавателей… А пока я, по воле Божией живу, в видах посильного осуществления моих пожеланий Училищу и в благодарность за его 40 – летнюю хлеб соль, я жертвую Училищу 4% ренту в 1000 рублей на учреждение стипендии для пособия бедным воспитанникам Училища».
Скончался Михаил Илларионович в октябре 1912 года и был похоронен на Новодевичьем кладбище Москвы.
Был женат, воспитал сына, который состоял на государственной службе.

Дочь Иллариона Венидиктовича - Александра Илларионовна Масловская,1840 г.р. вышла замуж за священника Миловского Николая Александровича. В 1861 году у них родился сын – Сергей Николаевич Миловский – будущий педагог, просветитель, общественный деятель и самобытный писатель. Александра Илларионовна рано умерла, в 1864 году. Сергея взял на воспитание дальний родственник – старик священник. Окончив в1885 г. Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия, Сергей был направлен преподавателем русского и церковнославянского языков в Лысковское духовное училище, где смотрителем служил его дядя – Михаил Илларионович Масловский.

Наумова И.А. Председатель общества «Лысковский краевед»

https://kraevedliskovo.edusite.ru/p128aa1.html

№34.

По следам статьи краеведа И.А. Наумовой.

Хотелось бы сделать несколько комментариев, касающихся ряда сведений, приведенных автором выше расположенной работы. Внести собственные уточнения и дополнения. Полагаю, что они пригодятся лицам, занимающимся изучением родословия пензенских Масловских.

1. «Мать была дочерью священника Петра Егорова из села Папузы Корсунского уезда Симбирской губернии».

К сожалению, пока не удалось установить, где именно родилась мать Михаила Илларионовича, и кто был ее отцом. Однако, опираясь на архивные документы из ГАПО и ЦГА РМ, могу с уверенностью сказать, что жену Иллариона Венедиктовича Масловского звали Ольга Семеновна. Следовательно, в роли отца матушки Ольги нужно искать священника, по имени Семен, а не Петр.

2. «Они вырастили двух дочерей и четверых сыновей».

Вновь используя архивные документы можно внести поправку - сыновей в семье Иллариона Венедиктовича и Ольги Семеновны Масловских было шесть.

3. «Сын Филипп умер в 1874 году, дьякон церкви села Ростовка Н. Ломовского уезда, Каменецкого района»

В селе Ростовка Нижнеломовского уезда при Архангельской церкви служил диаконом Масловский Филипп Венедиктович, который доводился Алексею Илларионовичу не сыном, а дядей.

4. «Александра Илларионовна рано умерла, в 1864 году. Сергея взял на воспитание дальний родственник – старик священник».

Разговор о Миловских должен идти особо, поскольку их родословие, представленное различными авторами в открытой сети Интернета, не соответствует действительности. Так, достоверно известно, что Александра Илларионовна была жива еще в 1895 году.

№35.

Ряд фрагментов статьи: В. В. Краснов. «Лысковское Духовное Училище»

Источник: http://lyskovskaya-eparhya.ru/...-ychilihe/

Среди духовных учебных заведений Нижегородской епархии XIX – начала ХХ веков заметная роль принадлежала Лысковскому духовному училищу. В числе его преподавателей и воспитанников были люди, проявившие себя в дальнейшем как на церковном, так и на светском поприще — единоверческий епископ Уфимский Симон (Шлеев), архиепископ Сарапульский Алексий (Кузнецов), ректор Оренбургской духовной семинарии Ф. А. Дмитровский, профессор богословия Н. М. Боголюбов, писатель-беллетрист С. Н. Миловский (Елеонский), известный нижегородский врач и общественный деятель В. Н. Золотницкий и другие.

***
Открытие Лысковского духовного училища состоялось 1 сентября 1849 года в присутствии исполнявшего должность ректора Нижегородской семинарии иеромонаха Макария (Миролюбова) – будущего известного историка церкви. После литургии в Вознесенском храме, «при колокольном звоне, с хоругвями и святыми иконами, из церкви в училище был крестный ход, в котором находились все священники села Лыскова в единообразном белого цвета облачении». Торжество завершилось «обеденным столом», устроенным Г. А. Грузинским в его доме (для почетных гостей и учителей) и в училищной зале (для учащихся)(7).

Заведовать училищем был назначен М. Тихонравов – воспитанник Нижегородской семинарии и кандидат Московской духовной академии, занимавший эту должность до 1853 года(8). В октябре 1854 года новым смотрителем становится выпускник Казанской духовной академии, магистр богословия С. В. Керский, в дальнейшем сделавший успешную карьеру и дослужившийся до управляющего канцелярией Синода(9). С 1858 года место смотрителя занял выпускник Казанской духовной академии, кандидат богословия М. И. Масловский, проработавший в училище свыше пятидесяти лет и исполнявший также обязанности председателя Макарьевского отделения Нижегородского епархиального училищного совета(10). С 1911 по 1918 год смотрители менялись еще трижды.

***

Чтобы хоть как-то разгрузить переполненные классы училища, предлагалось построить отдельное небольшое помещение на месте караулки Вознесенской церкви. В конце 1883 года М. И. Масловский предложил надстроить здание вторым этажом, сообщив о тяжелой ситуации в училище: «16 декабря… ученики 4 класса заявили мне, что они большею частию выходят из класса, по окончании уроков, с болью в голове, как одурелые, что в классе им бывает дышать трудно, мало воздуха, что сидеть за партами по 6 человек тесно, что когда у них бывают письменные работы в классе, некоторые, по необходимости, выходят из-за парт и пишут у окна на подоконнике…»(32).

***

В двухсветном зале по центру здания устраивалась однопрестольная домовая церковь во имя святого и праведного Богоприимца Симеона и пророчицы Анны, алтарь которой «в видах большего простора» пристраивался снаружи, на месте бывшего восточного крыльца. По сторонам от церкви размещались четыре «занятные» комнаты, двенадцать спален, квартиры надзирателя, смотрителя и его помощника, эконома, различные подсобные помещения. Подвальный каменный этаж отводился под столовую и буфет, соединявшийся «чрез коридор с каменной пристройкой», в которой находились кухня, пекарня и кладовая. В одном из флигелей устроили квартиру для священника церкви. На дворе появились новые хозяйственные постройки(37).

***

Определением Синода от 20 декабря 1886 года, будущему общежитию, по желанию А. Г. Толстой, было присвоено название «Иоанникиевского» – в честь тогдашнего митрополита Московского и Коломенского Иоанникия (Руднева). Занимавший в 1870-х годах Нижегородскую кафедру, он являлся инициатором «в устроении ученических общежитий в Нижегородской епархии», выступив также «первым ходатаем… о пожертвовании дома и места под Лысковское ученическое общежитие»(38).

Открытие Иоанникиевского общежития состоялось 24 августа 1887 года(39). 5 октября прибывшим в Лысково владыкой Модестом в сослужении нижегородского и местного духовенства было совершено освящение училищной церкви(40).

***

В 1903 году усадьбу Иоанникиевского общежития расширили покупкой еще одного участка земли – «площади» около здания(44). Приобретение стало возможным благодаря крупному пожертвованию почетного блюстителя Н. Е. Стогова.

В таком виде комплекс духовного училища оставался до 31 июля 1905 года, когда в Лыскове произошел «небывалый еще в летописях… села пожар», уничтоживший и здание общежития, и училищную больницу, и все надворные службы. Чудом уцелела лишь деревянная баня, находившаяся на задворках усадьбы, вблизи речки. Огонь угрожал и учебному корпусу на Базарной площади, который с трудом удалось отстоять(45).

***

Не был построен и новый училищный храм, средства на который пожертвовал бывший смотритель М. И. Масловский. Отказавшись от домовой церкви, посчитали необходимым выстроить отдельное небольшое каменное здание «с куполом византийского стиля». Затем решили возводить здание «более обширное», приблизительно на 400 человек, «предполагая, что училищная церковь будет посещаться жителями с. Лыскова, что будет давать немаловажный доход». Но само строительство постановили «отложить до окончания постройки общежития, имея в виду могущие быть остатки [денежных средств] и, может быть, найдутся благотворители»(50).

№36.

ЦАНО. Фонд № 1676. Опись № 523. - Лысковское духовное училище (с.Лысково Макарьевского уезда Нижегородской губернии).
Период времени: 1853 - 1915 гг.
Ведомости успеваемости учеников и свидетельства о прохождении испытания.

***

Смотрителями Лысковского духовного училища состояли:

1. Тихонравов Михаил Васильевич (1849 – 1853), окончивший Нижегородскую ДС и МДА.

2. Керский Сергей Васильевич (1854 – 1858), окончивший Пензенскую ДС и КДА.

3. Масловский Михаил Илларионович (1859 – 1911), окончивший Пензенскую ДС и КДА.

4. Кузнецов Николай Николаевич (Алексий, архиепископ Сарапульский и Елабужский), (1911 – 1913), СПб ДС, СПбДА.

5. Соколов Виктор Иванович (Кирилл епископ Пензенский), (1913 – 1914), Московская ДС, МДА.

6. ?

№37.

Именной список
Ректорам и инспекторам
Духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий, смотрителям духовных училищ и их помощникам, монашествующим преподавателям духовных семинарий и училищ и священно-служителям при русских церквах заграницей
На 1904 год.

Стр. 79.

Лысковского, Смотритель, Стат. Сов. Михаил Иларионович Масловский
Им. орд.: св. Вл. 3, св. Ан. и Ст. 2 ст. и знак беспорочной службы.
В 1858 г., по окончании курса учения в КАз. Дух акад., назначен исправл. Должность смотрителя Лысковского дух. уч.; 1860 г. смотритель того же училища; 1865 г. утвержден в степ. канд. богословия.

Помощник смотрителя, Стат. Сов. Сергей Егорович Радугин
Им. орд.: св. Ан. и Ст. 3 ст.
В 1888г., по окон. курса учения в Каз. Дух. ак. со степ. канд. назначен пом. инспект. Нижегородской дух. сем.; 1885 г., препод. Починковск. дух уч..; 1887 г., помощ. смотрителя Лысковского дух. уч.

***

Именный список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий, смотрителям духовных училищ и их помощникам, монашествующим преподавателям духовных семинарий и училищ и священнослужителям при наших заграничных церквах на 1913 год. СПб., 1913. 153, XXIV с.

Лысковскаго—Смотритель, іеромонахъ Алексій (Кузнецовъ), урож. Спб. епарх.
В 1902 г., по оконч. курса Спб. акад. съ ст. канд., назнач. помощ. инсп. Иркут. сем.; 1908 г. учит. Устюж. уч.; 1904 г. пом. смотр. Белозер. уч., а затемъ препод. Новгород. сем.; 1906 г. препод. Ярослав. сем.; 1907 г. увол. отъ дух. уч. службы; 1909 г. препод. Томской сем.; 28 іюля 1911 г. смотр. Лыск. учил.

— Помощник смотрителя, Кол. Сов. Николай Ивановичъ Виноградовъ, урож. Тамб. еп., род. 1876 г.
Им. орд. Ст. 3 ст.
Канд. Каз. дух. акад. 1901 г.; в том же году преп. Чистоп. дух. ѵчпл.; 6 іюля 1911 г. пом. смотр. Лыск. дух. учил.

№38.

Показался интересным тот факт, что в четырех селах Земетчинского района, где ранее служили священниками представители рода Масловских, храмы были освящены в честь Троицы Живоначальной.

Храмы Земетчинского района

⛪Большая Ижмора (Керенского у.).

1) Храм Троицы Живоначальной, каменный, однопрестольный. Построен в 1851 г. вместо сгоревшей деревянной церкви. Перестроен в 1909 г.
2) Кладбищенский деревянный однопрестольный храм Успения Божией Матери, без колокольни. Построен в 1841 г.

⛪Вяземка (Керенского у.).

Храм Троицы Живоначальной, каменный, с приделами в честь Покрова Пресвятой Богородицы (справа) и во имя святителя и чудотворца Николая (слева). Построен в 1910 г. по проекту епархиального архитектора Эренберга. Главный престол освящен 10 октября 1910 г., Никольский придел – 1 июня 1914 г. От Троицкого храма до настоящего времени сохранилась только колокольня.

⛪Малая Ижмора (Керенского у.).

Храм Троицы Живоначальной, каменный, с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери. Построен в 1892 г., главный престол освящен 7 октября 1907 г.

⛪Ушинка (Ушенка) (Керенского у.).

1) Храм Троицы Живоначальной, каменный, однопрестольный.
Храм заложен в 1896 г., а освящен 10 октября 1913 г. Проект на его сооружение был составлен по образцу строящегося каменного собора в Наровчате.
2) Старая деревянная Троицкая церковь, с приделом во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1838 (1839) г., перестроена в 1867 г. и освящена: придел – 5 ноября 1867 г., главный престол – 9 июня 1869 г.
3) Деревянная часовня во имя святой великомученицы Параскевы в центре села на источнике, построенная в 1892 г. по проекту епархиального архитектора Эренберга в память спасения царской семьи 17 октября 1888 г.

Источник: https://vk.com/wall-170593819_700

⛪В Троицкой церкви уездного города Саранска служил священником Алексей Илларионович Масловский (16.11.1861 - 25.08.1892 г.г.).

⛪В Троицком соборе уездного города Краснослободска служил его зять - Николай Михайлович Соколов (20.09.1891 - до закрытия храма).

Керенский уезд Пензенской губернии. Род Иллариона Венедиктовича Масловского

Керенский уезд Пензенской губернии.
Род Иллариона Венедиктовича Масловского